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“La gente está más enojada y más decidida ahora”

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Grandes multitudes de iraníes salieron a las calles de la capital, Teherán, y de varias otras ciudades, pidiendo el fin de la República Islámica y, en muchos lugares, la restauración de la monarquía.

Jóvenes y viejos, ricos y pobres, iraníes de todo el país y de todos los ámbitos de la vida están expresando ahora su furia contra el establishment religioso que los ha gobernado durante casi media década.

Una joven de Teherán le dijo a la BBC que estaba protestando porque le habían “robado” sus sueños y quería que el régimen supiera que “todavía tenemos una voz para gritar, un puño para golpearlos en la cara”.

Otro habló de la desesperanza y la desesperanza que impulsan las protestas.

“Vivimos en el limbo”, dijo. “Me siento suspendido en el aire, sin alas para migrar ni esperanza de alcanzar mis objetivos aquí. La vida aquí se ha vuelto insoportable”.

Día tras día, desde finales de diciembre, las protestas en Irán se han extendido y cobrado impulso, alimentadas por una frustración económica y política profundamente arraigada.

“La gente se está volviendo más audaz ahora”, dijo el jueves Sina, de 29 años, a la BBC en un mensaje de texto desde la ciudad de Karaj, al oeste de la capital, Teherán. “¡Fui a hacer algunas compras y la gente protestaba contra el régimen a plena luz del día! Pensé que las protestas cesarían, pero no perdieron impulso”.

Es difícil tener una idea completa de lo que está sucediendo porque a los medios independientes no se les permite operar libremente en Irán, muchas personas tienen miedo de hablar en público y Internet ahora está severamente restringido. La BBC habló con la gente antes del casi apagón.

Pero no podemos ocultar la magnitud del descontento y la magnitud de determinadas manifestaciones filmadas y publicadas en las redes sociales.

Los iraníes tienen una serie de quejas contra su gobierno, desde la falta de libertades políticas hasta la corrupción y el estado de la economía que ha provocado aumentos devastadores de precios.

Las últimas grandes protestas en Irán fueron provocadas, en 2022, por la muerte mientras estaba detenida de una joven, Mahsa Amini, acusada de no llevar correctamente el hiyab obligatorio.

Esta vez, fue una huelga de comerciantes en el histórico Gran Bazar de Teherán el 28 de diciembre contra la caída del valor de la moneda iraní la que desencadenó una nueva crisis de legitimidad para la República Islámica.

Siguieron manifestaciones en las universidades. Las autoridades ordenaron rápidamente el cierre de las instituciones, aparentemente por el frío. Pero mientras tanto, la chispa había encendido un fuego más amplio en el país, con enfrentamientos en muchas ciudades pequeñas, especialmente en el oeste de Irán.

Algunos de los cánticos escuchados en las calles en los últimos días me resultan familiares. “Muerte al dictador” se refiere al líder supremo, el ayatolá Ali Jamenei, de 86 años. “Azadi, Azadi” o “Libertad, Libertad” es un estribillo común.

Otra canción popular: “Esta patria sólo será patria cuando los mulás sean enterrados”.

Sin embargo, la novedad de estas últimas protestas es el lema: “Pahlavi volverá”, en referencia a Reza Pahlavi, el hijo del difunto Sha de Irán derrocado en 1979. Fue él quien llamó a la gente a salir a las calles el jueves por la noche.

En las manifestaciones de los últimos días se han multiplicado los cánticos a favor del regreso de la monarquía.

“Personalmente, creo que él es la única salida a esto”, dijo a la BBC Sara, de 26 años, de Teherán.

Otros iraníes dicen que ven las expresiones de apoyo a la monarquía como una señal de desesperación por deshacerse del régimen actual y de falta de alternativas.

“No soy el mayor admirador de Reza Pahlavi. Pero para ser honesto, mi opinión personal no importa ahora”, dijo a la BBC Maryam, de 27 años, de Teherán. “Es más importante estar y permanecer unidos. Es una vibra diferente a las protestas por la libertad de las mujeres (de 2022)”.

Dijo que se caracterizaban por el dolor por Mahsa Amini.

“Pero la gente ahora parece más enojada y más decidida”.

Otra mujer, que vive en la ciudad occidental de Ilam, cerca de la frontera con Irak, describió cómo personas irrumpieron en un supermercado vinculado al régimen y tiraron los productos para mostrar su disgusto con las autoridades.

Le dijo a la BBC que incluso conoce a jóvenes de familias afiliadas al régimen que participaron en las protestas: “Mi amiga y sus tres hermanas, cuyo padre es una figura muy conocida en los servicios de inteligencia, se unieron a ellos sin que su padre lo supiera”.

Este es un momento extraordinario en el país. Y nadie sabe exactamente adónde conducirá esto.

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Jeronimo Plata
Jerónimo Plata is a leading cultural expert with over 27 years of experience in journalism, cultural criticism, and artistic project management in Spain and Latin America. With a degree in Art History from the University of Salamanca, Jerónimo has worked in print, digital, and television media, covering everything from contemporary art exhibitions to international music, film, and theater festivals. Throughout his career, Jerónimo has specialized in cultural analysis, promoting emerging artists, and preserving artistic heritage. His approach combines deep academic knowledge with professional practice, allowing him to offer readers enriching, clear, and well-founded content. In addition to his work as a journalist, Jerónimo gives lectures and workshops on cultural criticism and artistic management, and has collaborated with museums and cultural organizations to develop educational and outreach programs. His commitment to quality, authenticity, and the promotion of culture makes him a trusted and respected reference in the cultural field. Phone: +34 622 456 789 Email: jeronimo.plata@sisepuede.es