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Reseñas | Naomi Klein sobre el fascismo reaccionario de élite

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No sé qué piensas sobre eso. ¿Es esto fascismo? ¿No es así? ¿Dónde estás en esto? Creo que es bastante fascista. Por ejemplo, si quieres llamarlo neofascismo, a mí también me parece bien, pero no tengo miedo de… En algún momento la palabra no tiene significado si no podemos aplicarla a cosas del mundo moderno. Creo que a veces terminamos con palabras que la gente ha considerado tan fuera de lo común, racistas, fascistas, etcétera, que se vuelven… la gente deja de querer usarlas porque sentimos que nos estamos alejando del discurso ordinario. Pero estas palabras describen cosas. Y no creo que se pueda entender la estética del trumpismo, no creo que se puedan entender algunos de sus impulsos sin al menos alguna conexión con los movimientos fascistas del siglo XX, que fueron… cada uno es diferente a su manera. Exacto, sí. Pero quiero decir que hay una razón por la que todos están muy interesados: en Schmidt. – Sí, sí. Y creo que parte de esa vacilación tiene que ver con excepcionalizar a Hitler, y suena como si estuvieras diciendo que si es un fascista, es Hitler. Y eso no es lo que significa el término. Y ha habido muchos fascistas que no son Hitler. Y el fascismo es una patología del poder herido. Quiero decir, aparece en Italia y Alemania en las heridas de la Primera Guerra Mundial. Son los soldados, generales e industriales los que se ven afectados por las sanciones. Pero son los poderosos los que resultan heridos. Mientras que, al igual que las revoluciones de izquierda, son las personas impotentes las que resultan perjudicadas. Una de las cosas que vemos en los archivos de Epstein son estas preocupaciones sobre #MeToo, sobre la responsabilidad. Se habla mucho del #MeToo, de que la gente acude a Epstein porque es un delincuente sexual. Y lo saben, y buscan su consejo sobre qué hacer sabiendo que el movimiento viene por ellos y que podrían ser considerados responsables. Entonces, si estamos en un período fascista, es cierto, entonces es una contrarrevolución. Necesitamos entender: ¿contra qué se rebelan las élites? Por ejemplo, ¿quién les hizo daño y qué les hizo daño? Y creo que parte de contra lo que se están rebelando es que estaba empezando a haber cierta responsabilidad. Su impunidad era… había algunas grietas en la armadura, y algunas de ellas se debían a que las mujeres comenzaron a responsabilizar a los hombres poderosos. Y este desencadenamiento de la extrema derecha se debe en parte a que se está protegiendo a sí misma.

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