I publicó una reseña entusiasta de la nueva película de Sam Raimi, Enviar ayuda, el otro día y desató un debate que no esperaba: ¿Está bien que los cristianos vean películas de terror? Enviar ayuda, un “enfrentamiento sangriento de supervivencia en un accidente aéreo”, según la reseña de The Guardian (que fue menos amable que la mía), es más comedia de terror que terror, o quizás terror/suspense. Pero definitivamente hay horror en ello, ya lo entiendes.
La respuesta más extrema fue la del hombre que dijo que no sólo están prohibidas las películas de terror, sino que los cristianos ni siquiera deberían ver telenovelas. Entonces, para él, Emmerdale es tan mala como El exorcista, que en sí misma parece una película extraña que hay que descartar, dado que su héroe es un sacerdote. Quien encuentra su fe después de un encuentro con el mal. Déjalo ganar. Yo llamo a esto un mensaje religioso positivo.
Por supuesto, puedo entender por qué parte del lenguaje y los vómitos proyectiles pueden ser demasiado para el espectador más sensible, y no se lo mostraría al grupo de jóvenes de la iglesia. Pero tampoco les mostraría Salvar al soldado Ryan, y tener Usó un extracto de El exorcista para introducir una discusión seria (con adultos) sobre la fe y la duda.
Hacía muchos años que no me encontraba con este tipo de neopuritanismo radical, pero todavía estaba muy presente en los años noventa. Por esa época, fui a una iglesia pentecostal en el oeste de Londres y, a los pocos meses de llegar, me convencieron de tirar mi colección de discos, que estaba llena de la impía trinidad de AC/DC, Black Sabbath y Led Zeppelin. Lo lamenté más tarde, pero probablemente los habría recomprado todos en CD de todos modos, así que no hay ningún daño real.
También evité ciertas películas en ese momento, especialmente The Doors de Oliver Stone y cualquier cosa con connotaciones ocultistas, pero nunca boicoteé por completo el cine y nadie más en mi iglesia tampoco lo hizo. Sin embargo, uno de mis compañeros pastores callejeros en Leicester Square se horrorizó cuando, después de terminar mi servicio, anuncié que iba a ver Terminator 2. “Los cristianos no deberían ir al cine”, dijo con mordaz desaprobación. “¿Qué harías si Jesús regresara mientras estás allí en lugar de predicar el Evangelio?” »
No me molesté en señalar que el subtítulo de la película era “El día del juicio final” y, de todos modos, la trágica ironía es que desde entonces se supo que en el interior estaban sucediendo cosas mucho peores. el ejercito de jesusla organización a la que pertenecía. Así que no sólo habría hecho mejor en mirar la viga en su propio ojo antes de comentar sobre la mota en el mío, sino que también podría haber considerado el otro comentario de Jesús sobre las personas. ¿Quién filtra mosquitos para tragarse un camello?.
Y ese, para mí, es el problema del neopuritanismo: se centra en las cosas equivocadas. Como Richard HollowayEl ex primus de la Iglesia Episcopal Escocesa, dijo: “Dios está mucho más preocupado por lo que sucede en nuestras salas de reuniones que en nuestros dormitorios. »
Considérelo Sínodo General esta semana en mi propia iglesia, la Iglesia de Inglaterra. Casi 13 años después de que se legalizara el matrimonio entre personas del mismo sexo en el Reino Unido, la gran pregunta en este sínodo es si podemos siquiera orar por las parejas de gays y lesbianas en servicios independientes, a lo que la respuesta de algunos sectores sigue siendo un rotundo “no”. Están, con razón, indignados por todo lo malo.
Puede que las Guerras Civiles Inglesas hayan terminado en 1651, pero todavía se libra una guerra fría entre los puritanos contemporáneos y los jinetes liberales como yo. En esencia hay dos visiones teológicas radicalmente diferentes. Para mi amigo que ni siquiera quiere ver EastEnders, el mundo es un lugar irremediablemente pecaminoso del que debemos ser salvos, como Noé y su arca. Y así como Dios (supuestamente) acabó con la gran mayoría de la vida en la Tierra en el diluvio, no importa si destruimos el planeta ahora, porque de todos modos sólo importa el mundo por venir. La gente de mi antigua iglesia decía eso literalmente sin vergüenza.
Afortunadamente, el otro paradigma es más dominante hoy en día. Esto da prioridad al primer capítulo del Génesis –en el que Dios mira la creación y la declara “muy buena”– sobre el relato posterior, desastrosamente más húmedo, del diluvio. Jesús es famoso por dar la bienvenida a los llamados pecadores en lugar de evitarlos como lo haría un puritano. Con esta barba y pelo largo, incluso mira a como un jinete.
Me gustaría que todos los cristianos adoptaran la visión de Ernest Hemingway, que Morgan Freeman cita al final de este otro gran thriller/horror Se7en: “El mundo es un lugar hermoso y vale la pena luchar por él. » Sí, todo es hermoso: las películas de terror, la música rock, Emmerdale – a su manera, todo eso.
