‘I No creas en un Dios intervencionista”, canta nick cueva en la primera línea de su canción de 1997, Into My Arms. Pero Jim Sharma, aficionado al fútbol y leal al Wolverhampton Wanderers FC, realmente lo cree, ¿y quién puede culparlo?
Para los fanáticos distantes, desinformados y antideportivos, el problema aquí es que los Wolves han tenido un comienzo de temporada terrible y, hasta el otro día, parecían dispuestos a romper el nada envidiable récord del Derby County como el equipo con peor desempeño en la historia de la Premier League. Luego jugaron contra mi equipo, el West Ham, y probaron la victoria por primera vez desde abril. Lobos 3 West Ham 0.
¿Cómo sucedió esto? Estaba viendo este partido, con mi suegro, que apoya a los Wolves, y creo que a ambos nos sorprendió el resultado. Pero tal vez los lobos tuvieron ayuda. Sharma cree que sucedió porque el propio Papa había prometido rezar por él – y su equipo – cuando le regaló al pontífice una camiseta especial de los Wolves (con “Papa” y el número uno en la espalda) durante su encuentro en Turquía unas semanas antes.
Es discutible. Los Wolves jugaron siete partidos más (de los cuales perdieron seis y empataron uno) desde entonces hasta que finalmente lograron ganar uno. ¿A qué se debe este retraso? ¿Seguramente las oraciones del Papa serían respondidas antes? El sábado, cuando amenazaba el descenso y el West Ham venció al Tottenham con un gol al final (la primera victoria en 10 partidos), nos pareció un milagro. ¿Fue todavía a través del Papa o muchas oraciones transmitidas directamente desde el este de Londres? Tampoco, se podría decir. Pero entonces, Dios/caminos misteriosos…
¿Existe esta cuestión de la intervención divina? ¿Cuándo es apropiado buscarlo? ¿A quién se escucha y a quién no? ¿Quién debería serlo? Todo esto merece cierta atención.
Soy vicario. Creo en el poder de la oración (¡obviamente!), pero aun así creo que es problemático suponer que el Todopoderoso microgestiona los asuntos humanos en esta medida. Tomemos como ejemplo el clima: cuando los agricultores y jardineros oran para que llueva, pero las novias quieren un día hermoso y agradable para su boda, ¿qué se supone que debe hacer Dios? ¿A quién debería decepcionar?
Este dilema divino quedó poderosamente ilustrado en la comedia sorprendentemente teológicamente sofisticada de 2003 Bruce Almighty. Bruce, interpretado por Jim Carrey, a quien se le han otorgado temporalmente todos los poderes de Dios mientras el “Gran Hombre” (Morgan Freeman) está de vacaciones, está abrumado por la gran cantidad de solicitudes. Así que simplemente responde “sí” a cada una de ellas. El resultado es caos: huracanes y disturbios en las calles, porque si todos ganaron la lotería esa semana, eso también significó que solo recibieron un dólar cada uno.
Pero las implicaciones de esta visión de la intervención divina como una “máquina tragamonedas” pueden ser incluso más preocupantes que eso. Siempre hago una mueca cuando escucho a otro creyente testificar que oró por un lugar para estacionar y que “el Señor proporcionó uno”. ¿En realidad? Sé que soy sólo un empleado humilde, no el jefe, pero ¿realmente el jefe decide los lugares de estacionamiento? ¿No sería mejor invertir su tiempo en luchar contra la pobreza infantil o el conflicto en Oriente Medio?
Y por supuesto, la creencia de que “Dios está de nuestro lado” ha sido la causa de muchos problemas en el mundo a lo largo de la historia. No todos, como les gusta afirmar a algunos ateos, pero sí los suficientes como para resultar profundamente embarazosos para personas religiosas como yo.
Afortunadamente, la mayoría de nosotros hemos abandonado esta comprensión tribal de Dios. Como dijo una vez la novelista Anne Lamott: “Puedes asumir con seguridad que creaste a Dios a tu propia imagen cuando resulta que él odia a las mismas personas que tú”.
Dios – si existe – debe ser el Dios de todo personas, no sólo Mi gente.
Es complicado. Hace unos años, mientras buscaba mi primer puesto como sacerdote, me encontré preseleccionado para una parroquia que parecía perfecta. Recé sinceramente para conseguir el trabajo. También le pedí a Dios que bendijera a los demás concursantes con algo igual de perfecto para ellos: mostrarle que no era completamente egoísta. Sin embargo, al reflexionar, me di cuenta de que había otro error en mi forma de pensar: nuevamente, ¿qué le estaba pidiendo a Dios que hiciera? Si quienes tomaban las decisiones prefirieron a uno de mis rivales, que en realidad es lo que sucedió, ¿quería yo que Él cambiara sobrenaturalmente sus corazones y mentes y me eligiera a mí en su lugar? ¿No equivaldría eso a control mental? Difícilmente compatible con el libre albedrío o con un Dios verdaderamente amoroso.
Resulta que si hubiera conseguido este trabajo no habría terminado en Wye, donde vivo desde hace 16 felices años. Entonces parece que mi Más adentro la oración – que Dios proporcionaría la posición correcta en el momento correcto – fue respondida.
¿Realmente funciona así? ¿Estaría una deidad más preocupada, en un momento dado, por la situación laboral teológica de un aficionado del West Ham en Kent que por la salud y el bienestar de millones de otras personas en todo el mundo? No puedo responder a esta pregunta, excepto citar a Rowan Williams, el ex arzobispo de Canterbury (quien, casualmente, ayudó a la cueva últimamente simpatiza más con la idea de un Dios intervencionista), quien dijo eso Aunque puede ser “intelectualmente frustrante” sugerir que la oración puede “influir en el resultado de una situación de una manera particular”, es sin embargo la única manera “de hacer justicia a la algo caótica experiencia cristiana de intercesión y resultados inesperados (milagros, si es necesario)”.
Así que podemos creer sobre la base de que nada más tiene mucho sentido. Esto me ayuda. Pero todavía no rezaré para que el West Ham se recupere y de alguna manera evite el descenso esta temporada, por todas las razones éticas, morales y teológicas que mencioné anteriormente, y porque simplemente no tengo mucha fe.
