PAG.ciudad Olivia Colman. No quería que se convirtiera en el titular que a veces se refiere a sí misma como un hombre gay, pero claramente olvidó cuán neurótica y demagógica se vuelve gran parte de la prensa británica si alguien dice algo ligeramente provocativo sobre la sexualidad y el género.
Esto es lo que pasó. En una entrevista La semana pasada, en la publicación LGBTQ+ estadounidense Them, cuando se le preguntó sobre su inclinación por los papeles en películas con personajes LGBTQ+ (por ejemplo, The Favourite o Heartstopper), la actriz dijo que sentía que tenía un pie en diferentes campos. “A lo largo de mi vida, he tenido discusiones con personas en las que siempre me he sentido bastante no binaria… Nunca me he sentido extremadamente femenina por ser mujer. Siempre me he descrito ante mi marido como un hombre gay. Y él me dice: ‘Sí, lo entiendo’.
Ahora, fácilmente podrías poner esto en la categoría de “cosas vacías que dicen las celebridades cuando intentan que veas su película” (en este caso, Jimpa, en el que Colman interpreta a la madre de un adolescente no binario). O en otra categoría aún más odiosa: “cosas que las celebridades blancas ricas y cómodas dicen para parecer un poco más interesantes”. Los medios británicos de derecha son despiadados. The Telegraph preguntó si ella era “la celebridad de izquierda más insufrible de Gran Bretaña” mientras que, para UnHerd, Colman es “un sirviente del resurgimiento contemporáneo de la lógica anti-mujer” y ha cometido “un borrado brutal de la experiencia del hombre gay”.
Pero honestamente, ¿cuál es el problema? Como hombre gay, leí los comentarios de Colman y me sentí bastante aliviado. A decir verdad, como uno de los tres hijos de una familia de tres, a veces me considero “la única hija de mi madre” y nunca pienso en excluirme cuando mis amigas, en su mayoría mujeres, nos llaman “niñas” en una fiesta. Me han invitado a muchas fiestas de Galentine.
Sé que soy un hombre, al igual que, estoy seguro, Colman sabe que ella es una mujer. Pero lo cierto es que muchos, si no todos, viven momentos de desorientación en torno al género o piensan en lo ridículo que es todo el sistema de categorización de identidades. Puede que los comentarios de Colman le parezcan confusos e incoherentes, pero ¿qué tan confuso es que se supone que nuestros comportamientos, nuestras identidades y nuestro propio ser están cuidadosa y continuamente divididos en función de nuestras partes privadas y lo que hacemos con ellas?
En cuanto a “un borrado brutal de la experiencia masculina homosexual”, ¡a quién le importa! Me parece bien que las mujeres heterosexuales a veces sientan que tienen un pie en la identidad masculina gay. Soy un fanático de Madonna (lo cual es muy gay de mi parte) y a menudo me encuentro asintiendo mientras escucho su éxito del 2000 What It Feels Like for a Girl, que escribió mientras intentaba ocultar su embarazo a los medios. Nunca conoceré la experiencia del embarazo o de ser mujer, pero cada vez que la escucho me encuentro pensando: “sí, el mundo, eres ¿Sabes lo que eso le hace a una chica? ¿Qué tiene eso de malo?
De manera similar, Colman o cualquier otra mujer heterosexual podría encontrarse participando o relacionándose con aspectos de la cultura masculina gay con los que siente afinidad. Y está claro que cualquiera puede explotar ciertos aspectos de la cultura gay. El brillante teórico del género David Halperin, en su libro Cómo ser gay, sostiene cautelosamente que, si bien los estereotipos sobre el comportamiento de los hombres homosexuales pueden ser ofensivos, están claramente basados en la realidad. Continúa diciendo que la homosexualidad no se trata sólo de con quién tienes relaciones sexuales, sino también de “algo que haces”. Esto “significa que no es necesario ser gay para poder hacerlo”. Es una idea que haría que mucha gente se volviera furiosamente protectora, pero estoy a favor de una visión ampliada de la identidad que no se reduzca simplemente a funciones e impulsos biológicos básicos.
Todo esto puede sonar como una tormenta en una taza de té: comentarios desechables absorbidos por las redes sociales y arrojados a la picadora de carne de la guerra cultural británica. Pero por muy serios que Colman quisiera decir sus comentarios, tienen un efecto importante: hacernos pensar a todos en las formas en que el género aparece en nuestras vidas como un prisma tonto, confuso y contradictorio a través del cual podemos entendernos a nosotros mismos. Deberíamos poder hablar sobre la conciliación de experiencias de camp, butchness, feminidad y masculinidad; deberíamos poder expresar el sentimiento de que somos algo distinto de lo que nos han categorizado. Entonces, Colman, ignora a los cínicos: recuerda que, al igual que tu esposo, muchos de nosotros escuchamos tus palabras y pensamos: sí, lo entiendo.
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