Estoy sentado en una carpa colocada dentro de la sala de estar de una casa de la era victoriana. Frente a mí hay un tablero espiritual, una carta de tarot solitaria y un espejo gritoso negro. Estoy aquí para comunicarse con los muertos.
No hay medio. Somos solo yo y otros ocho participantes: nuestra guía dejó la tienda. Aunque antes, pudimos escuchar la música entrañable de tensión que establece un estado de ánimo críptico, no queda nada. ¿Luces? Desactivado. La tienda se ha vuelto negra. En este momento en particular, solo existe el sonido de nuestras respiraciones, nuestros pensamientos y quizás nuevos invitados.
Bienvenido a “Fasmagórica“Lo que el compositor se ha convertido en un mago que se ha convertido en el explorador espiritual BC Smith describe como” una sesión reinventada como arte “. Se lleva a cabo este mes en el Heritage Square Museum, una ubicación imbuida de historia y misterio, el sitio de las casas de Los Ángeles hace un siglo.
Me referiré al punto: no tuve un encuentro con los muertos. Y sin embargo, dejé “Phasmagoricaric” profundamente curioso. De hecho, Smith establece la noche como una exploración de la historia occidental moderna de comunicación con el difunto, tratando de evocar la sensación de una sesión tal como ocurrió a fines de la década de 1880 en Estados Unidos, aunque con un mejor sistema de audio y toda la muerte de la tarde que puede consumir (nota: no debe consumir mucho).
La “experiencia” – Smith se destaca del rendimiento de la palabra – está diseñado, dice, para los creyentes y los no creyentes. Se cae en algún lugar en el medio.
“Soy un escéptico lleno de esperanza”, dice Smith. “Si fuera un 100%de creyente,” Phasmagorica “sería una iglesia. Solo quería crear un espacio que iniciara una conversación para las personas”.
Es relevante enfatizar que Smith también es un mago, miembro del Castillo de Magia, en la casa en una sesión popular. Aunque Smith no realizó una sesión del Castillo Mágico, él ha orquestado lo que él llama una “sesión teatral”, para la cual está presente como narrador. “Phasmagorica” es diferente, dice Smith, y nació de estas actuaciones más dramáticas, en parte porque continuó encontrándose sin preocuparse.
“Está muy organizado”, dice Smith sobre una diferencia básica entre una sesión teatral y “Phasmagorica”, porque la primera se adaptará específicamente a las necesidades y demandas de los clientes. “Pero la gente vivía mucho en estas sesiones que no podía explicar”, dice Smith. Recita una historia que abre “Phasmagorica” de una sombra que intenta su mano y tocando a alguien en un hombro. Smith dice que fue testigo de este fenómeno, y en ese momento, decidió crear un evento que se centró en el realismo y dispensado con la idea de que podría haber ilusiones o magia.
La “Phasmagorica” de Columbia Británica no es una actuación teatral o mágica. El evento tiene como objetivo recrear la sensación de una sesión vintage.
(Roger Kisby / para tiempos)
Me sorprendió, por ejemplo, cuando Smith salió de la habitación. En esta etapa, estábamos solo con un televisor, que cuenta una historia corta de sesiones en Estados Unidos antes de pedirnos que tengamos un péndulo en una junta espiritual. Conociendo el pasado de Smith, fui a esperar más de un espectáculo. En cambio, nos presionan para examinar una tarjeta del tarot, mirar en el espejo de secuencias de comandos y hacer preguntas a nuestra Junta Directiva.
“Se vuelve más personal”, dice Smith. “Incluso en mis sesiones teatrales, tenía personas que querían cortarme en medio de la oración y decir:” Me pasó a mí. Y quieren pasar los próximos cinco minutos para hablar de ello.
Y nuevamente, dice Smith, el público está buscando magia. Pero no hay cosas ligeras, ni ventiladores ocultos. Subraya varias veces en esta entrevista y al comienzo de “Phasmagorica”, no es “no es el teatro, no una actuación, no un espectáculo”.
“Sacé a la gente de la habitación y juro que había un imán en el tablero de péndulo”, dijo. “O jurar que hubo un efecto que les hizo ver a una persona permanente. La gente siempre tiene una explicación de que tenía algo que ver con eso. Todo lo que te ayuda a dormir con luz”.
Mientras que muchas culturas y movimientos espirituales han intentado durante mucho tiempo comunicarse con los muertos, una sesión, conocida como Lisa Morton, autora de “Calling the Spirits: A History of Sessions”, es un evento relativamente reciente. Ella y Smith encuentran su popularidad entre las hermanas Fox, Kate y Maggie, que jugaron para multitudes envueltas a fines de la década de 1880 en Nueva York, tratando de demostrar que los espíritus podrían hablar a través de una serie de raíces en las paredes.
BC Smith llama a “Phasmagorica” una “experiencia”, pasando al rendimiento de la palabra. (Roger Kisby / para tiempos)
Antes de las hermanas Fox, conocidas como Morton, los intentos de comunicar con el más allá, ampliamente hablando, eran un asunto más personal y ritual. “Los griegos creían que dormir en una tumba podría darte sueños en los que te has comunicado con un espíritu”, dijo. Los mitos populares también representarían la práctica como un límite arcánico. En “The Odyssey” de Homer, por ejemplo, un puente hacia el mundo de las mentes solo se alcanza después de una compleja serie de sacrificios y ofertas: una poderosa mezcla de vino dulce y la sangre de un cordero.
“La sesión llega, y no solo es una actividad grupal, sino que sugiere que cualquiera puede comunicarse con los espíritus de los muertos”, explica Morton. “Solo necesita un medio: alguien que pueda entrar en un estado de trance y abrirse a la recepción de comunicaciones espirituales.
Morton participó en “Phasmagorica” de Smith. También apreció el acento histórico, en particular la forma en que un músico actúa después de la sesión, mientras que los invitados se mezclan entre sí y comparten su experiencia. La música fue una gran parte de las primeras sesiones, dijo Morton.
“La gente estaba sentada alrededor de una mesa y las luces se bajarían y cantaban”, dijo Morton “ahora, la canción tenía una lente de doble estafa, porque permitían que el medio comenzara a hacer cosas en la oscuridad desconocida. Pero estas noches eran maravillosas para la gente, y pensé que era lo que BC Smith estaba muy bien capturado”.
“Phasmagorica” se ha llevado a cabo en ciertos fines de semana en Heritage Square desde el final del verano. Smith tiene la intención de continuar agregando eventos durante todo el otoño si su horario lo permite, anunciándolos en Instagram. Aunque íntimos, generalmente venden. Viaja en el boca a boca, teoriza a Smith, porque la gente de hoy está buscando cada vez más “conexión y significado”.
Heritage Square Museum es en sí mismo un lugar imbuido de historia y misterio, el sitio de las casas de Los Ángeles hace un siglo.
(Marcus Ubungen / Los Angeles Times)
“La experiencia realmente depende de ti”, dice. “Creo que todos estamos buscando algo. Es un espacio seguro para explorar”.
Al final de la vida, Maggie Fox denunció el movimiento del espiritualismo que ella y su hermana Kate habían ayudado a comenzar, demostrando las formas en que habían engañado a su audiencia. Smith nuevamente subraya que él mismo es un “esperanzador escéptico” y deliberadamente permanece fuera de la experiencia para que los invitados no intenten determinar si mantiene secretos.
Y sin embargo, dijo: “Phasmagorica” lo cambió de forma permanente. Señala que su esposa es piloto de una aerolínea comercial y debe viajar a menudo.
“Cuando ella está ausente, duermo con una luz nocturna”, dice. “Puede ser la respuesta a la pregunta de si creo o no”.
