“Melania” es un estudio de lo que Ernest Hemingway llamó “gracia bajo presión”.
Hemingway sabía un par de cosas sobre el tema: tenía que escribir con gracia bajo la intensa presión que él, así como su editor y críticos, ejercían sobre sí mismo, y las historias que contaba trataban de hombres que luchaban por la gracia bajo la presión del peligro físico y el tormento psicológico.
“Melania” es la historia de una mujer, de un género que muchas veces se pasa por alto.
Melania Trump está bajo presión por quién es, tanto naturalmente como debido a los acontecimientos: es una mujer hermosa, una fuerza por derecho propio en el mundo de la moda y la esposa del hombre más poderoso del planeta.
La política es un mundo de presiones con muy poca gracia: ¿logrará Melania mantener la suya en medio de la vorágine?
El documental de Brett Ratner es un vistazo a su vida en las semanas previas a la segunda toma de posesión de Donald Trump.
Naturalmente, esto fue recibido con burlas por parte de los críticos de izquierda, aún más amargos porque la película fue un éxito de taquilla: “Melania” tuvo el mejor fin de semana de estreno de cualquier documental en una década.
Pero los que odian se harían un favor si tomaran esta película más en serio. Esto será observado durante años por razones que no tienen nada que ver con la política actual.
No es tanto un documental como un documento — da testimonio directo de ciertas verdades fundamentales.
De hecho, son tan básicos que dan vergüenza: Hans Christian Andersen cuenta la historia de un niño que sorprende a todo el mundo al decir la verdad sobre el nuevo traje del emperador, señalando que en realidad está desnudo.
Desde la primera escena después del montaje inicial, “Melania” enseña que la ropa tiene el poder de fascinar, pero aprovechar ese poder es un trabajo duro.
Los modelos y los fotógrafos de moda ciertamente lo saben, y los políticos –aunque hacen todo lo posible por fingir que están por encima de ello– son muy conscientes de cuánto dependen de su apariencia.
Por supuesto, a las mujeres nunca se les permite olvidar esto, algo que a algunas no les gusta y otras ven como una ventaja en la guerra de sexos; no sólo la guerra entre los sexos sino también entre miembros del mismo sexo.
Melania Trump es una mujer que representa a mujeres que no se resienten consigo mismas ni con una bella competidora.
En otras palabras, mujeres que probablemente no votarán por los demócratas.
En un momento en que la izquierda política está patológicamente preocupada por el “género”, Melania muestra confianza en el otro bando.
La belleza es algo bueno y, si bien está arraigada en la naturaleza (y la naturaleza ha sido más amable con Melania que con la mayoría), se necesita esfuerzo para perfeccionarla.
La película de Ratner llama la atención sobre este punto, dando mucho crédito a los sastres, costureras y otros profesionales de la moda (muchos de los cuales son inmigrantes, como la propia Melania) que contribuyen a través de su arte a amplificar los dones de la naturaleza.
Los críticos odian a “Melania” por razones distintas a las puramente partidistas: creen que la moda es un pecado, una distracción de temas moralmente serios y que la belleza, como la riqueza, está distribuida de manera desigual y, por lo tanto, un crimen contra el principio fundamental de la democracia.
Y como se espera que las mujeres se preocupen más que los hombres, esto también es un signo de opresión hacia las mujeres.
Estas creencias no permiten a los progresistas escapar de la naturaleza humana: son juzgados, y se juzgan entre sí, también por las apariencias.
Sólo conducen al doble pensamiento y a la hipocresía, y estas cosas son malas para la salud mental.
“Melania” es el tipo de medicina que necesita una izquierda moralista.
La película no trata sólo de imagen y moda o del profesionalismo y coraje que Melania necesita para mantener las apariencias.
Pero Ratner optó por no hacer una película convencional sobre la actitud afectuosa que se espera de la esposa de un político.
La voz en off de Melania relata sus iniciativas caritativas y humanitarias, y la vemos discutirlas con Brigitte Macron y la reina Rania de Jordania.
Melania también consuela a una mujer israelí tomada como rehén por Hamás y cuyo marido todavía era prisionero de los terroristas. (Desde entonces ha sido liberado, junto con otros cautivos, gracias a los esfuerzos de la administración Trump, como indica una nota al final de la película).
Estas buenas obras constituyen la sustancia del papel público de una primera dama, y Melania expresa su compromiso con ellas con su propia voz.
Sin embargo, a diferencia del típico documental político que intenta presentar a su protagonista como todo profundidad y nada de superficie, y por lo tanto resulta completamente falso, “Melania” reconoce que las verdaderas profundidades sólo se pueden alcanzar a través de las superficies.
Melania fue modelo antes de casarse con Donald Trump y sigue siendo modelo como primera dama.
Todas las primeras damas deberían preocuparse por las apariencias, no sólo las primeras damas. La vida misma es un espectáculo, para todos.
Esto es algo que George Washington entendió muy bien.
Era un hombre alto que parecía un líder y estaba decidido a parecerse cada vez más a uno… hasta que lo fue.
Evidentemente, su experiencia militar era de suma importancia. Pero pocos generales pueden lograr lo que logró Washington, sin importar cuántas victorias consigan en el campo de batalla.
Tuvo que entrenarse para convertirse en una imagen de grandeza, en todo, desde sus gestos hasta la ropa (y la dentadura postiza) que usaba.
“Melania” es una educación en una parte de la política y de la vida que un culto al falso naturalismo ha intentado hacer olvidar a todos.
También es un recordatorio del poder de la belleza femenina en la política.
El gran estadista y filósofo del siglo XVIII Edmund Burke, considerado hoy el fundador del pensamiento conservador, sabía lo que hacía cuando escribió su primer libro sobre el tema de lo sublime y lo bello.
Su obra más importante, “Reflexiones sobre la Revolución en Francia”, contiene un pasaje que aún hoy sorprende a los lectores, en el que celebra a María Antonieta, Reina de Francia, en todo su esplendor y la convierte en el símbolo mismo del amor que une a la nación.
“Melania” no convierte a Melania en una María Antonieta. Sin embargo, nos instruye sobre el orden estético: una autoridad delicada pero real basada no en la fuerza sino en la gracia.
Daniel McCarthy es el editor de Modern Age: A Conservative Review.
