Tengo dificultad para respetar mis valores morales. ¿Dónde está la línea entre ceder un poco y volverse cómplice de aquello con lo que no estoy de acuerdo?
Soy una de esas personas que cree que cada uno de nosotros puede desempeñar un papel en la solución de grandes problemas y que debemos intentar mejorar las cosas en la medida de lo posible. Por eso acabé trabajando en la función pública y traté para reducir la cantidad de carne que como. Soy vegetariano el 60% del tiempo, lo cual no es perfecto, pero creo que hacer algo es mejor que no hacer nada.
Pero recientemente lo encontré demasiado difícil. Resulta que soy intolerante a la mayoría de las fuentes de proteínas vegetales y gluten, lo que realmente ha afectado mi salud y ha limitado mi capacidad para socializar y hacer ejercicio. No quiero seguir sintiéndome mal, pero también me da vergüenza no poder hacerlo. avanza.
Asimismo, con mi trabajo, no puedo hacer cosas como hacer campaña. Podría pasarme al sector privado, pero también tienen cláusulas de mordaza y hacen menos bien. Detener todo trabajo no es sostenible ni justo para mi familia, pero el silencio también parece complicidad.
Mi pregunta es: ¿cómo sabré dónde está la línea? ¿Estoy siendo vago y cómplice porque estas cosas no me funcionan, o hay un momento en el que está bien hacer concesiones?
Eleonora dice: Una de las características de una sociedad profundamente injusta es que ejercer la justicia puede parecer muy oneroso. Has intentado comer menos carne y conseguir un trabajo más significativo. ¡Es algo! Es mucho mejor que nada! Ahora bien, ¿qué pasa con los coches? ¿Conduces menos? ¿Robas? ¿Donar sangre? ¿Tiene ingresos disponibles? ¿Donas a organizaciones benéficas? Por 5 dólares, podrías proporcionar un mosquitero que podría prevenir la malaria en otro país. ¿Cuántas veces has gastado $5 en algo insignificante?
Todo parece tan exigente y tan rápido. Desesperamos de nuestras posibilidades de trazar una línea de principios que pueda explicar por qué es aceptable simplemente hacer algunos esfuerzo, dar algunos de lo que tenemos. Donar dinero – ¿por qué no? mayoría? Donar sangre: ¿por qué no? riñón? Una vez que empiezas a pensar en la moralidad, la coherencia amenaza con obligarte a cambiar muchas cosas en tu vida, por lo que puedes sentir que las únicas opciones son tener los ojos abiertos ante la magnitud de esos problemas (y por tanto sentirte condenado al fracaso) o volver a cerrarlos (y por tanto fracasar también, pero al menos no sentirte mal).
No es de extrañar que muchos de nosotros tiendamos hacia una especie de nihilismo y contemos historias modernizadas que justifican hacer la vista gorda. De cualquier manera, no haré ninguna diferencia. Cuidarme requiere que no mire todo este sufrimiento en las noticias. Es un acto de revolución volver a la cama.
Creo que hay dos buenas respuestas a toda esta agitación. La primera es intentar realmente hacer el mayor bien posible. Haga los sacrificios que tengan el mayor impacto proporcional. Encuentre las cosas que marcarán la mayor diferencia sin enfermarlo ni sentir que está siendo injusto con su familia. Y, con tus conocimientos y habilidades particulares (tal vez seas un buen comunicador o domines las herramientas), puedes preguntar: “¿Dónde está?” Mi ¿Se gasta mejor el dinero, el tiempo y el esfuerzo? »
La otra es hacer una pregunta diferente a “¿soy cómplice?” En mi opinión, esto ya da paso a una determinada forma de ver las cosas. La pregunta es si Soy en el gancho. Exactamente como usted dice, este tipo de complicidad está en todas partes: el trabajo que hacemos, la propiedad en la que vivimos, el transporte público que utilizamos, los alimentos que comemos. A veces, ser “cómplice” de una manera es la forma de hacer más bien en otra, como lo has descrito en tu trabajo. Gran parte de nuestro pensamiento cultural sobre la moralidad se centra en: “¿Estoy haciendo lo suficiente para aliviar los síntomas?”
Otra pregunta podría ser: “¿Hasta qué punto estoy ayudando a resistir las causas?” » El peligro de comer menos carne o conducir menos para consumir animales en masa, o de la contaminación, las enfermedades o la pobreza global, es que corren el riesgo de individualizar lo que debería ser colectivo. Además de pensar “algo es mejor que nada”, también puedes dedicar tu energía a pensar en cómo puedes ayudar a construir comunidades que también aborden estas causas. ¿Cómo podrías ayudar a crear grupos en tu barrio, tu comunidad, tu trabajo, tus grupos políticos? ¿Hay formas de ofrecerse como voluntario, organizarse o crear grupos que luchen mientras luchan solos?
La culpa te pregunta qué no estás haciendo. Pero otra forma de ver el mundo es: ¿qué estás ayudando a construir?
