BELÉM, Brasil (AP) — Pueblos indígenas llenó las calles, remaba por los canales Y protestado en el corazón del lugar para hacer oír su voz durante las negociaciones climáticas de la ONU que supuestamente les darían una voz como nunca antes en la conferencia anual.
Cuando las conversaciones, llamadas COP30, concluyeron el sábado en Belém, Brasil, los pueblos indígenas reflexionaron sobre lo que la conferencia significó para ellos y si habían sido escuchados.
Los líderes brasileños tenían grandes esperanzas de que la cumbre, que se celebrará en el Amazonas, empoderaría a la gente de esa tierra y protegería la biodiversidad de la selva tropical más grande del mundo, que ayuda a frenar el cambio climático a medida que sus árboles absorben la contaminación de carbono que calienta el planeta.
Muchos indígenas que asistieron a las negociaciones se sintieron fortalecidos por la solidaridad con las tribus de otros países y algunos apreciaron las pequeñas victorias en el resultado final. Pero para muchos, las discusiones no han logrado dar como resultado representación, ambición y acción real sobre las cuestiones climáticas que afectan a los pueblos indígenas.
“Esta fue una COP en la que éramos visibles pero impotentes”, dijo Thalia Yarina Cachimuel, miembro kichwa-Otavalo de la delegación A Wisdom Keepers, un grupo de pueblos indígenas de todo el mundo.
Prevalecen algunos términos, pero nada sobre los combustibles fósiles
EL primer párrafo del texto político principal reconoce “los derechos de los pueblos indígenas, así como sus derechos sobre la tierra y sus conocimientos tradicionales”.
Taily Terena, una mujer indígena de la nación Terena en Brasil, dijo estar feliz porque el texto menciona explícitamente estos derechos por primera vez.
Pero Mindahi Bastida, miembro otomí-tolteca de la Delegación de Guardianes de la Sabiduría, dijo que los países deberían haber hecho más esfuerzos para asegurar acuerdos sobre cómo eliminar gradualmente combustibles como el petróleo, el gas y el carbón “y no ver la naturaleza como una mercancía, sino verla como sagrada”.
Varios países han estado presionando por una hoja de ruta para reducir el uso de combustibles fósiles, que cuando se queman liberan gases de efecto invernadero que calientan el planeta. La decisión final del sábado omitió cualquier mención a los combustibles fósiles, lo que dejó a muchos países decepcionados.
Brasil también lanzó un mecanismo financiero al que los países podrían donar, destinado a incentivar a los países con muchos bosques a mantener estos ecosistemas intactos.
Aunque la iniciativa ha recibido promesas monetarias de algunos países, el proyecto y la idea de crear un mercado de carbono son soluciones falsas que “no detienen la contaminación, simplemente la mueven”, dijo Jacob Johns, un guardián de la sabiduría de las naciones Akimel O’Otham y Hopi.
“Están dando a las empresas una licencia para seguir perforando, quemando y destruyendo, siempre y cuando puedan mostrar una compensación escrita en papel. Es la misma lógica colonial disfrazada de política climática”, dijo Johns.
Preocupaciones sobre el simbolismo
Desde el inicio de la conferencia, algunos participantes indígenas se mostraron preocupados Visibilidad no es lo mismo que poder real.. Al final, este sentimiento persistió.
“Lo que hemos visto en esta COP es un enfoque en la presencia simbólica en lugar de la participación plena y efectiva de los pueblos indígenas”, escribió Sara Olsvig, presidenta del Consejo Circumpolar Inuit, en un mensaje después de que concluyó la conferencia.
Edson Krenak, director brasileño del grupo de derechos indígenas Cultural Survival y miembro del pueblo Krenak, cree que los negociadores no han hecho lo suficiente para visitar los bosques o comprender a las comunidades que viven allí. Tampoco pensó que fuera suficiente que 900 aborígenes tuvieran acceso al recinto principal.
Sônia Guajajara, Ministra de Pueblos Indígenas de Brasil, quien también es indígena, formuló la convención de manera diferente.
“No se puede negar que esta es la COP más grande y mejor en términos de participación y protagonismo indígena”, afirmó.
Las protestas demostraron el poder de la solidaridad indígena
Aunque las decisiones de los delegados dejaron a algunos participantes indígenas sintiéndose rechazados, muchos informaron que se sintieron empoderados al participar en protestas fuera del lugar.
Cuando comenzó la cumbre el 10 de noviembre, Paulo André Paz de Lima, un líder indígena del Amazonas, creía que su tribu y otros no tenían acceso a la COP30. Durante la primera semana, él y un grupo de los manifestantes cruzaron la barrera para entrar a la habitación. Las autoridades intervinieron rápidamente y detuvieron su avance.
De Lima dijo que esta ley ha ayudado a los pueblos indígenas a amplificar sus voces.
“Después de romper la barrera, pudimos entrar a la COP, entrar a la Zona Azul y expresar nuestras necesidades”, dijo, refiriéndose a la zona de negociación oficial. “Nos acercamos (a las negociaciones), obtuvimos más visibilidad”.
El propósito de la protesta en esta COP no fue sólo atraer la atención de los pueblos no indígenas, sino también permitir que los pueblos indígenas pudieran comunicarse entre sí.
La última noche antes de que se alcanzara un acuerdo, un pequeño grupo armado con pancartas marchó dentro del lugar para protestar contra casos de violencia y destrucción ambiental, desde el reciente asesinato de un joven guaraní en su propio territorio hasta el proyecto de transmisión de gas Prince Rupert en Canadá.
“Necesitamos unirnos para dar la cara, ¿sabes? Porque necesitan escucharnos”, dijo Leandro Karaí, del pueblo guaraní de América del Sur, sobre la solidaridad entre los grupos indígenas. “Cuando estamos juntos, somos más fuertes. »
Cantaron al ritmo constante de un tambor, alinearon sus brazos y marcharon por el largo pasillo de la COP hasta la salida, rompiendo el silencio en los pasillos mientras los negociadores permanecían estancados en el interior.
Luego salieron, con la voz alzada, bajo un cielo amarillo.
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