A la representante Alexandria Ocasio-Cortez le gusta afirmar que “el propósito” de las protestas es hacer que la gente “se sienta incómoda”.
En esto, como en muchas otras cosas, el favorito de los demócratas está equivocado.
Debates, disidencias, difusión de anuncios políticos muy engañosos en la televisión: todo esto forma parte de nuestra gran tradición de discurso político.
Salir a las calles para alterar las vidas de los ciudadanos promedio es un ideal de izquierda, no estadounidense.
Esto es contrario a la virtud más elevada del republicanismo: ocuparse de sus propios asuntos.
Pero hace décadas, los izquierdistas estadounidenses comenzaron a confundir “activismo” con patriotismo, y millones de jóvenes estaban convencidos de que protestar era una expresión de buena ciudadanía.
Hoy en día, el cariño suele ser más respetado que la sabiduría, el conocimiento o los logros, sin mencionar las actividades patrióticas como trabajar, casarse y criar hijos.
También ha surgido una noción igualmente intolerable y paralela: dice que tenemos el deber patriótico de admirar a cualquiera que “marque la diferencia” o participe en la “democracia participativa”, sin importar cuán insufribles o equivocados puedan ser.
Y los manifestantes casi siempre son insoportables y se equivocan.
Cualquier ignorante hablador y con una opinión tiene el derecho de la Primera Enmienda. No eres especial.
Sin embargo, los manifestantes de izquierda modernos creen que su pasión y su ira les dan la licencia moral para exigir cosas y hablar en nombre de sus conciudadanos.
Basta ver el vídeo de estos “activistas” moralistas interrumpiendo los servicios religiosos en St. Paul el otro día, o de los fanáticos del calentamiento global bloqueando el tráfico en las principales ciudades, o de los estudiantes usando su veto para interrumpir discursos y debates.
Como vimos en dos tiroteos recientes en Minneapolis, la cultura de protesta puede tener consecuencias mortales.
Una vez más, la mayoría de estos esfuerzos ya no son expresiones orgánicas o espontáneas de ira política.
Están bien financiados y bien administrados por organizaciones que ven una ventaja política en crear caos y convertir a nuestro país en un campo de batalla revolucionario.
Desde Lenin hasta Alinsky, la confrontación forzada ha sido una táctica del activismo marxista.
Por supuesto, todos los tiranos se ven a sí mismos como la encarnación de MLK Jr., aunque la mayoría de ellos carecen de dignidad y de una causa digna.
Es divertido escuchar a estos activistas engreídos ver las protestas como grandes actos de valentía.
Pero despierten: en realidad no se vive en un estado fascista.
Quienes marchan contra los clérigos iraníes arriesgan sus vidas.
Al igual que aquellos que marcharon en la Plaza de Tiananmen en 1989, que se levantaron contra los comunistas durante la Primavera de Praga en 1968, o que participaron en la desobediencia civil contra la Ley del Timbre en 1765.
Puedes ser tan apasionado como quieras aquí en los Estados Unidos, pero nuestras leyes que rigen las fronteras y la inmigración, así como el propio ICE, fueron instituidas democráticamente.
Eres libre de votar en las próximas elecciones.
No aprobar la legislación que usted prefiere no es represión y usted no es Gandhi.
Aunque a todos nos reconforta saber que la mayoría de las protestas son sólo actos performativos con pocas consecuencias políticas.
Las protestas rara vez son un barómetro de la opinión pública.
En la versión hagiográfica de la izquierda de la década de 1960, los manifestantes amantes de la paz salieron a las calles y pusieron fin a la guerra de Vietnam.
En el mundo real, Richard Nixon, que obtuvo una histórica victoria aplastante en 1972 contra el pacifista George McGovern, puso fin al conflicto.
Los manifestantes pacifistas tampoco pudieron detener la guerra de Irak. O cualquier guerra estadounidense, en todo caso.
Los Tea Party no pudieron detener Obamacare.
“Occupy Wall Street” no ha logrado revocar las leyes que rigen la economía fundamental.
Los manifestantes de Pussyhat se avergonzaron a sí mismos, pero no impidieron que Donald Trump ocupara la Casa Blanca, como tampoco lo hicieron los manifestantes y alborotadores del 6 de enero con Joe Biden.
Y las personas anti-ICE que interrumpen los servicios religiosos y acusan a los feligreses de ser “supremacistas blancos” probablemente tendrán la misma suerte.
Esta es una buena noticia.
El “derecho del pueblo a reunirse pacíficamente y solicitar al gobierno la reparación de sus agravios” es nuestra herencia.
Garantiza que todos puedan protestar sin preocuparse por sanciones estatales o represalias.
Sin embargo, no debemos olvidar que muchos de los progresistas que ven las protestas públicas como la forma más pura de “democracia” abogan por la censura de las opiniones que consideran peligrosas y regularmente confunden el discurso con la “violencia”.
Los socialistas democráticos casi siempre abandonan este adjetivo tan pronto como llegan al poder.
Sin embargo, seamos realistas: la mayoría de los activistas desquiciados que ves despotricando y delirando se están comportando como niños.
Y los niños tienen dificultades para entender la distinción entre las cosas que usted poder hacer y las cosas que haces debería HACER.
Tú poder cosplay como revolucionarios islámicos en el campus.
Qué vas a debería Lo que hay que hacer es leer libros sobre Oriente Medio.
Pero nada en un país libre requiere que el resto de nosotros celebremos a los adultos mimados que hacen de sí mismos un espectáculo, o que los tratemos como algo más que una molestia.
David Harsanyi es editor senior del Washington Examiner. X: @davidharsanyi
