Aotra semana, otro ataque contra judíos británicos; y en lugar de bombardear sinagogas con gasolina en mitad de la noche, ahora son judíos corrientes los que son apuñalados a plena luz del día. El organismo de vigilancia del terrorismo del Reino Unido la describió como la mayor emergencia de seguridad nacional en este país en casi una década. Encontrar una solución planteará cuestiones difíciles, no sólo para el gobierno y la policía, sino también para la sociedad en su conjunto.
La medida inmediata es, por supuesto, fortalecer la vigilancia y aumentar la financiación para la seguridad. La primera tarea del gobierno es proteger a su pueblo, y esto debe hacerse sin lugar a dudas. Los procesamientos deberían acelerarse a través de los tribunales, como se hizo durante los disturbios que siguieron al ataque de Southport. Pero la protección física es, en cierto modo, la parte fácil.
Cortar el suministro de ataques antisemitas es más difícil y resulta en una división en dos direcciones. El ataque a la sinagoga de Heaton Park fue llevado a cabo por un partidario del Estado Islámico. Los recientes ataques en Londres fueron reivindicados por un nuevo grupo, Harakat Ashab al-Yamin al-Islamia (HAYI), que se parece mucho a una operación respaldada por Irán. Esto incluye el ataque a Golders Green del miércoles, aunque aún no está claro si HAYI es el responsable. Las soluciones políticas a estas dos fuentes de antisemitismo islamista violento son diferentes, pero no están exentas de relación.
Si un Estado hostil orquesta ataques violentos en suelo británico, entonces debe haber una respuesta diplomática contundente. Si ese Estado es Irán, entonces es imposible ver cómo el embajador iraní podría permanecer en ese país. El gobierno ha prometido legislar para poder prohibir las entidades vinculadas al estado.
La otra fuente de amenaza es el peso de la incitación y el odio que actualmente se arremolina en el aire sobre las comunidades judías. Y aquí es donde se vuelve más difícil.
Durante dos años y medio, desde los ataques del 7 de octubre, los judíos de este país han sido objeto de una creciente ola de comentarios violentos y de odio que han aterrizado, de una manera u otra, en nuestras puertas. Gran parte de esto está relacionado con la ira contra Gaza y, al menos en apariencia, está dirigido a Israel. Quizás pienses que odiar a Israel no es lo mismo que odiar a los judíos y, en teoría, tienes razón. En la práctica, esta distribución a menudo no es clara. Cuando la incitación contra los “sionistas” llega a cierto punto, siguen los ataques contra los judíos.
De cualquier manera, la ira por sí sola no puede explicar esto. Mucha gente está enojada por lo que Rusia ha hecho en Ucrania, pero las iglesias ortodoxas rusas no necesitan vigilancia las 24 horas. Las marchas en apoyo a Ucrania no están marcadas por manifestantes que piden una globalización de la resistencia violenta a Rusia. Pero cuando se trata de Israel, la incitación parece estar presente en todas las protestas, incluso si no está presente en la mente de todos los manifestantes, y rara vez parece ser cuestionada, ni por los organizadores de la protesta ni por otros manifestantes.
Este tipo de lenguaje también se está normalizando en los espacios culturales. El verano pasado, Bob Vylan se hizo famoso por cantar “Muerte a las FDI”. En un concierto en Amsterdam el año pasado, fueron más allá: carcajadas “¡Que se jodan los sionistas! ¡Salgan y luchen contra ellos! Salgan y encuéntrenlos en la calle”. a un concierto en españaDijeron: “Apoyamos el derecho a la resistencia armada. Porque no somos jodidos pacifistas. No somos del tipo no violento”. En Estados Unidos, a la banda le revocaron las visas americanas y cancelaron las fechas de sus giras, pero a este lado del Atlántico, han Fueron invitados al podcast de Louis Theroux e invitados al parlamento irlandés. Están listos para encabezar dos festivales en el Reino Unido este verano. (Bob Vylan ha declarado que “no están a favor de la muerte de judíos, árabes o de cualquier otra raza”, sino “de desmantelar una máquina militar violenta”, y que su discurso no constituye odio hacia el pueblo judío.)
El gobierno tiene un papel importante que desempeñar en este sentido. Kanye West no pudo actuar en el festival Wireless porque el gobierno le negó la visa. Los lugares que acogen a artistas antisemitas deberían perder la financiación del Arts Council. Un enfoque que abarque a toda la sociedad para combatir el antisemitismo significa exactamente esto: utilizar todas las palancas disponibles para establecer un estándar en el que ya no se tolere la incitación a la violencia y el extremismo antisemita. El listón está bajo, pero ahí es donde estamos.
La violencia extremista no surge en el vacío. Se produce por ideas y lenguaje que demonizan a un grupo objetivo y terminan –intencionalmente o no– justificando y excusando la violencia contra ellos. Y prospera cuando la gente no hace nada al respecto.
Cuando se trata de ataques violentos contra judíos, falta este análisis: las voces progresistas se niegan a establecer la conexión entre lenguaje violento y actos de violencia. En cambio, recibimos pensamientos y oraciones, y nada más.
Es como si el antisemitismo fuera un desastre natural, como una inundación: ofrezca solidaridad a las víctimas, construya barreras un poco más altas, pero no haga nada respecto de la crisis climática que hace que las inundaciones sean más probables y mortales. Corremos el riesgo de hacer lo mismo con el antisemitismo a menos que abordemos las ideas extremistas que hay detrás de él.
