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El antisemitismo de Mamdani sale a la luz tras rescindir decretos de ayuda a Israel

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Hay formas correctas e incorrectas de iniciar una administración, y luego está la forma en que lo hizo Zohran Mamdani. Terrible, Awful, and Awful no captura completamente el fiasco del primer día.

Ningún gurú político en la historia de las elecciones de Nueva York aconsejaría a un nuevo alcalde que iniciara su administración iniciando una lucha con Israel y añadiendo nuevas pruebas a las sospechas de que el primer alcalde musulmán de la ciudad es un antisemita.

Sin embargo, eso es exactamente lo que hizo Mamdani al anunciar que había derogado todas las órdenes ejecutivas de su predecesor, Eric Adams, que databan de hacía 15 meses.

Algunas fueron intrascendentes, pero dos, en particular, pusieron a la ciudad del lado de Israel y tenían como objetivo bloquear actos oficiales que olían a antisemitismo.

Dado que Nueva York es el hogar de más de un millón de judíos e Israel, un aliado clave de Estados Unidos, que lucha por sobrevivir contra los terroristas, esta es una forma extremadamente extraña para un alcalde de comenzar un mandato de cuatro años.

La naturaleza puramente irracional de esta actitud es, creo, una señal reveladora de la profunda hostilidad de Mamdani, rayana en el odio, hacia el Estado judío y sus partidarios.

Muchos otros objetivos

Es más, la rápida y amplia condena de lo que hizo revela que el socialista demócrata no es el mago político que sus fascinados partidarios creen que es.

Salió elegido, pero lo principal es gobernar y comienza la larga marcha con un grave error no forzado.

Los primeros actos de cualquier nueva administración son, por definición, declaraciones simbólicas exageradas sobre prioridades. Si Mamdani sintió la necesidad de elegir un contraste y utilizar el púlpito de los matones para entablar un combate retórico, no faltan objetivos que lo merezcan.

Podría haber –y debería haber– utilizado la atención del primer día para perseguir a los traficantes de armas, a los traficantes de drogas, a los asesinos y violadores, o a los políticos corruptos, las escuelas que fracasan, los sindicatos codiciosos y los burócratas perezosos.

Pero lanzar un ataque contra Israel y sus partidarios atacando los decretos de Adams como si fueran el diablo no tiene sentido.

Fue una elección debida enteramente a la antipatía de larga data del nuevo alcalde. Esta misma tensión de odio se refleja en la forma en que algunos de sus asesores condenaron a Israel, pero nunca criticaron el salvajismo de Hamás, Hezbolá, los hutíes e Irán.

El argumento de Mamdani de que eliminó todas las órdenes de Adams después del 26 de septiembre de 2024 porque ese fue el día en que Adams fue acusado de cargos federales de corrupción no es convincente. Posteriormente, el caso fue desestimado y ninguno de los decretos fue relevante.

A decir verdad, es casi seguro que fueron los detalles de sólo dos órdenes firmadas por Adams los que provocaron la ira de Mamdani.

Uno de ellos pidió a la ciudad que adoptara la definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto. Sus disposiciones incluyen: “Negar al pueblo judío su derecho a la autodeterminación, por ejemplo afirmando que la existencia de un Estado de Israel es un esfuerzo racista”.

Otras cláusulas incluyen “acusar a los judíos como pueblo, o a Israel como estado, de inventar o exagerar el Holocausto” y acusar a los ciudadanos judíos de ser “más leales a Israel, o a los judíos de todo el mundo, que a los intereses de sus propias naciones”.

Otros más citan “la acusación de los judíos como pueblo, o de Israel como Estado, de haber inventado o exagerado el Holocausto”.

¿Cuál de estas cláusulas considera ilegítima Mamdani? Él no lo dijo.

“Cara verdadera”

Otra orden ejecutiva firmada por Adams y revocada por Mamdani prohibía a todas las agencias municipales boicotear y desinvertir en Israel.

En respuesta a las acciones del alcalde, la reacción fue rápida y violenta, y el Ministerio de Asuntos Exteriores israelí lo acusó de alimentar el antisemitismo.

“En su primer día como @NYCMayor, Mamdani está mostrando su verdadera cara: está abandonando la definición de antisemitismo de la IHRA y levantando las restricciones al boicot a Israel. Esto no es liderazgo. Esto es gasolina antisemita en un fuego abierto”, el ministerio publicó en.

Las organizaciones judías estadounidenses también condenaron la medida, y la Federación UJA de Nueva York y la Junta de Rabinos de Nueva York emitieron una declaración conjunta diciendo que la acción de Mamdani hizo retroceder “protecciones importantes contra el antisemitismo”.

Esto es ciertamente cierto, y hay otro aspecto que también merece atención. Me parece que el propio Mamdani violó el espíritu y canceló la letra de ambas órdenes de Adams.

En primer lugar, no ocultó su creencia de que Israel no tenía derecho a existir como patria judía. Cuando se le preguntó durante la campaña si lo aceptaba como Estado judío, intentó escabullirse diciendo que apoyaba a Israel como un “Estado con iguales derechos” para todos sus residentes.

Pero añadió: “No me siento cómodo apoyando a un Estado que tendría una jerarquía de ciudadanía basada en la religión o cualquier otra cosa… La igualdad debería ser consagrada en todos los países del mundo. Esa es mi creencia”.

Se trata de una norma que aplica sólo a Israel, a pesar de que ese país tiene más de 2 millones de ciudadanos árabes. Sin embargo, nunca ha condenado a los países árabes y musulmanes que tienen pocos ciudadanos judíos o cristianos, si es que tienen alguno.

También se comprometió a arrestar al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, si viaja a Nueva York, en virtud de una orden de arresto de la Corte Penal Internacional, que Estados Unidos no reconoce.

Excusa de “borrón y cuenta nueva”

En segundo lugar, su apoyo de larga data al movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), una campaña global que pide el aislamiento de Israel como forma de apoyar los derechos de los palestinos, lo pondría en desacuerdo con la orden Adams que prohíbe a los funcionarios de la ciudad ocupar esa posición.

Al rescindir ambas órdenes, Mamdani elimina su probable violación de las mismas.

El gesto sombrío del alcalde me parece el de un aficionado arrogante y ávido de poder. Si es inteligente, se dará cuenta de que el precio que paga no vale la pena.

Habiendo dominado sus primeros días en el cargo y atrayendo una atención inapropiada, el tema probablemente seguirá siendo una mancha negra duradera que podría perseguir su mandato.

En una conferencia de prensa el viernes, luchó por defender la acción de revocación, insistiendo en que simplemente quería “borrón y cuenta nueva” para comenzar su administración.

También prometió que su equipo sería “implacable en nuestros esfuerzos por combatir el odio y la división, y lo demostraremos luchando contra el odio en toda la ciudad, y eso incluye luchar contra el flagelo del antisemitismo financiando realmente la prevención de los delitos de odio, celebrando a nuestros vecinos y practicando una política de universalidad”.

El galimatías de Kumbaya se hizo eco de un pasaje de su discurso del jueves en el que prometió “gobernar con valentía” y “reemplazar la frigidez del individualismo rudo con la calidez del colectivismo”.

Como señaló un crítico, el programa de Mamdani puede resumirse como “colectivismo audaz”.

Peor aún, predigo que se enriquecerá continuamente con el veneno del odio hacia los judíos.

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Faustino Falcón
Faustino Falcón es un reconocido columnista y analista español con más de 12 años de experiencia escribiendo sobre política, sociedad y cultura. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Complutense de Madrid, Faustino ha desarrollado su carrera en medios nacionales y digitales, ofreciendo opiniones fundamentadas, análisis profundo y perspectivas críticas sobre los temas m A lo largo de su trayectoria, Faustino se ha especializado en temas de actualidad política, reformas sociales y tendencias culturales, combinando un enfoque académico con la experiencia práctica en periodismo. Sus columnas se caracterizan por su claridad, rigor y compromiso con la veracidad de los hechos, lo que le ha permitido ganarse la confianza de miles de lectores. Además de su labor como escritor, Faustino participa regularmente en programas de debate televisivos y podcasts especializados, compartiendo su visión experta sobre cuestiones complejas de la sociedad moderna. También imparte conferencias y talleres de opinión y análisis crítico, fomentando el pensamiento reflexivo entre jóvenes periodistas y estudiantes. Teléfono: +34 612 345 678 Correo: faustinofalcon@sisepuede.es