“¡Reemplace la frigidez del individualismo salvaje con la calidez del colectivismo!” » dice mi nuevo alcalde socialista, Zohran Mamdani.
Se ve tan lindo.
No más capitalistas codiciosos que acaparan riquezas.
La gente comparte.
Éste es el sueño socialista.
¿Qué reemplazará al capitalismo y al individualismo?
Un modelo es la comuna, este sistema socialista donde la gente comparte, en lugar de perseguir con avidez el dinero.
Los TikTokers afirman que el capitalismo está “terminando”.
Cantan la belleza de los pueblos.
Preguntamos desesperadamente: “O Cuál es mi ciudad?!”
Buena pregunta.
Son difíciles de encontrar porque fallan constantemente.
Uno de los más famosos fue fundado en 1825 en New Harmony, Indiana.
La propiedad privada está prohibida y los residentes comparten todo.
¿El resultado?
Después de sólo dos años, la mayoría de los residentes se fueron.
Hoy en día, New Harmony es una atracción turística destinada a “inspirar el pensamiento progresista”, dice el subdirector del sitio costosamente renovado.
“Aquí hay un poco de magia”.
Pero la magia de New Harmony sólo existe hoy porque un bebé nepo invirtió allí el dinero de su padre rico.
Robert Blaffer fundó Humble Oil, que se convirtió en ExxonMobil.
Después de su muerte, su hija gastó millones de dólares transformando la comuna en quiebra en un costoso museo.
La experiencia turística “mágica” en New Harmony proviene del capitalismo, el único sistema que crea riqueza duradera.
El “calor del colectivismo” fracasa una y otra vez.
Ahora está fracasando en Cuba, Corea del Norte, Nicaragua y Venezuela.
Fue probado y abandonado en la Unión Soviética, Mongolia, Afganistán, Etiopía, Angola, Mozambique, Benin, Congo, Somalia, Granada y Camboya.
Incluso los líderes chinos y vietnamitas, para permitir que sus países prosperaran, sintieron que tenían que abandonar el socialismo puro y permitir la propiedad privada y el capitalismo.
Pero mi nuevo alcalde todavía quiere darle una oportunidad a “la calidez del colectivismo”.
Si tuviera mi edad, habría sido hippie.
Las comunas hippies eran populares entonces.
En Tennessee, The Farm prohibió a los miembros poseer su propio dinero o propiedades.
Todos compartieron todo.
“Las madres amamantaban a los bebés de las otras; otros padres cuidarían de ti”, dijo un ex miembro.
“Si quieres ser miembro de la comunidad”, advierte el abogado de La Granja, “tienes que poner todo lo que tienes en la olla. ¡Esto lo hacemos de por vida!”.
Pero no pudieron hacerlo durante toda su vida.
Ni siquiera pudieron conservarlo durante una docena de años.
Simplemente no había suficiente dinero, explica el contable de la ciudad: “Todo el mundo decía… que no había suficiente comida, ni verduras, ni pañales, ni zapatos. Todo lo que los niños necesitaban”.
Sólo cuando la comuna permitió a sus miembros poseer propiedades y beneficiarse de su trabajo, la Granja pudo sobrevivir.
Los residentes dicen ahora: “Ya no somos socialistas. Tenemos nuestro propio dinero”.
La comunidad Oneida de Nueva York se fundó como una comuna socialista de amor libre, donde “cada hombre de la comunidad estaba esencialmente casado con cada mujer y todos los bienes eran compartidos”.
Pero Oneida sólo sobrevive hoy porque abandonaron el socialismo y se convirtieron en capitalistas, vendiendo costosos cubiertos Oneida.
De manera similar, una comuna de Iowa, Amana Colonies, sobrevive porque abandonó el socialismo para vender electrodomésticos.
Algunos estadounidenses creen (erróneamente) que las comunas israelíes, los kibutzim, han tenido éxito.
Pero en su mayoría han fracasado, a pesar de los importantes subsidios de los contribuyentes.
¿Para qué?
Yaron Brook, del Instituto Ayn Rand, explica: “La gente se envidiaba unos a otros… y se trataban muy mal. La razón es obvia. Algunas personas trabajaron duro. Otras no. Sin embargo, tenían exactamente lo mismo”.
Los pocos kibutzim supervivientes son capitalistas.
Los miembros poseen propiedades y ganan su propio dinero.
El “calor del colectivismo” no dura.
Pero los socialistas nunca admiten que sus comunas estén fracasando.
“¡Porque para ellos es un ideal moral!”, dijo Brook.
“Esfuerzo moral para el bien, incluso si es un completo desastre y un completo fracaso dondequiera que se intente”.
No importa lo que digan mi nuevo alcalde y otros “progresistas”, lo único que funciona –lo único que realmente mejora la vida de la gente– es la propiedad privada y el capitalismo.
