El antisemitismo ha alcanzado niveles alarmantes en Estados Unidos y California, que se enorgullece de su tolerancia, no es una excepción. Ha llegado a casi todas las comunidades importantes. Una historia de Davis, California, ilustra el problema.
La primera vez que visité Davis fue en mayo de 2025. Me habían invitado a hablar ante estudiantes judíos en UC Davis y esperaba una visita tranquila e inocua a una ciudad universitaria.
En cambio, entré en algo completamente diferente.
Los estudiantes judíos que conocí hablaron en voz baja sobre su miedo a ser abiertamente judíos en el campus. Los profesores dijeron que se mostraban reacios a hablar. Y los miembros de la comunidad judía local han dejado claro que se sienten abandonados por las mismas instituciones que se supone deben protegerlos.
A principios de este año, una profesora de UC Davis que amenazó públicamente a “periodistas sionistas” y a sus familias mantuvo su trabajo a pesar de la indignación generalizada.
Pero el odio se ha extendido más allá de las universidades, disfrazado con el lenguaje de la llamada justicia social.
La Comisión de Relaciones Humanas de la Ciudad de Davis ha elaborado lo que llama “informe PAM» a principios de este año. El informe se centra en las experiencias locales de musulmanes, árabes, palestinos y sus “aliados” (de ahí el acrónimo).
A primera vista, esto parece bastante razonable. Después de todo, toda comunidad merece sentirse segura, respetada y escuchada.
Pero si lees el informe, comienza a surgir una tendencia aterradora. Este no es un documento sobre la protección de una comunidad vulnerable. Es un documento que designa a otro mucho más vulnerable.
El informe presenta consistentemente a la comunidad judía –particularmente a aquellos asociados con Israel o el sionismo– no como una minoría que necesita protección, sino como una fuente primaria de daño.
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El informe incorpora, sin cuestionar ni calificar, una serie de afirmaciones extremas e incendiarias sobre judíos y “sionistas”, presentando estas afirmaciones sin fundamento como testimonios legítimos en lugar de afirmaciones sesgadas.
El informe incluye una denuncia sobre “la intimidación sionista y la cobardía de otros al oponerse al fascismo sionista”.
Otro comentario en el informe afirma que Davis está influenciado por “un pequeño grupo de judíos ultranacionalistas y supremacistas que están sembrando el caos en la ciudad”.
Imagínese, por un momento, si un informe patrocinado por una ciudad incluyera un lenguaje comparable sobre cualquier otro grupo minoritario. Esto, con razón, se consideraría sectario. Aquí se presenta a modo de resumen.
Lo más preocupante de todo es el uso repetido en el informe del concepto de “convertir el antisemitismo en un arma”. Esto no se presenta como una afirmación impugnada ni como una perspectiva entre muchas. Se integra como idea central.
Piensa en lo que esto significa. Si el antisemitismo es un “arma”, entonces quienes lo denuncian no son víctimas, sino villanos. Y si la conciencia del antisemitismo es en sí misma sospechosa, entonces el antisemitismo se vuelve, por definición, imposible de probar.
Se trata de una trampa retórica clásica, y una vez que un organismo oficial adopta formalmente esta idea, se convierte en algo mucho más peligroso: un marco político.
Y ahí es exactamente donde esto nos deja. Porque este informe no es sólo descriptivo: es prescriptivo. Sienta las bases para programas de capacitación y políticas cívicas basadas en un nuevo concepto de “racismo antipalestino”, un marco que corre el riesgo de equiparar el apoyo a Israel –o incluso las expresiones de identidad judía vinculadas a Israel– con la intolerancia.
Peor aún, el proceso que condujo a este informe sólo agrava las preocupaciones.
No hubo un uso serio de los datos policiales. No hay participación en los registros de la universidad o del distrito escolar. No hubo una respuesta significativa por parte de las organizaciones de la comunidad judía, incluidos Hillel, Jabad y los líderes judíos regionales, quienes se opusieron formalmente al informe.
Hemos visto este escenario antes: en Canadá, partes de Europa y, cada vez más, en América del Norte. Redefinir términos. Difumina las líneas. Y luego institucionalizar la nueva narrativa de odio.
Pero esto es lo que debería alarmar a todos, no sólo a los judíos: esto no está sucediendo en los márgenes. Tiene lugar en Davis, una ciudad que se enorgullece de ser educada, reflexiva y moralmente seria.
Si puede suceder en Davis, ¿dónde no puede suceder?
No combatimos una forma de prejuicio fomentando otra.
No construimos inclusión convirtiendo a una minoría en chivo expiatorio.
Y ciertamente no se promueve la justicia distorsionando la realidad.
El peligro no es teórico. Según datos recientes informe en el Abeja SacramentoEl Concejo Municipal de Davis ahora está considerando adoptar las recomendaciones del informe MAPA, en medio de fuertes objeciones de organizaciones judías locales y divisiones significativas dentro de la comunidad.
Lo que comenzó como un estudio de la comisión rápidamente se convirtió en una batalla política en toda regla, una que determinará si la ciudad aprueba oficialmente el marco.
La pregunta es si quienes ocupan posiciones de liderazgo tendrán el coraje de decir: “Ya es suficiente”.
El rabino Pini Dunner es el rabino principal de la sinagoga de Beverly Hills.
