¿Por qué la mujer iraní, que lo arriesga todo para quitarse el velo, no merece el pin rojo de las celebridades de Hollywood en los Oscar?
¿Por qué la familia ucraniana, que soporta noches con drones de fabricación iraní chirriando sobre sus cabezas, no aparece en el registro moral de la alfombra roja?
Comprender el silencio significa comprender el malestar de la realidad iraní.
El Dolby Theatre es una arquitectura de amplificación. Cada contorno dorado está diseñado para que un susurro en el escenario viaje hasta la parte trasera de la casa.
En la noche de los Oscar, la acústica tiene un doble propósito: nos permite expresar la emoción en la garganta del ganador y transmitir la conciencia política de los rostros más famosos del mundo.
Este año, el accesorio elegido fue una vez más el pin rojo “Artists4Ceasefire”, un toque de color púrpura destinado a señalar la profunda preocupación por la crisis humanitaria en Gaza.
Entre quienes la usaron estaba la estrella de “Bridgerton”, Charithra Chandran, quien se detuvo en la alfombra roja para comentar lo “bendecida” que se sentía por tener una plataforma.
En escena, el actor Javier Bardem salió petulante, luciendo no uno, sino dos prendedores de solapa. Sus palabras de apertura fueron “No a la guerra y a una Palestina libre”.
Fue un momento clásico de Hollywood: la intersección de un inmenso privilegio y el deseo de hacer el bien.
Pero cuando las cámaras parpadearon, me encontré pensando no en las voces amplificadas, sino en el silencio que llenaba los espacios entre los discursos.
Ciertamente, cualquier mensaje a favor de la paz parece bueno a primera vista, pero no logra captar las verdaderas complejidades que rodean a quienes enfrentan la dura realidad de la guerra.
Hay un carácter físico particular en el activismo de las celebridades; tiende a congregarse donde las luces son más brillantes. Vimos esto durante el reciente debate viral en torno a la película de Rachel Zegler. Entrevista con Harper’s Bazaardonde reflexionó sobre los “estándares de belleza eurocéntricos”, como si las carreras pioneras de Salma Hayek o Jennifer López nunca hubieran existido.
Es un hábito recurrente en Hollywood: la tendencia a presentar la propia experiencia como una lucha pionera mientras, sin darse cuenta, se borra la realidad de aquellos que vinieron antes, o de aquellos que actualmente están librando batallas mucho más oscuras, fuera de la vista.
Mientras las estrellas de Hollywood celebraban sus “plataformas”, millones de iraníes vivían detrás de una cortina de hierro digital.
En los últimos años, cuando el movimiento “Mujeres, Vida, Libertad” salió a las calles, la República Islámica respondió con una táctica tan brutal como efectiva: un apagón total de Internet.
Cuando el régimen corta cables, no sólo bloquea las redes sociales; preparan el terreno para la violencia.
En la oscuridad del vacío comunicativo, los activistas desaparecen y los estudiantes son golpeados. El contraste es devastador. En Los Ángeles, una tribuna es un regalo que se utiliza para señalar virtudes. En Teherán, una plataforma es un campo de batalla donde el precio de una posición suele ser un lazo.
Para muchos, el activismo es más fácil cuando encaja en una clara narrativa de David contra Goliat.
Pero el régimen iraní desafía una simple categorización. Es una fuerza colonizadora que exporta inestabilidad al Líbano, Yemen, Irak y Gaza, y sigue siendo imposible financiar las mismas milicias que garantizan la paz.
La República Islámica es el principal impulsor de la miseria de la región. No se contenta con reprimir a su propio pueblo; orquesta los ciclos de violencia que Hollywood deplora con razón.
Sin embargo, hablar contra el régimen requiere un matiz que no se sostiene en la espalda. Esto requiere reconocer que algunos actores no buscan un alto el fuego, sino la eliminación total de sus vecinos y la subyugación permanente de sus propios ciudadanos.
Como alguien instintivamente contrario a la guerra, no encuentro ningún placer en la necesidad de la confrontación. Pero me incomoda más la mentira de que el silencio es una forma de paz.
La paz no es simplemente la ausencia de disparos; es la presencia de la justicia. Y no puede haber justicia en un Medio Oriente donde a este régimen se le permite continuar su reinado de terror interno e incendio regional.
Si tienes “la suerte de tener una plataforma”, lo menos que puedes hacer es dirigirla hacia los rincones donde las sombras son más oscuras, en lugar de hacia el conflicto más comentado y cubierto como la guerra entre Hamás e Israel (que terminó hace meses).
El pueblo iraní lleva años gritando, a través del ruido de una Internet estrangulada y el estrépito de las protestas.
Piden exactamente lo que la gente del Dolby Theatre dice valorar: libertad, autonomía corporal y un futuro libre de extremismo religioso.
La 98ª edición de los Premios de la Academia fue una verdadera clase magistral de visualización selectiva. Hemos visto los alfileres y escuchado los tópicos.
Hasta que las estrellas occidentales encuentren el coraje de apoyar a quienes luchan contra la fuente de la oscuridad en Medio Oriente, su activismo seguirá siendo el mismo que fue en la Noche de los Oscar: una gran actuación en una sala con una acústica perfecta, mientras el mundo exterior todavía lucha por ser escuchado.
Hen Mazzig es autor y creador, hijo de refugiados judíos iraquíes y tunecinos. Es investigador principal del Instituto de Tel Aviv..
