doLara del Valle es una niña encantadora, toda sonrisas, trenzas e interrupciones descaradas durante los aburridos sermones de la misa. Su numerosa familia, que disfruta de la vida en su enorme casa en el Chile de los años 20, la adora. Pero sus poderes psíquicos pueden ser muy peligrosos: cuando tiene la premonición de que la muerte se acerca, ésta llegará. Medio siglo después, su nieta Alba descubre el diario de Clara y se da cuenta de que los horrores que vio siempre iban a suceder.
Junto con Blanca, la madre de Alba, estas mujeres constituyen las tres generaciones en el corazón de la novela debut de la novelista chilena Isabel Allende de 1982, La casa de los espíritus, que anteriormente fue la base de una película extrañamente blanqueada protagonizada por Meryl Streep. El largometraje de ocho capítulos de Amazon, filmado en español y bien en Chile y producido por Eva Longoria, es una versión más fiel de un libro que comienza como una saga familiar en expansión antes de sumergir al lector en una corriente de violencia que termina con un relato ficticio del golpe que derrocó al líder socialista chileno Salvador Allende, un primo del autor, y lo reemplazó con una de las dictaduras más crueles del siglo XX.
Se ha convertido en un tedioso cliché para los lectores del hemisferio norte comparar a Allende a Gabriel García Márquez, un autor de otro país cuyo uso del “realismo mágico” difiere significativamente del suyo. Pero estamos a un año y medio de la exuberante versión de Cien años de soledad de Netflix, y los espectadores querrán comparar las dos dramatizaciones épicas de aclamadas novelas sudamericanas que mezclan conflicto político y florituras etéreas, así que ahí lo tienes. Este drama es menos fantástico y más agudo en sus descripciones de la tiranía. Tiene talento para la belleza, el color y las historias imaginativas que a menudo son encantadoras, pero no siempre útiles aquí.
Para Clara (Nicole Wallace, luego Dolores Fonzi), Blanca (Sara Becker, luego Fernanda Urrejola) y Alba (Rochi Hernández), el hombre que domina su historia es Esteban Trueba (Alfonso Herrera). Esteban posee cierto encanto libertino, pero cuando se casa con Clara hemos visto que es una pesadilla, la personificación de una corriente de política de derecha latinoamericana que otorga a la gente común aproximadamente el mismo respeto que a los ocupantes coloniales. Un niño nacido de la violación de un trabajador indefenso en su trabajo tiene consecuencias que tendrán un impacto devastador en su propia familia durante las próximas décadas.
Especialmente con un gran cambio en la narrativa hacia el final, la serie de televisión mejora enormemente el libro en términos de la redención que ofrece a Esteban, un hombre que es un violador en serie y abusador doméstico muy violento, así como un avatar de un sistema de clases manipulado y profundamente explotador. Las dos cosas son una: la Casa de los Espíritus se apoya en gran medida en la masculinidad del fascismo y la violencia estatal.
Sin embargo, todavía se siente como una confección pasada de moda e ingenua, principalmente por los elementos fantásticos que podrían haberse incluido, en una dramatización audaz y determinada a ser relevante en 2026. El hilo está plagado de coincidencias, profecías y destino. No se permite que los acontecimientos importantes sucedan de forma orgánica, ya que los seres humanos utilizan el libre albedrío para tomar decisiones que afectan a luchas complejas entre intereses en competencia. Más bien, lo que sucede debe haber estado predeterminado por las acciones de generaciones anteriores o por los rasgos inmutables que transmiten. Todo estaba predicho por una mujer sabia, normalmente Clara con sus divertidas emociones y sus cartas del tarot.
Cuando llega el terror, lo atrae sin rodeos, y la idiotez mortal de Esteban (quien acepta la coerción violenta si eso significa que los ricos conservan su lugar en la cima de la jerarquía, pero se horroriza cuando el golpe militar que apoya trae un nuevo nivel de salvajismo) es perfectamente capturada. Pero la forma en que una persona concreta del pasado de Esteban interviene en el castigo de Alba es demasiado clara: su terrible destino ya está sellado. Esto casi libera a los perpetradores de las atrocidades. Alba, por su parte, se dedica a la política de izquierdas y se ha enamorado instantánea e irrevocablemente, al igual que su madre y su abuela, de un hombre que siempre la meterá en problemas, en su caso un líder revolucionario. Mientras Alba descubre los viejos cuadernos de Clara y la narración termina volviendo al principio, el programa de televisión endurece los pensamientos finales del libro pero se mantiene cerca de un tweet de Books Are Magic: la idea de que Alba podría mejorar las cosas escribiendo sobre ellos es, tras una masacre basada en hechos reales, difícil de aceptar.
A las mujeres de esta historia les suceden cosas terribles; su consuelo es que te dijeron que lo harían y vivieron para contarlo. No es suficiente.
