AA medida que se conocen los resultados de las elecciones locales francesas, resulta útil reflexionar sobre los cambiantes límites morales en el debate público que caracterizó la campaña. En las semanas previas a la primera ronda de votación del 15 de marzo, las críticas dirigidas al partido de izquierda radical La France Insoumise (LFI) y a su líder confrontacional, Jean-Luc Mélenchon, alcanzaron nuevos niveles de intensidad. Mélenchon se había convertido, al parecer, en el “villano” indiscutible de la vida política francesa.
Sin embargo, por primera vez en su historia, la izquierda radical controla ahora varias ciudades, incluida Saint-Denis, la segunda comuna más grande de la región de París, y, después de la segunda vuelta del domingo, Roubaix, una de las ciudades más pobres de Francia, anteriormente controlada por la derecha.
La campaña fue impulsada por un hecho específico: el asesinato en Lyon el mes pasado de un activista de extrema derecha de 23 años. La muerte violenta de Quentin Deranque provocó una conmoción política a escala nacional, con la dirección de LFI, y Mélenchon en particular, siendo atacada por todos lados. Deranque fue golpeado durante violentos enfrentamientos entre partidarios de extrema derecha y un grupo antifascista llamado The Young Guard. El enfrentamiento coincidió con una manifestación contra una conferencia organizada en la ciudad por una diputada europea del LFI, Rima Hassan. Deranque sufrió daño cerebral y murió en el hospital dos días después.
En las semanas siguientes, se formó un amplio consenso contra el LFI, un movimiento político que durante la última década se ha consolidado como la fuerza impulsora de la izquierda francesa. Se habrían establecido vínculos entre algunos de los sospechosos de la muerte de Deranque y círculos activistas vinculados al diputado del LFI Raphaël Arnault, fundador de La Jeune Garde. Y la negativa de altos funcionarios del LFI, en particular Mélenchon, a condenar explícitamente a La Jeune Garde ha provocado un tenso debate sobre la violencia política y la responsabilidad.
Sin embargo, las acusaciones de violencia política contra LFI son anteriores a la tragedia de Lyon. Durante años, los críticos haber discutido que el movimiento contribuyó a una “brutalización” de la vida política francesa con su retórica abrasiva, su polarización populista y sus repetidas tensiones con los medios y las instituciones. Las acusaciones de antisemitismo también han plagado al partido y al propio Mélenchon.
Si bien muchas de las críticas sin duda se relacionan con el apoyo de LFI a los derechos del pueblo palestino, algunas se basan en declaraciones verdaderamente problemáticas. Mientras la polémica en torno a la tragedia de Deranque estaba en su apogeo, Mélenchon aprovechó un mitin de campaña, también en Lyon, para hacer una broma de mal gusto sobre la pronunciación del nombre de Jeffrey Epstein, disculpándose sarcásticamente por no haber descrito al depredador sexual como “Eps-diente“, añadiendo que “suena más a ruso”, antes de extender el chiste a “Ein-stine» y “Franken-stine» Para muchos, el subtexto era dar a entender que los medios franceses habían evitado mencionar el carácter judío de Epstein y sus vínculos con el gobierno israelí.
En un país donde miles de judíos se vieron obligados a esconderse y adoptar identidades falsas, incluidos nombres supuestos, para escapar de la deportación durante el Holocausto –y donde muchos sobrevivientes optaron por conservar o formalizar nombres menos identificables después de la guerra–, ese discurso no sólo reactiva el trauma histórico sino que se hace eco de un tropo antisemita bien documentado que se centra en los llamados nombres que “sonen judíos”. Ningún líder político de izquierda que afirme tener una fuerte agenda antirracista debería hacer tales bromas.
Tras su provocación, figuras del Partido Socialista acusaron al líder del LFI de “antisemitismo intolerable”. La izquierda dominante ha adoptado una política de rechazo de alianzas tácticas con el partido “extremista” LFI en muchas elecciones municipales, incluida la de París. Los candidatos socialistas que se asociaron con LFI, por ejemplo en Limoges y Toulouse, fueron sancionados, lo que sugiere que para muchos votantes de izquierda moderada, LFI ahora es radiactivo.
Lo que me parece curioso, sin embargo, es que gran parte de la protesta ha sido impulsada por el partido de extrema derecha Agrupación Nacional (RN) de Marine Le Pen, como si sus miembros fueran irreprochables en lo que respecta al antisemitismo.
El linaje político del RN se remonta a 1972, cuando Jean-Marie Le Pen cofundó el Frente Nacional (FN), algunos de cuyos primeros partidarios tenían vínculos con redes colaboracionistas nazis. A lo largo de los años, varios casos Ha habido casos en los que candidatos o asociados de la RN han sido denunciados por sus declaraciones antisemitas, negadoras del Holocausto o neonazis. Las afirmaciones de los dirigentes de la RN de que han expulsado a todas las “manzanas podridas” como parte de su estrategia de desintoxicación no son convincentes.
Sí, el antisemitismo existe dentro de La France Insoumise como en la sociedad francesa, y tal vez sea hora de que el partido sea dirigido por una nueva generación. Pero el panorama político no puede redefinirse haciendo del LFI el veneno de la política francesa y al mismo tiempo permitiendo que el RN se normalice.
La muerte de Quentin Deranque fue un momento de intensa conmoción política. La Asamblea Nacional guardó un minuto de silencio en honor a Deranque –un gesto que no se extiende sistemáticamente a víctimas de la violencia políticaespecialmente cuando los perpetradores son de extrema derecha. Y la lista de ataques mortales vinculados a personas de círculos ultranacionalistas es largo. . Las simpatías de extrema derecha, neonazis y antisemitas de Deranque fueron reveló después de su muerte: su actividad en línea contenía retórica explícitamente neonazi, incluidas expresiones de admiración por Hitler.
Pero siguiendo el Polémica por el “broma de Epstein” La retórica anti-LFI de todos los lados ha alcanzado un punto álgido. La portavoz del gobierno, Maud Bregeon, pidió a los votantes que “asuman sus responsabilidades” negando al LFI cualquier apoyo en las urnas. Aurore Bergé, ministra responsable de Igualdad, fui más lejosafirmando que “el antisemitismo en Francia se escribía LFI”. Tales declaraciones reflejaban el deseo de caracterizar el voto por LFI en las elecciones locales como moralmente culpable; posicionar al partido como inusual, fuera del consenso republicano.
Algunas personalidades de extrema derecha y parte de la derecha política incluso ha pedido un “cordón humano” contra el LFI –un concepto históricamente utilizado para aislar a la propia extrema derecha–, lo que revela una profunda inversión por la cual el otrora tabú partido ahora está cada vez más normalizado y respetable, mientras que sus oponentes más vocales son retratados como tan extremistas que requieren ser excluidos del proceso democrático.
La lección de las elecciones locales, sin embargo, es que años de marginación de LFI han fracasado como estrategia. Esto no impidió que el movimiento estableciera y mantuviera una base electoral sólida –y tal vez incluso ayudó a consolidar su base electoral muy dinámica. Esto le permitió ganar más ciudades y ser elegido para más consejos que nunca. Pero ahora también hay una demarcación más clara entre las dos izquierdas; parecen cada vez más incompatibles.
Mélenchon, una figura imponente pero polarizadora cuyas declaraciones inaceptables lo convierten en un blanco fácil, lidera sin embargo un partido que encarna para sus partidarios de una tradición política profundamente antifascista y antirracista. Esto sigue resonando entre un electorado más joven que está fuertemente apegado a estos valores.
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