W.Cuando piensas en el poco edificante furor político por el iftar abierto celebrado en Trafalgar Square, trata de tener en cuenta que cada año, en el Día del Recuerdo –a tiro de piedra de Trafalgar Square–, el obispo de Londres encabeza un acto público de lamento cristiano al aire libre. Es un acto de observancia religiosa que se lleva a cabo en pueblos y aldeas de todo el país. Los cantos van acompañados de lecturas de la Biblia, oraciones en el nombre de Jesucristo y una bendición invocando a la Santísima Trinidad. En Leeds, donde tengo el honor de dirigir el servicio junto con el decano católico de Leeds, me acompañan líderes de otras religiones: judía, hindú, sij y musulmana. Nos reunimos en este servicio público, al aire libre e innegablemente cristiano.
En mis años de asistir y dirigir dichos servicios –y otros similares, como los celebrados en memoria de la reina Isabel II– nunca escuché una queja de personas de otras religiones de que dichos servicios representaran “dominación de la esfera pública” o que dichos servicios en nuestros espacios cívicos fueran “una expresión de poder e intimidación”.
Más bien, estas quejas provinieron de Nick Timothy, el secretario de Justicia en la sombra, en respuesta al iftar abierto celebrado en Trafalgar Square. Desde entonces, su argumento ha sido adoptado por Nigel Farage y Kemi Badenoch, quienes han tratado de sugerir que los iftar públicos constituyen una afrenta a los valores cristianos de nuestro país.
La sugerencia de Timothy de que el iftar público era parte de un “libro de jugadas islamista” que buscaba reemplazar al cristianismo es lo suficientemente irracional en su alarmismo y alarmismo como para convertirlo en un insulto islamófobo disfrazado de preocupación de política pública.
Pero la islamofobia no es un valor o una virtud cristiana. Nuestro llamado como cristianos es hacer espacio para aquellos con quienes no estamos de acuerdo pero vemos en ellos la dignidad que Dios les ha dado. Nuestro llamado no es a dominar ni a ser dominados, sino a buscar el bien común y vivir en paz con nuestro vecino –y donde no estemos de acuerdo, a estar en desacuerdo. Los intentos de los partidarios de la derecha política de evadir la islamofobia y los valores cristianos están completamente en desacuerdo con la verdadera práctica de la fe cristiana.
Pocas personas entendieron esto mejor que la reina Isabel II, cuya propia fe cristiana influyó en la discurso que pronunció en el Palacio de Lambeth en 2012: “El concepto de nuestra iglesia establecida a veces se malinterpreta y, creo, generalmente se subestima. Su papel no es defender el anglicanismo excluyendo otras religiones. En cambio, la iglesia tiene el deber de proteger la libre práctica de todas las religiones en este país.”
Tal comprensión del papel de la Iglesia y del lugar de los creyentes está en contradicción con quienes exigen que la práctica de la fe musulmana se limite en lo sucesivo a puertas cerradas, bajo el falaz pretexto de que la oración pública constituye una amenaza.
Como un editorial en Jewish News señaló recientemente al desestimar las afirmaciones de Timothy: “¿Hay algún islamista en este país que desee hacer valer su forma de vida sobre los demás? Claro. Pero es difícil imaginar una forma más contraproducente de combatir tal proceso de pensamiento que decirles a los muchos musulmanes moderados que ellos – y solo ellos – no deberían poder celebrar su fe en un lugar público que han reservado para un evento”.
Los informes muestran que hay Un aumento de la violencia antimusulmana en Inglaterra y Gales.. Que los parlamentarios estén potencialmente fomentando tales crímenes y violencia a través de sus comentarios es profundamente preocupante y altamente irresponsable. El peligro para todos nosotros es que esos comentarios de políticos de alto nivel contribuyan a la incorporación de ideologías extremistas que buscan erradicar a los musulmanes de la vida pública. En un momento en el que nuestro país nunca se ha sentido más dividido, debemos recurrir a los valores cristianos para rechazar ese odio y centrarnos en lo que nos une.
