RABAT, Marruecos (AP) — Los fieles se sentaron en silencio, descalzos, sobre el piso alfombrado rojo de una mezquita en la capital marroquí, escuchando a un predicador desde un púlpito elevado leer un sermón escrito por el gobierno que instaba a los padres a involucrar a sus hijos en los asuntos públicos.
El sermón, escuchado el viernes en mezquitas de todo el reino, tuvo lugar después Marruecos fue sacudido por una crisis mortal y sin precedentes levantamiento juvenil en las últimas semanas, quienes exigieron mejores condiciones sociales y económicas. El sermón no abordó directamente las protestas, pero algunos lo vieron como un esfuerzo del gobierno para enviar un mensaje a los manifestantes del movimiento, conocido como Generación Z 212.
Los predicadores tradicionalmente elegían temas para sus sermones que precedían a las oraciones congregacionales. Pero en los últimos años, los gobiernos de países como Marruecos, Egipto y Arabia Saudita han Contenido del sermón dictado. Los funcionarios dicen que la medida tiene como objetivo frenar el discurso extremista, pero los críticos dicen que convierte los sermones en herramientas destinadas a promover la visión del Estado y apoyar sus políticas.
En una mezquita en Rabat, la capital marroquí, el imán, vestido con una túnica blanca de chilaba y hablando por micrófono ante cientos de fieles de diferentes edades, orígenes sociales y económicos, instó a los fieles a cumplir con su deber para con la nación participando en la vida cívica.
“Una de las cosas más importantes de las que debemos preocuparnos es educar a los niños para que participen en la gestión de los asuntos públicos… y para que participen en el servicio a la nación, amando la patria y garantizando su seguridad y estabilidad”, dijo el imán.
“Un verdadero ciudadano es aquel que sirve a su nación y lo hace bien”, añadió, citando versos del Corán, y su voz resonó fuera de la mezquita. Los imanes en Marruecos son funcionarios y los sermones están estandarizados. El mismo sermón escuchado en Rabat se pronuncia en las 53.000 mezquitas del país y se transmite en vivo por la televisión pública.
Las protestas surgieron de la ira por el gasto gubernamental en infraestructura deportiva para la Copa del Mundo de 2030, mientras que los servicios públicos eran vistos como descuidados. Fueron organizados en plataformas de redes sociales como Discord por un grupo anónimo que rechaza cualquier afiliación a partidos políticos y pide el derrocamiento de un gobierno que considera corrupto.
Los funcionarios del gobierno dijeron que habían escuchado las quejas de los jóvenes activistas y los llamaron a entablar un diálogo y un debate con las instituciones y la esfera pública. Varias medidas nuevas, anunciadas en una reunión de gabinete presidida por el rey Mohammed VI la semana pasada, tienen como objetivo impulsar la participación política y las oportunidades de empleo de los jóvenes.
Incluyen un proyecto de ley que simplificaría los requisitos para postularse para un cargo público para personas menores de 35 años y proporcionaría apoyo financiero que cubra el 75% de los costos de campaña. Muchos observadores han establecido una relación directa entre esta medida y el contenido del sermón del viernes.
El gobierno también dijo que el proyecto de presupuesto de 2026 asignará una cifra récord de 15.000 millones de dólares (140.000 millones de dirhams) a la salud y la educación, miles de millones más de lo que se gastó este año, creará 27.000 puestos de trabajo en los dos sectores, modernizará 90 hospitales y mejorará la calidad general de la educación.
En el sermón del viernes, el imán citó ejemplos de cómo los seguidores de Mahoma involucraban a sus hijos en consejos para discutir asuntos públicos.
El imán no mencionó las protestas de la Generación Z ni el vandalismo, las muertes y las detenciones relacionadas con las protestas.
La Asociación Marroquí de Derechos Humanos indicó el viernes que más de 1.500 personas están siendo procesadas por haber participado en estas concentraciones. El tribunal de apelación de Agadir, ciudad costera a 477 kilómetros de Rabat, condenó a 33 acusados a un total de 260 años de prisión por vandalismo, informaron medios locales.
“Espero sinceramente que el verdadero objetivo de estos sermones sea apoyar la participación de los jóvenes en los asuntos públicos, y no guiarlos o restringirlos”, dijo Soufiane, un estudiante de 18 años, durante una protesta del fin de semana en Casablanca. Habló con la condición de que no se utilizara su apellido por temor a represalias.
Dijo que los sermones del viernes deberían estar respaldados por acciones reales y transparentes, pero también señaló que podrían ser una forma poderosa de influir positivamente en los jóvenes para que participen en política.
Después de las promesas y sermones del gobierno del viernes, las protestas del fin de semana atrajeron a menos participantes de lo esperado. Sólo decenas de personas estuvieron presentes en la manifestación de Casablanca del sábado.
“Los sermones de los viernes sirven como herramienta para practicar la política a través de las mezquitas, ya sea para defender posiciones estatales (…) o para abordar otras cuestiones”, afirmó el doctor Driss El Ganbouri, investigador especializado en asuntos religiosos.
“El Estado adopta un doble discurso hacia los ciudadanos: uno religioso y otro reflejado a través de decisiones oficiales”, añadió El Ganbouri, autor de “Los islamistas entre religión y poder”.
El Ganbouri dijo que muchos creen que los sermones no han seguido el ritmo de las realidades políticas y sociales de Marruecos, y señaló que los predicadores que se desvían de los mensajes oficiales pueden ser castigados o despedidos.
