La investigación explora cómo la migración acelerada de hogares ultraortodoxos fuera del centro de Israel se cruza con el transporte, los hábitos de gasto y las decisiones de fertilidad.
Las familias haredíes (ultraortodoxas) que viven en la periferia no están simplemente replicando los mismos patrones de vida comunitaria observados en Jerusalén y Bnei Brak; más bien, están desarrollando perfiles domésticos notablemente diferentes, incluidas familias más pequeñas, una mayor dependencia de los automóviles y una mayor exposición a las pantallas, según un estudio de la Institución Shoresh publicado el lunes.
El estudio, escrito por el Dr. Pavel Jelnov, examina cómo la migración acelerada de hogares ultraortodoxos fuera del centro de Israel –impulsada en parte por el aumento de los precios inmobiliarios– se cruza con el transporte, los hábitos de gasto y las decisiones de fertilidad.
Basándose en datos de la Oficina Central de Estadísticas sobre grupos periféricos, el estudio ilustra el cambio geográfico que utiliza municipios predominantemente ultraortodoxos como Beit Shemesh y Beitar Illit, donde el número de hogares ultraortodoxos que compran viviendas ha aumentado varias veces en los últimos años, mientras que compras similares en ciudades centrales como Jerusalén y Bnei Brak han caído drásticamente.
Uno de los hallazgos clave del estudio es demográfico: entre los hogares ultraortodoxos encabezados por personas de 30 a 39 años, las familias de la periferia tienen un promedio de 3,9 niños, en comparación con 4,8 niños entre hogares similares en el centro, casi un niño menos por familia.
Los hallazgos también describen una brecha creciente en edades más avanzadas, con los haredim en la periferia llegando a “alrededor de cuatro niños… en comparación con cinco en el centro” entre 35 y 39 años.
Vista de la calle principal de la ciudad ultraortodoxa de Bnei Brak, 17 de agosto de 2023 (crédito: Chaim Goldberg/Flash90).
Vivienda más baja y transporte más alto
El análisis de Shoresh relaciona parte de esta divergencia con las limitaciones prácticas de la vida fuera de los densos centros ultraortodoxos, donde las necesidades diarias a menudo pueden satisfacerse a pie, a través de instituciones cercanas y dentro de infraestructuras comunitarias muy unidas.
Si bien los hogares ultraortodoxos de la periferia gastan significativamente menos (entre un 30% y un 40% menos) en vivienda que sus homólogos centrales, su gasto en transporte y comunicaciones es mayor, lo que refleja mayores distancias de viaje y un menor acceso al transporte público.
Además, entre las personas de entre 18 y 29 años, el gasto mensual per cápita en transporte y comunicaciones promedia alrededor de 1.483 NIS en la periferia frente a 1.107 NIS en el centro, aumentando respectivamente a las edades de 40 años o más a 2.134 NIS frente a 1.589 NIS.
Sin embargo, el estudio muestra que los ingresos no aumentan al mismo tiempo. Coloca el ingreso mensual per cápita de los hogares ultraortodoxos en alrededor de 3.500 a 3.700 shekels en la periferia, en comparación con 4.300 a 4.500 shekels en el centro de Israel, aunque la caída de los costos de la vivienda compensa en parte la brecha y permite mayores ahorros.
El estudio encontró que la relación entre la propiedad de un automóvil y la fertilidad entre los hogares ultraortodoxos no es uniforme, sino que cambia a lo largo del ciclo de vida. Entre las familias más jóvenes, el acceso a un automóvil privado se asocia con una mayor fertilidad, lo que probablemente refleja los beneficios prácticos de la movilidad en áreas que carecen de una infraestructura comunitaria densa y transitable.
Sin embargo, en etapas posteriores la tendencia se invierte: los hogares ultraortodoxos de mayor edad con automóviles tienden a tener menos hijos que los hogares comparables sin automóviles, lo que sugiere que la dependencia del transporte privado puede sustituir el entorno institucional muy unido que tradicionalmente sustenta a las familias numerosas.
El estudio también destaca indicadores más allá de la movilidad. Entre los hogares ultraortodoxos de 30 a 39 años, se encontró que la posesión de televisores era significativamente mayor en la periferia (6,9% en comparación con 1,5% en el centro), lo que demuestra que una mayor proporción de hogares en la periferia mantienen un “estilo de vida relativamente moderno”, al menos según esta medida.
Otro hallazgo con implicaciones socioeconómicas más amplias tiene que ver con la educación de las mujeres. Las investigaciones muestran tasas más altas de certificados de matriculación y/o títulos universitarios entre las mujeres ultraortodoxas de la periferia en comparación con las del centro (41,4% frente a 33,6% en un desglose).
El Instituto Shoresh para la Investigación Socioeconómica, dirigido por el profesor Dan Ben-David, se describe a sí mismo como un centro de investigación de políticas independiente y no partidista que proporciona a los formuladores de políticas y al público un análisis basado en evidencia de los principales desafíos socioeconómicos de Israel.
Ben-David descubrió que las decisiones sobre vivienda y dispersión “no son simplemente técnicas”, argumentando que la distancia geográfica y las limitaciones de movilidad desde la periferia pueden “tener un impacto tangible en la estructura familiar y la fertilidad” con implicaciones demográficas a largo plazo.
