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Amo a mi esposo, pero me siento una impostora en su iglesia | Familia

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cuando conocí a mi marido hace ocho añosSabía que era religioso, pero como una iglesia baja Protestante, pensé que no sería un problema. Afuera iglesia, me siento cómodo con nuestras diferencias religiosas. De alguna manera creo en Dios y lo encuentro inmenso. espiritualidad en la naturaleza, pero pensar Cristo fue simplemente un buen hombre, mientras que mi esposo cree él. Él respeta mis creencias y nunca me ha impuesto las suyas.

El problema que tengo es con el iglesia a la que asistimos. a menudo siento A fraude como No comparto las creencias de resto de la congregación. me siento alienado por énfasis en la teología Las enseñanzas de Cristo.y los himnos Y rituales. I lo quiero tengo que sacrificar mis domingos decir palabras que yo no creer.

METROSu esposo se ha convertido en un pilar de la comunidad de la iglesia.pero No quiero aumentar mi implicación.en cambio, yoMe gustaría encontrar una comunidad donde me sienta como en casa.. Sugerí que probáramos con los cuáqueros., un espacio donde pudiera sentirme libre de ser yo mismo, pero Mi marido claramente no se sentía cómodo con la configuración.

Compartimos intereses comunespero tienen trabajos muy diferentes y, a pesar de todos nuestros esfuerzos, nuestra grupos de amistad Desafortunadamente no parece mezclarse BIEN. La Iglesia parece otra diferencia.

Somos en nuestro años 50 y encontrados después de primeros matrimonios difíciles. IMe gustaría compartir el entusiasmo de mi esposo por la iglesia, pero parte de mí se preocupa porque no puedo llevar así durante décadas. Amo a mi esposo, él es amable, divertido y atractivo, y no hay nadie con quien preferiría pasar mi tiempo. Pero no en un banco de la Iglesia de Inglaterra.

Entonces no lo hagas. Aprecio que te sientas como un impostor, pero mucha gente va a la iglesia y no cree nada de esto; Probablemente estés en una empresa con ideas más afines de lo que crees. Lo que me interesa es por qué sientes tener ¿ir?

Fui a ver a Jacquie Keelan, psicoterapeuta registrada en el Consejo de Psicoterapia del Reino Unido, quien dijo que era “comprensible que su carta sea un poco desesperada dados los sentimientos que expresa acerca de la iglesia a la que asiste: alienada, sin sentido, fraudulenta. Está a un mundo de distancia del hogar espiritual que busca”. Pero Keelan le instó a darse cuenta de que no es necesario “seguir haciendo esto durante décadas”. Muchas parejas no comparten creencias religiosas y no asisten mutuamente a los lugares de culto del otro. Como dijo Keelan: “Tomar nuestras propias decisiones en la vida es una parte integral de convertirnos en adultos independientes. Me pregunto por qué ahora parece tan oneroso e incluso insuperable reconciliar sus creencias y las de su marido”.

Keelan y yo sentimos que esto tenía beneficios. “Negociaron juntos ocho años después de matrimonios difíciles”, dijo, “y encontraron maneras de reconciliar diferencias mientras compartían intereses comunes. Podría ser útil pensar en cómo manejaron eso y aplicar esa sabiduría a sus preocupaciones actuales”.

Dijiste que probaste con los cuáqueros, pero tu marido no se sentía cómodo. ¿Y? Te sientes incómodo en su iglesia para él; ¿No puede sentarse incómodo durante una mañana por ti? ¿Él sabe cómo te sientes? Me preguntaba si no se trataba realmente de la iglesia, sino más bien de ti: tus necesidades, tus creencias, tu deseo de un lugar donde puedas “ser tú mismo”. Fuera de la iglesia, ¿su marido alguna vez va a algo? ¿realmente te gusta hacerlo?

¿Qué te apasiona? Tal vez si descubrieras eso, no importaría lo que tu marido hiciera el domingo por la mañana, porque tendrías lo tuyo. Quizás tu Dios se encuentre en la naturaleza, en el arte o en otras personas. Tú decides.

En tu carta más larga, mencionaste que tal vez quisiera saber más sobre tu infancia, pero en realidad estoy más interesado en tu relación pasada, el matrimonio “difícil”. Exploraría lo que sucedió allí y lo que podría volver a suceder aquí.

Cada semana, Annalisa Barbieri aborda un tema personal enviado por un lector. Si desea recibir asesoramiento de Annalisa, envíe su problema a Pregunta a annalisa@theguardian.com. Annalisa lamenta no poder mantener correspondencia personal. Las presentaciones están sujetas a nuestros términos y condiciones. Ya está disponible la última serie del podcast de Annalisa aquí.

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Jeronimo Plata
Jerónimo Plata is a leading cultural expert with over 27 years of experience in journalism, cultural criticism, and artistic project management in Spain and Latin America. With a degree in Art History from the University of Salamanca, Jerónimo has worked in print, digital, and television media, covering everything from contemporary art exhibitions to international music, film, and theater festivals. Throughout his career, Jerónimo has specialized in cultural analysis, promoting emerging artists, and preserving artistic heritage. His approach combines deep academic knowledge with professional practice, allowing him to offer readers enriching, clear, and well-founded content. In addition to his work as a journalist, Jerónimo gives lectures and workshops on cultural criticism and artistic management, and has collaborated with museums and cultural organizations to develop educational and outreach programs. His commitment to quality, authenticity, and the promotion of culture makes him a trusted and respected reference in the cultural field. Phone: +34 622 456 789 Email: jeronimo.plata@sisepuede.es