ly comencemos con un breve intercambio sobre GB News, confirmado esta semana como el Brazo televisivo de Reform UK de Nigel Farage. Siguiendo un Ataque a una sinagoga la semana pasada en MichiganEn el que un hombre armado condujo un coche cargado de explosivos a través de la entrada del edificio antes de abrir fuego, un experto del canal intentó aclarar qué quiso decir realmente el atacante con sus acciones. “Era un templo israelí” ella explicó. “Estaba alineado con Israel”.
Como prueba citó el nombre de la sinagoga: Templo Israel – aparentemente ignorantes de que los judíos se han referido a sí mismos como “el pueblo de Israel” durante milenios, mucho antes de que existiera un estado con ese nombre, y que, por esta razón, existen innumerables sinagogas en los Estados Unidos llamadas Templo de Israel. No, para ella, la casa de culto de Michigan, con su escuela en el lugar donde más de cien niños tomaban clases ese día, era una embajada de facto del Estado de Israel y, por lo tanto, un objetivo comprensible, si no legítimo. Mantén este episodio en tu mente.
El martes, el jefe de estrategia antiterrorista de Donald Trump, Joe Kent, renunció en protesta por la guerra en curso con Irán. Kent es una luminaria de la extrema derecha estadounidense, un teórico de la conspiración con vínculos con supremacistas blancos y neonazis. Su carta de renuncia sugirió que Trump fue engañado para participar en la guerra por Israel y –una frase reveladora– “su poderoso lobby estadounidense”. Es más, dijo que era “la misma táctica que usaron los israelíes para arrastrarnos a la desastrosa guerra de Irak”. Esa última línea fue la revelación. Ha sido durante mucho tiempo un pilar de la ortodoxia antisemita, aunque fácilmente desacreditado: de hecho, Israel desaconseja la invasión de Irakpor temor a que esto fortaleciera a Irán.
Sin embargo, las teorías de la conspiración son inmunes a los hechos y obstinadamente persistentes. Veamos con qué facilidad sabemos ahora que Farage estaba feliz de repetir –por dinero– algunos de los mitos antisemitas más antiguos. Esta semana, The Guardian reveló que, por £76 en la plataforma de videos personalizados Cameo, el líder reformado aceptó felizmente “hablar sobre… cómo las sociedades secretas controlan todo”. No se menciona a los judíos en este mensaje, pero esto es lo que ofreció Farage: “¿Son los Bilderberg quienes dirigen el mundo? Ya sabes, hay muchas, muchas otras teorías… Algunas personas piensan que son los Rothschild. Tal vez sea George Soros. No lo sé. Lo que sí sé es que, en realidad, no creo que sea una teoría de la conspiración”. Bilderbergers, Rothschilds, Soros: podría haber sido un bingo con tropos antisemitas.
Si se limitara a teorías y discursos –incluso si los ofreciera un alto funcionario del gobierno estadounidense y el hombre que podría ser el próximo primer ministro de Gran Bretaña– eso sería una cosa. Pero como pueden atestiguar los judíos de Michigan, el odio antijudío es ahora claro, presente y mortalmente peligroso.
Considere este mes solo. El 6 de marzo, cuatro hombres fueron arrestados en Londres y Hertfordshire bajo sospecha de recopilar información sobre objetivos potenciales: sinagogas y judíos. En los días siguientes, hombres armados abrieron fuego contra tres sinagogas en Toronto. Al día siguiente, fue el turno de una sinagoga en Feudalobjetivo de una bomba. El 12 de marzo se produjo el atentado contra el Templo Israel en Michigan, seguido al día siguiente por la detención de cuatro jóvenes sospechosos de haber detonado un artefacto en el exterior. una sinagoga en Rotterdam. Al día siguiente, un atacante suicida atacó una escuela judía en Amsterdam. Al día siguiente, la fiscalía francesa abrió una investigación sobre dos hermanos sospechosos de planear un “mortal y antisemita” Ataque. En el interior de su coche se encontró un arma semiautomática cargada y una botella de ácido clorhídrico.
Hay indicios de que al menos algunos de estos ataques tal vez haya sido vinculado a Teheránpero eso no cambia nada acerca de la amenaza que representan y experimentan los judíos. Además, la actual ola de violencia comenzó mucho antes del 28 de febrero, cuando Estados Unidos e Israel atacaron por primera vez a Irán. A principios de este mes estuve en Sydney, donde visité el lugar de la masacre de diciembre en Bondi Beach. Vi las marcas que dejaron las balas en las palmeras cerca de donde 15 personas, en su mayoría judíos, incluida una niña de 10 años, fueron baleadas mientras encendían velas para la festividad de Hanukkah. Esto sucedió dos meses después de que judíos fueran asesinados durante las oraciones de Yom Kipur en Heaton Park en Manchester.
Esto es con lo que vivimos hoy los judíos: ardientes incidentes de antisemitismo, confirmados tanto por las estadísticas como por nuestra propia experiencia diaria, junto con el conocimiento de que enfrentamos una amenaza mortal que puede atacar en cualquier momento y en cualquier lugar donde nos reunamos. Lidiar con esto ya es bastante difícil. Pero lo que lo hizo más difícil fue la respuesta de muchos a quienes podríamos haber considerado aliados, aquellos que podríamos haber esperado que mostraran empatía hacia una minoría asediada y amenazada, y que en cambio mostraron frialdad, o algo peor.
Pienso en el llamado “defensor de la justicia social” que recibió el ataque a la sinagoga de Michigan no con horror, sino con vídeo en línea sonriendoargumentando que la respuesta policial al incidente reveló el “poder y privilegio” de las víctimas, y que las personas que necesitaban “despertar” y cambiar sus costumbres no eran antisemitas sino judíos.
Pienso en estos activistas contra la guerra, incluido el líder adjunto del Partido Verde, felices de hablar Una manifestación rodeada de banderas del régimen iraní. quien mató decenas de miles de su propio pueblo hace poco más de dos meses, colocándose así del mismo lado que una dictadura acusada con un historial documentado de ataques dirigidos contra objetivos judíos, incluidas sinagogas. (Mothin Ali ha negado apoyar al régimen iraní).
Y pienso en los progresistas que sugieren que los ataques contra los judíos no son, de hecho, antisemitismo, sino simplemente oposición a Israel. Así, por ejemplo, un ladrillo a través del escaparate de una tienda londinense asociada con los judíos, y unos grafitis rojo sangre pintados en sus paredes, no son nada más que una amenaza para los judíos y la vida judía. Ya sea en realidad capitalismo internacional o asociaciones tangenciales con un país a miles de kilómetros de distancia.
Démosle el beneficio de la duda a quienes exponen este tipo de argumentos. Digamos que la presentadora de GB News tenía razón cuando señaló que el tirador de Michigan perdió a familiares debido al bombardeo israelí del Líbano y estaba furioso con Israel. Esto no cambia el hecho de que no dirigió su furia contra el gobierno israelí, sino contra los judíos de la diáspora.
Y este es el movimiento que ocurre todo el tiempo, cuando personas que dicen estar indignadas por la conducta de Israel deciden que el blanco de su ira deben ser los judíos de su propio vecindario.
Todas las minorías se enfrentan a la discriminación (obsérvese el terrible ataque del parlamentario conservador Nick Timothy a la oración musulmana esta semana), pero prácticamente ninguna otra comunidad de la diáspora experimenta esto. La gente no puede soportar la invasión de Ucrania por parte de Vladimir Putin, pero las iglesias ortodoxas rusas no necesitan protección las 24 horas. La gente odia a Donald Trump y sus bombardeos a Irán, pero las tiendas de marcas estadounidenses en las calles principales del Reino Unido no están siendo destruidas ni desfiguradas. En cuanto a las empresas británicas con vínculos de inversión con Estados Unidos, en particular con empresas de seguridad estadounidenses, permanecen intactas. Israel y los judíos son la excepción.
Tampoco hay diferencia si usted llama “antisionista” a su ataque a una sinagoga o a una empresa judía. El significado de la palabra Z ha sido tan distorsionado que la vuelve prácticamente inútil, pero la mayoría de los judíos entienden que el sionismo significa una simple creencia en el derecho de Israel a existir, aunque sólo sea como un refugio definitivo para los judíos que enfrentan persecución. Esto no indica apoyo a ningún gobierno israelí en particular ni a sus acciones. Por lo tanto, una bomba afuera de una sinagoga no se vuelve aceptable de repente si hay “sionistas” o israelíes adentro, del mismo modo que nunca toleraremos la violencia contra un grupo de partidarios o ciudadanos estadounidenses como respuesta legítima a la guerra de Trump.
Así que perdonen a los judíos por considerar los disparos contra una sinagoga como un ataque antisemita. Perdónanos por escuchar un eco aterrador en los cristales rotos de un escaparate. Quizás la persona que arrojó ese ladrillo pensó que estaba atacando un país lejano. Pero el sonido que emitió fue el de un pasado mortal, un pasado que los judíos pensábamos haber dejado atrás.
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