La exposición del Post de la semana pasada sobre la ira de los propietarios negros por las afirmaciones de Cea Weaver de que ser propietario de una casa propia es un “arma de la supremacía blanca” es solo una de gusto por qué debería prohibirse el plan del Ayuntamiento de esperar a que pase la furia.
El alcalde Zohran Mamdani claramente piensa que es suficiente que su jefe de protección de inquilinos admitiera: “Algunas de estas cosas ciertamente no son lo que yo diría, lo que diría hoy, y lo lamento”, sobre todo porque reconoce que sus “décadas de experiencia luchando por viviendas más asequibles se sostienen por sí solas”.
Parte El problema es que ni siquiera renuncia a las opiniones racistas y de extrema izquierda que defiende. añoscomo una conocida activista en la política estatal de unos 30 años, no como estudiante.
El problema mucho mayor es que su odio está en el centro de su “lucha por viviendas más asequibles” y de la ideología de los juguetes de bricolaje que impulsa su visión.
A su agitación como jefe de Justicia de Vivienda para Todos se le atribuye ampliamente la aprobación de la ley estatal de 2019 que redujo los aumentos de alquiler legalmente permitidos para viviendas con alquiler estabilizado cuando el propietario debe renovar el apartamento después de que un inquilino con décadas de antigüedad se marcha, así como la ley más reciente de “Desalojo por buena causa” que limita efectivamente los aumentos de alquiler en apartamentos no regulados.
Primero, tenga en cuenta que los grupos que ha liderado hasta ahora – Justicia de Vivienda para Todos y Bloque de Inquilinos del Estado de Nueva York – siempre publicar mensajes incendiarios sobre “señores multimillonarios de los barrios marginales” que se aprovechan de las “comunidades negras, morenas e inmigrantes”: la lucha contra la raza es central a la causa.
Y la causa, como Weaver declaró abiertamente, es (primero) hacer que los propietarios “elijan no invertir en sus propiedades”, “elijan” porque sus políticas (como la ley de 2019) les han impedido cubrir sus costos.
¿Por qué enviar los edificios a una espiral de deterioro? Porque esto permitirá a la ciudad tomar el control y confiar su gestión a organizaciones privilegiadas de “desarrollo comunitario” sin fines de lucro.
De ahí la batalla del Ayuntamiento (ahora respaldada por el Fiscal General del estado, Tish James) para impedir que la empresa de bienes raíces Pinnacle venda bloques de unidades a otro propietario privado, argumentando abiertamente que ningún propietario privado puede mantener estos edificios a flote porque la ley estatal mantiene los alquileres demasiado bajos.
¿A dónde lleva esto? Tomemos como ejemplo el 1520 Sedgwick Ave. en el Bronx, que Mamdani presentó la otra semana como un excelente modelo del tipo de proyecto de “vivienda pública” que quiere: El Post reveló que el edificio está en un miserable estado de deterioro, con cientos de violaciones graves pendientes.
el tiene mas de doble las peligrosas violaciones “Clase C” cometidas en 85 Clarkson Ave., un complejo de 71 unidades en ruinas en Prospect Heights, Brooklyn, que Mamdani presentó tres días antes como un ejemplo de todo lo que está mal en el parque de viviendas privadas de la ciudad.
Y el horror de Sedgwick es un orgulloso logro de Dina Levy, la funcionaria de preservación y desarrollo de viviendas elegida por el alcalde, quien, como activista de los derechos de los inquilinos, financió con éxito al HPD para que una organización sin fines de lucro se hiciera cargo del edificio en 2011.
Ahora que dirige el HPD, puede crear más barrios marginales sin fines de lucro. Sí ?
En otras palabras, no se trata solo de Cea Weaver, por horrible que sea: todo el equipo de Mamdani imagina que la propiedad privada de vivienda (un concepto diseñado por y para hombres blancos cisgénero, por supuesto) es de alguna manera la causa de todos los problemas de vivienda de la ciudad, y la solución radica en dictados gubernamentales cada vez más estrictos y una “socialización” constante de la propiedad de vivienda.
Ésta es una triste subdivisión del pensamiento mágico; llámela marxismo mágico.
