norteIcola Coughlan está harta del tema de la “positividad corporal”, y gracias a Dios porque yo también. “Lo que digo a veces y que molesta a la gente es que no me interesa la positividad corporal”, dijo en una entrevista reciente. Al igual que Coughlan y sin duda muchas, muchas otras mujeres, estoy cansada de hablar de ello, pensar en ello, leer sobre ello, todo (reconozco cierta ironía en lo que escribo al respecto, pero escúchame). En la misma entrevistaCoughlan relató un encuentro con un fan: “Recuerdo a una chica muy borracha que me habló un día en el baño y me dijo: ‘Me gustaba (Bridgerton) por tu cuerpo’, y comencé a hablar de mi cuerpo y pensé: ‘Quiero morir. Lo odio mucho'”.
Y continuó: “Es muy difícil cuando trabajas en algo durante meses y meses de tu vida, no ves a tu familia, te dedicas mucho y luego todo se trata de cómo te ves, es muy aburrido”.
Coughlan, una actriz brillante, se ha sentido particularmente infeliz porque su cuerpo es el tema de conversación que no la deja en paz. Incluso cuando, como ella señaló, es talla 10, todavía se la llama “talla grande”. En cierto modo me recuerda Kate Winslet en los primeros días de su fama. El tono de la conversación es diferente; Winslet fue sometida a la misoginia despiadada y al fascismo corporal de los medios de comunicación de la década de 1990, mientras que Coughlan es promocionado como un “modelo a seguir de cuerpo positivo” en la lucha contra ello. Sin embargo, ambos actores enfrentaron una lucha similar: querer hacer un buen trabajo que les importe en la forma de arte que eligieron y descubrir que todos parecen querer hablar sobre sus llamados cuerpos “atípicos”.
Coughlan y yo somos de la misma generación, por lo que ambos alcanzamos la mayoría de edad en la época en que Winslet fue brutalmente humillada. No era un buen momento para ser una mujer joven, y algunas de nosotras fuimos mejores que otras para aceptar esos tiempos y el impacto en nuestra autoestima del autoexamen interiorizado e implacable.
Es por eso que el movimiento body positivity popularizado recientemente durante la cuarta ola del feminismo ha sido recibido con los brazos abiertos. Después de años de vergüenza y gordofobia, aquí tenemos un movimiento que celebra los cuerpos de las mujeres en toda su diversa belleza. Lo encontré inspirador, pero con el tiempo comencé a darme cuenta de que nunca lograba calmar ese ruido de fondo casi constante y odioso que surgía de años de socializar para ver solo los propios defectos.
Para mí, la positividad corporal parecía algo en lo que otras mujeres parecían ser buenas, como si fuera otro estándar más que cumplir. Amar en voz alta mi cuerpo no parecía un objetivo realista de alcanzar. Tal vez en algún nivel sabía que la presión de amar mi cuerpo era en sí misma una directiva para pensar demasiado en él, mientras que la verdadera liberación parecía no tener que pensar en mi cuerpo en absoluto. Tal vez se trataba menos de amarlo y más de simplemente aprender a vivir con él en paz.
¿Seguramente la verdadera liberación consistió en dirigir tu energía hacia otra parte, hacia la creación artística, la política, el amor a las personas y al planeta? Una de las cosas más desgarradoras del énfasis excesivo en los cuerpos de las mujeres es cómo destruye todo lo que da sentido a la vida. La frustración de Coughlan es la mía también: todo este tiempo y energía, cuando todos podríamos estar haciendo algo mucho más valioso.
Este parece ser el caso independientemente de en qué dirección oscile el péndulo, de la negatividad corporal a la positividad corporal, y viceversa. En este momento, la positividad corporal está en declive, las modelos de talla grande están perdiendo trabajo y parece que estamos regresando al culto de la década de 1990 a la ultradelgadez, que se ha hecho aún más frecuente debido al aumento de las inyecciones para bajar de peso. Presumiblemente después de esto tendremos otra reacción negativa. Simplemente no creo que tenga el coraje para comprometerme. Como dice Coughlan, es realmente aburrido. Ya sea que hablemos de negatividad corporal o positividad corporal, siempre hablamos del cuerpo a expensas de todo lo demás. Lo que debemos esforzarnos es la neutralidad corporal. Aceptación del cuerpo. Aquí es donde reside la verdadera libertad.
Todos llegamos allí, o comenzamos a llegar allí, de diferentes maneras. Tal vez sea dar a luz, enfermarse gravemente o ver a su cuerpo lograr una hazaña de resistencia. Lo caracterizaría como una especie de respeto y aprecio imparcial por lo que tu cuerpo puede hacer, como un vehículo que te lleva por todo el mundo.
Cuando estaba escribiendo mi novela Mujer desnuda, en la que mis personajes luchan con estas preguntas, tomé muchas clases de dibujo natural para mi investigación. Como ejercicio para aprender la neutralidad corporal, no hay nada mejor. Si tuviera una hija pequeña, esto es lo que recomendaría. Al principio, puedes mirar el modelo en vivo y notar el tipo de “defectos” que pueden desaparecer en línea con solo tocar un botón: la grasa de su brazo cuando se presiona contra su costado; la espalda se dobla debido al ligero giro del torso; celulitis. Entonces sucede algo: el cuerpo se disuelve en una serie de líneas y curvas. El acto de observar se vuelve desapegado y el cuerpo humano se convierte en un hecho, nada más. En lugar de discusiones constantes y tediosas sobre el cuerpo femenino, de manera verdadera, correcta y acrítica mirar Esto me parece un movimiento hacia el equilibrio y, con suerte, la libertad. Es un proceso, pero la actitud refrescante de Coughlan me recuerda que debo seguir intentándolo.
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Rhiannon Lucy Cosslett es columnista de The Guardian y autora de mujer, desnuda
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