Si las acciones hablan más que las palabras, el alcalde Zohran Mamdani prestó atención a los neoyorquinos al revocar con una sonrisa nueve decretos de su predecesor, un tercio de ellos relacionados con el antisemitismo.
Parece que los otros seis fueron excluidos simplemente para camuflaje este hecho.
La oficina de Mamdani dijo que los pedidos cancelados iban “contra los intereses de la clase trabajadora”, y él dijo que estaba “orgulloso” de cancelarlos.
Es una forma divertida de describir una condena del odio a los judíos: una ordenanza destrozada era una “definición funcional” de antisemitismo que condenaba el “odio a los judíos” dirigido contra judíos, no judíos y “instituciones religiosas y comunitarias judías”.
A los izquierdistas no les gusta esta definición –formulada por la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto– porque dicen que se puede interpretar que incluye tanto la agitación antisionista como la antisemita, aunque ni siquiera mencione a Israel.
La definición de la IHRA es suficientemente buena para todos los países de la Unión Europea, 35 estados de EE. UU. y el Departamento de Estado. Pero aparentemente Mamdani lo encuentra demasiado restrictivo para su tolerancia.
El alcalde también rescindió una orden que prohibía a las agencias municipales boicotear a Israel o desinvertir en inversiones israelíes sin ninguna razón válida excepto la discriminación contra Israel: esto allana el camino para que Mamdani, un viejo fanático de los boicots y sanciones contra Israel, limpie la cadena de suministro de la ciudad de cualquier conexión israelí.
Aún más preocupante es que Mamdani revocó una orden que ordenaba al Departamento de Policía de Nueva York “evaluar” las condiciones de las protestas frente a los lugares de culto.
El alcalde Eric Adams emitió la orden luego de una fea protesta frente a una sinagoga de Manhattan en noviembre, durante la cual a los manifestantes que gritaban se les permitió confrontar directamente a los fieles, contrariamente a la práctica policial establecida.
Mamdani insistió el martes en que realmente luchará contra el antisemitismo. más efectivamente “financiando la prevención de crímenes de odio, celebrando a nuestros vecinos y practicando una política de universalidad”.
La “política de la universalidad” suena interesante, pero ¿qué tiene eso que ver con la gente que ataca a los judíos debido a su particularidad?
De nuevo, una frase más hermosa que equivale a: “Confía en mí”.
Confía en él incluso si el nuevo equipo del Ayuntamiento También eliminó varias publicaciones antisemitas anteriores del alcalde
No son sólo los judíos los que deberían estar preocupados aquí, sino todos sus vecinos de la ciudad: con este retroceso de los derechos civiles y la promoción del caos y el odio, Mamdani les hace un guiño a los fanáticos de su base – aquellos que blanden cintas para la cabeza de Hamás y se regodean con los ataques con cohetes de Hamás – haciéndoles saber que su corazón está con ellos.
Mamdani puede poner cara feliz a sus acciones despreciables (esa es su especialidad), las implicaciones de su discurso son tan feas como el pecado.
