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El escándalo de estafa somalí de Minnesota es lo que sucede cuando los funcionarios creen ciegamente en el “racismo”

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El mapa del racismo

Todo lo relacionado con el escándalo de fraude de Minnesota es horrible.

Es sorprendente que ejércitos de estafadores –casi todos ellos inmigrantes somalíes– hayan podido robar tanto dinero de los contribuyentes estadounidenses.

Estos estafadores crearon organizaciones sin fines de lucro falsas y facturaron al estado por servicios que en realidad nunca brindaron.

Uno de ellos, Feeding Our Future, prometió alimentar a los niños hambrientos.

En realidad, simplemente puso dinero –el dinero del pueblo estadounidense– en las infladas cuentas bancarias de los estafadores somalíes.

Los delincuentes malversaron mil millones de dólares del Estado. Vivieron vidas lujosas gracias al dinero que robaron a los estadounidenses trabajadores.

Parte del dinero saqueado fue devuelto a Somalia, donde acabó en las arcas de Al-Shabaab, el grupo terrorista vinculado a Al-Qaeda.

Y todo esto sucedió ante las narices del gobernador Tim Walz. Este es un escándalo de proporciones épicas.

Sin embargo, para mí, hay un aspecto de este robo a escala industrial al pueblo estadounidense que parece particularmente aterrador: cuando los funcionarios expresaron su preocupación por una de las estafas somalíes, los estafadores amenazaron con llamarlos públicamente “racistas”.

Se le acusará de “racismo”, advierten los estafadores, y esto “se difundirá en todas las noticias”.

“El dinero sigue fluyendo”

Y ahí lo tienes: funcionó.

Los funcionarios públicos se han derrumbado ante el descarado juego de la carta del “racismo” por parte de los delincuentes.

Continuaron financiando lo que sospechaban que era un grupo dudoso, tan desesperados estaban por evitar ser llamados “racistas”.

Esto revela una verdad aterradora no sólo sobre Minnesota sino sobre Occidente en general.

Esto habla del poder mortal del racismo.

Esto confirma que las acusaciones de “racismo” se han convertido en un arma clave en el arsenal del engaño.

Incluso el propio Estado puede ahora sentirse intimidado por meros susurros de palabras con R.

Fue Feeding Our Future lo que despertó las sospechas de los funcionarios estatales.

El Departamento de Educación de Minnesota estaba alarmado por la cantidad de “sitios de alimentación” que estaban apareciendo.

Sin embargo, los estafadores somalíes supieron cómo silenciar a quienes dudaban: simplemente gritaban “racismo”.

Estarás en problemas si no financias “empresas propiedad de minorías”, dijeron, y el Departamento de Educación cedió.

“El dinero siguió llegando”, como decía un informe.

Fue un chantaje. Básicamente, los funcionarios de Minnesota entregaron fajos de billetes a los estafadores para comprar su silencio y silenciar sus comentarios sobre el “racismo”.

Distribuyeron los impuestos de la clase trabajadora estadounidense para salvar su propio pellejo burocrático: tal es el poder hipnótico del pánico al “racismo”.

Y este no es sólo el caso de Estados Unidos; En todo el mundo occidental, los funcionarios estatales tienen tanto miedo de ser llamados racistas que incluso hacen la vista gorda ante el comportamiento criminal.

Aquí en el Reino Unido, el escándalo de las “bandas de acicalamiento” estuvo sustentado por la misma cobardía moral.

Niñas blancas de clase trabajadora en ciudades de toda Inglaterra fueron violadas por bandas de hombres principalmente de origen paquistaní, y todos, desde policías hasta políticos, miraron hacia otro lado.

¿Para qué? Porque, como reveló una encuesta, temían “ser considerados racistas”.

Hasta aquí ha llegado la histeria del “racismo”: incluso las niñas vulnerables pueden ser sacrificadas para alejar las sospechas de racismo.

Para mí, nada captura mejor los males del “racismo” que el atentado del Manchester Arena en 2017.

No pudo actuar

Fue entonces cuando un islamista radical se hizo estallar en un concierto de Ariana Grande en Manchester, Inglaterra, matando a 22 personas, la mayoría jóvenes.

Una investigación posterior reveló que uno de los guardias de seguridad de guardia esa noche sospechaba del joven de la pesada mochila que caminaba de un lado a otro por el vestíbulo y murmuraba para sí mismo: el terrorista suicida.

Pero él no actuó. Ya sabes por qué: porque “tenía miedo de que lo llamaran racista”.

El pánico al “racismo” no sólo es irritante: es mortal. Mata.

El racismo es un mal terrible. Sin embargo, me parece que la histeria del “racismo”, el miedo debilitante a ser visto como racista, también es bastante perverso.

Estamos gobernados por una élite burocrática consumida por la “culpa blanca”.

Se trata de personas que han sido condicionadas por el sistema universitario a verse a sí mismas como personas blancas “problemáticas” y “privilegiadas” que siempre deben andar con cuidado con los grupos étnicos minoritarios.

El resultado final es una cultura del miedo donde la mera mención de la palabra “racismo” es suficiente para causar pánico.

No sorprende en absoluto que actores nefastos utilicen la palabra clave para obtener ganancias morales o monetarias.

Desde estafadores somalíes en Minnesota hasta peluqueros paquistaníes en Rotherham, la gente se dio cuenta de que podían salir impunes del asesinato –o al menos del fraude y la violación– si jugaban la carta del “racismo”.

Ya es suficiente. Es hora de que nos deshagamos del doble flagelo del racismo y del racismo.

Brendan O’Neill es editor político jefe de la revista británica en línea Spiked.

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Faustino Falcón
Faustino Falcón es un reconocido columnista y analista español con más de 12 años de experiencia escribiendo sobre política, sociedad y cultura. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Complutense de Madrid, Faustino ha desarrollado su carrera en medios nacionales y digitales, ofreciendo opiniones fundamentadas, análisis profundo y perspectivas críticas sobre los temas m A lo largo de su trayectoria, Faustino se ha especializado en temas de actualidad política, reformas sociales y tendencias culturales, combinando un enfoque académico con la experiencia práctica en periodismo. Sus columnas se caracterizan por su claridad, rigor y compromiso con la veracidad de los hechos, lo que le ha permitido ganarse la confianza de miles de lectores. Además de su labor como escritor, Faustino participa regularmente en programas de debate televisivos y podcasts especializados, compartiendo su visión experta sobre cuestiones complejas de la sociedad moderna. También imparte conferencias y talleres de opinión y análisis crítico, fomentando el pensamiento reflexivo entre jóvenes periodistas y estudiantes. Teléfono: +34 612 345 678 Correo: faustinofalcon@sisepuede.es

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