Por qué los iraníes-estadounidenses aplauden la guerra

Multitudes llenaron Westwood Boulevard la noche que comenzó la guerra con Irán, el 28 de febrero, no en protesta, sino en celebración.

Los iraníes-estadounidenses bailaron en las calles de lo que los lugareños llaman Tehrangeles, ondeando la bandera roja, blanca y verde del León y el Sol del Irán prerrevolucionario junto con las banderas estadounidense e israelí, cantando por un Irán libre y secular.

La escena fue, según la mayoría de las personas, la más emotiva que ha visto el vecindario desde que la comunidad se mudó aquí después de 1979.

Casi todo lo relacionado con la diáspora iraní en California se remonta a 1979.

California es el hogar de aproximadamente 500.000 iraníes, la mitad de la población iraní total en los Estados Unidos, concentrados en el oeste de Los Ángeles, Irvine y el Valle de San Fernando.

La abrumadora mayoría vino aquí, o fue criada por personas que vinieron aquí, porque la República Islámica hizo imposible permanecer en Irán.

Entre ellos se encontraban profesores que perdieron sus empleos, empresarios cuyas propiedades fueron confiscadas, disidentes políticos que huyeron de las órdenes de ejecución, minorías religiosas que fueron perseguidas sistemáticamente.

Su historia, con variaciones, es la misma: están aquí porque este régimen está aquí.

Este es el contexto que los responsables políticos estadounidenses y el establishment político progresista californiano nunca han logrado integrar.

Para la comunidad iraní, la cuestión de si apoyar o no una acción militar contra el régimen iraní no es una cuestión de política exterior. Es personal. Y la respuesta, para la mayoría, siempre ha sido sí: si la alternativa fueran otros 47 años más de lo mismo.

Los iraníes-estadounidenses sienten una sensación de gratitud, dirigida específicamente hacia el presidente Donald Trump y el primer ministro israelí Netanyahu. Multitudes en Westwood portaban carteles que decían “Gracias Trump por liberar a Irán”.

Este alineamiento político refleja años de desilusión con las administraciones demócratas que implementaron la diplomacia nuclear con un régimen que esta comunidad considera irremediablemente criminal.

El JCPOA de la era Obama no fue visto como pragmatismo sino como un acto de apaciguamiento. Los intentos de la administración Biden de revivirlo han sido recibidos con críticas abiertas.

Cuando Trump lanzó ataques aéreos y los presentó explícitamente como un camino hacia la libertad para el pueblo iraní, Tehrangeles escuchó a un presidente estadounidense hablar su idioma por primera vez en décadas.

Muchos miembros de la comunidad son judíos iraníes cuyas familias fueron expulsadas después de 1979. Otros son musulmanes o iraníes laicos que ven a Israel no a través del prisma de la propaganda del régimen, sino como un objetivo común del mismo enemigo teocrático.

Descargue la aplicación California Post, síganos en las redes sociales y suscríbase a nuestros boletines

La alianza entre Trump y Netanyahu, vilipendiada en gran parte de California, es interpretada por esta comunidad como el alineamiento estratégico correcto contra un adversario común.

Es evidente que la guerra tiene sus consecuencias y el entusiasmo no está exento de preocupación. Muchos miembros de la comunidad tienen familiares y amigos todavía en Irán.

Aunque existen preocupaciones, no se traducen en oposición a la guerra. La comunidad también es consciente de los riesgos de un conflicto prolongado, o uno que degrade el régimen pero deje restos. Muchos citan el Iraq posterior a 2003 como modelo de precaución: un régimen decapitado reemplazado no por la democracia sino por el caos y las milicias rivales. No quieren esto para Irán.

Pero tienen igualmente claro que el status quo –un régimen teocrático que ejecuta a manifestantes y construye armas nucleares– no es una alternativa estable o aceptable. “

Si se pregunta a Tehrangeles quién debería liderar Irán tras la caída del régimen, la respuesta que surge con mayor frecuencia es Reza Pahlavi.

El príncipe heredero exiliado, que ha vivido en Estados Unidos desde la revolución que exilió a su padre, ha pasado años posicionándose no como un rey que busca la restauración sino como una figura de transición capaz de estabilizar el país el tiempo suficiente para que los iraníes elijan su propio sistema mediante un referéndum y elecciones libres.

El apoyo de la comunidad a Pahlavi no es sólo nostalgia monárquica. Los iraníes, conscientes de que la única manera de avanzar es a través de un Irán secular y democrático, creen que apoyar a Pahlavi es su mejor oportunidad de lograr una transición sin problemas. Pahlavi, en su opinión, es el puente hacia este resultado.

Los distritos del Congreso que cubren Westwood, Beverly Hills, Encino e Irvine están representados casi en su totalidad por demócratas. Desde el 28 de febrero, estos demócratas han adoptado una postura cautelosa al reconocer la brutalidad del régimen, al tiempo que critican los ataques por considerarlos no autorizados y estratégicamente poco claros.

Sus votantes iraníes-estadounidenses están desanimados. En la comunidad, algunos votaron por Trump y otros no, pero la mayoría apoyó las huelgas. Hoy, al ver flaquear a sus representantes, la comunidad iraní ha llegado a la conclusión de que el Partido Demócrata no representa sus intereses más fundamentales.

Lo que hace única la relación de la diáspora iraní californiana con esta guerra es el matiz específico de sus esperanzas.

Estos no son halcones pro guerra que aplauden un conflicto lejano. Esta es una comunidad de personas que vinieron aquí porque no tenían otra opción y que nunca dejaron de creer que el país que dejaron algún día podría ser libre.

Lisa Daftari es analista de política exterior y comentarista de medios con sede en Los Ángeles.