IEn los nueve años que Gilah Mashaal ha sido propietaria de Needle & Skein, una tienda de lanas en los suburbios de Minneapolis, ha tratado de mantener la regla de que “nadie habla de política” en la tienda. Pero en medio de semanas de ocupación de las Ciudades Gemelas por parte de paramilitares federales de inmigración, Mashaal y uno de sus empleados decidieron convertir uno de sus tejidos semanales en un “tejido de protesta”.
No querían volver a los “pussy hats” que simbolizaron la resistencia de las mujeres a Donald Trump en 2016, así que Paul, su empleado, investigó un poco y volvió con una propuesta: un gorro de punto rojo inspirado en derramar O gorro de Papá Noel (gorros de lana), usados por los noruegos durante la Segunda Guerra Mundial para representar su resistencia a la ocupación nazi.
“Dije: ‘Bueno, cielos, esto es extremadamente apropiado para este momento'”, dijo Mashaal. “Como propietario judío de una pequeña empresa, esto me impacta en muchos niveles. »
Mashaal y su equipo rápidamente establecieron un modelo Si buscas un gorro de punto rojo con ala acanalada, parte superior puntiaguda y un pompón informal. Publicaron el patrón “Melt the ICE hat” en Ravelry, la red social para tejedores y crocheters, y lo pusieron disponible para descargar por $5, y las ganancias se destinarán a Programa de emergencia de St Louis Park (Step), un grupo que ayuda a las personas afectadas por las redadas de ICE a pagar el alquiler y las facturas.
“Pensamos que vendría un grupo de 10 personas a tejer, y resultó que eran más de 100”, dijo Mashaal. “Luego empezó a extenderse y se volvió loco”. Hasta el miércoles se habían vendido casi 70.000 copias del modelo, menos de dos semanas después de su primera publicación en línea. Se adaptó para crochet y otros pesos de hilo y se volvió omnipresente en las redes sociales de tejido. Las tiendas de hilo locales de todo el país ofrecen ofertas especiales en hilo rojo y seleccionan sus propios tejidos.
Mashaal ahora planea donar los fondos recaudados, que superan los 250.000 dólares, a otros grupos de apoyo a inmigrantes además de Step.
“El rojo es el color de la resistencia”, dijo Mashaal. “Esta es nuestra oportunidad de recuperar el rojo. El rojo no pertenece a Maga”.
Las gorras rojas tejidas a mano son solo un ejemplo de la explosión de expresión creativa inspirada por la letal represión de la administración Trump contra las comunidades de inmigrantes en todo Estados Unidos. Las comunidades en línea de aficionados, artistas, artesanos y coleccionistas han visto un aumento extraordinario de mensajes anti-ICE, particularmente después de los asesinatos de Alex Pretti y Renee Good. Al desplazarse por foros de mensajes y redes sociales normalmente apolíticos, puede parecer que todo Internet está unido en torno a un solo mensaje: “A la mierda ICE”.
Es la declaración escrita (una letra por uña) en caligrafía plateada adornada sobre una base holográfica brillante con solo un clic. artículo popular en r/RedditLaqueristas, un foro para compartir fotografías de diseños de uñas.
“He publicado mensajes políticos más sutiles antes (en azul la noche de las elecciones, por ejemplo), pero siento que hemos superado el punto de la sutileza”, dijo el propietario de los sementales, un empleado de tecnología financiera de Florida de 37 años que pidió no ser identificado por su nombre. “Al vivir en un estado de color rojo intenso, siempre sentí que la sutileza era segura, pero en este momento estoy bastante agotado por la seguridad”. (El esmalte que usó se llama “Derretir el hielo» y fue creado por la marca independiente de esmaltes de uñas Pahlish para recaudar dinero para la familia Good.)
Los artistas de uñas se inspiraron particularmente en una publicación viral fotografía de una mujer con extensiones de color rosa intenso y un tatuaje de araña acariciando el rostro del influencer de extrema derecha Jake Lang durante su reciente intento bloqueado de organizar una manifestación pro-ICE en Minneapolis. La imagen fue conmemorada en un extensión de uñas pintadas a mano por la artista Heather Buzzell, mientras que otros han intentado igualar el color, denominado “resistencia rosa» por la comunidad.
El fervor anti-ICE se está extendiendo en los espacios en línea más improbables. En r/americangirl, que presenta principalmente fotografías de las muñecas en atuendos o ubicaciones particulares, las más artículo popular Durante el último mes, encontrarás una instantánea de una de las muñecas originales con un cartel que dice: “¡Kirsten Larson dice FUCK ICE!”. El signo de exclamación presenta una pequeña estrella al estilo del logo de American Girl. Incluso el lado NSFW de Internet se está sumando a la resistencia; Fotografías explícitas con subtítulos anti-ICE subieron a la cima de algunos subreddits con clasificación X durante el fin de semana.
La artesanía y las artes textiles han sido durante mucho tiempo pilares de resistencia. Tanto en Estados Unidos como en la India, la oposición al dominio imperial británico se expresó a través de movimientos “locales”; Los colonos estadounidenses a finales del siglo XVIII y los seguidores de Gandhi en el siglo XX produjeron sus propios tejidos desafiando a la industria textil británica. Los tejedores de la Revolución Francesa eran conocidos por tejer durante los juicios y ejecuciones; El retrato de Amy Sherald de Michelle Obama rindió un sutil homenaje a Tradición afroamericana de acolchadouna forma de arte que ha preservado la historia y la cultura negras a través de generaciones de esclavitud y Jim Crow.
El sentimiento anti-ICE parece ser particularmente fuerte entre los artistas de la fibra, quienes a menudo bromean en línea sobre “tejer con rabia” o “acolchar con rabia”, como si el proceso de clavar una aguja en la tela pudiera aliviar los sentimientos de ira e impotencia. Los tejedores y crocheters también han lanzado patrones para replicar el azul. sombrero de orejas de conejo usado por Liam Ramos, un niño en edad preescolar de cinco años y solicitante de asilo detenido por ICE en Minnesota y enviado a un centro de detención de inmigrantes en Texas, y para honrar el Manifestantes de ranas inflables de Portland, Oregón.
Artista de fibra Sarah Gonsalves kits de bordado Por lo general, presenta eslóganes atrevidos y colores exuberantes, pero el 10 de enero lanzó un habitación inusualmente austera compuesto de letras negras sobre un lienzo blanco: el intercambio final entre Good y el agente de ICE que la mató a tiros, salpicado de manchas rojas. “Parece diferente a mi estética habitual porque lo hice por tristeza y enojo”, dijo. “No podía creer cuántas personas dijeron que instantáneamente les hizo llorar”.
Melissa Laranjeira, una quilter “xennial” del norte de Virginia, también usó letras negras sobre un fondo blanco para canalizar su indignación en un mensaje inquietante. colcha que dice: “SABEMOS LO QUE HEMOS VISTO. »
“Ver actos flagrantes de violencia y luego que te digan que es algo completamente distinto se siente como un intento de socavar al pueblo estadounidense”, dijo. La colcha es “una declaración sobre la negativa a ocultar lo que sucedió a plena vista”.
Si bien hacer una colcha, pintarse las uñas o tejer un gorro puede que no sean golpes directos contra la administración Trump, hay una razón por la que tales tradiciones han perdurado a lo largo de la historia.
La adopción de los sombreros rojos como símbolo de resistencia a la ocupación nazi siguió a un período de brutal represión en el otoño de 1941, según Mats Tangestuen, historiador y director de Museo de la Resistencia Noruega. Existe una fuerte conexión porque Minnesota es el estado de Estados Unidos con la mayor población de descendientes de inmigrantes noruegos, añadió. Usar gorras rojas era “una forma de mantener la moral alta en un momento en que muchos todavía creían que la Alemania nazi ganaría la guerra”, dijo Tangestuen. “Tales actos de resistencia… enviaron una señal a otros noruegos que podrían haber considerado cambiar de bando. »
Los nazis proscrito sombreros de punto rojos en febrero de 1942, pero los noruegos continuaron haciéndolos y usándolos, y en la colección del museo hay dos muestras de “los aspectos más importantes de la resistencia noruega”, elegidas por 25 miembros de la resistencia, dijo Tangestuen.
“No es casualidad que dos gorros de punto rojos ocupen un lugar central junto a ametralladoras, granadas de mano y transmisores de radio”.
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