Amy Nash-Kille sabe que no todo el mundo elegiría una familia poliamorosa como la de ella. Pero ella lo llamó la “mayor bendición” de su vida.
Nash-Kille dijo que había pasado los últimos 17 años en una relación comprometida con “dos hombres amables y amorosos”, compartiendo costos y responsabilidades. criar a cuatro hijos.
Pero ocultó sus arreglos familiares a su asesor de posgrado, a sus colegas e incluso a su peluquero. Dijo que alguien acosó a su familia durante más de un año y obtuvo una orden de restricción para detenerlo antes de trasladar a su familia de un suburbio de Colorado a Portland, Oregon, en 2011.
En marzo, la ciudad se convirtió en la ciudad más grande de Estados Unidos en aprobar una ordenanza que protege a las personas poliamorosas y a los hogares con varias parejas de la discriminación en la vivienda, el empleo y los alojamientos públicos. Para Nash-Kille y sus socios, fue “uno de los mayores momentos de alivio de nuestras vidas”.
“La gente seguirá juzgando lo que no entiende”, dijo Nash-Kille, quien contó su historia al Guardian y en un testimonio ante el ayuntamiento. Pero la nueva ley, dijo por correo electrónico, “ayuda a establecer el valor inherente y la dignidad de las personas que tienen configuraciones familiares inusuales en relación con la sociedad en general”.
La ordenanza de Portland es la última de una ola reciente de ciudades, incluidas West Hollywood y Olympia, la capital de Washington, que extienden la protección de los derechos civiles a personas en relaciones familiares o románticas no tradicionales. Ocho ciudades de Massachusetts y la costa oeste tienen ahora algún tipo de reconocimiento legal de las relaciones poliamorosas.
En conjunto, estos esfuerzos señalan el surgimiento de un grupo estigmatizado como electorado político, así como un desafío al dominio legal de la familia nuclear tradicional, que se ha convertido en la excepción y no en la regla.
En 1970, alrededor de dos tercios de los estadounidenses de entre 25 y 49 años vivían con un cónyuge y al menos un hijo, según el Centro de Investigación Pew. Durante las siguientes cinco décadas, esa cifra cayó al 37 por ciento, según Pew.
“Me gustaría que el gobierno dejara de evaluar nuestras relaciones personales”, dijo Diana Adams, abogada que dirige el Chosen Family Law Center y ha ayudado a redactar órdenes en Massachusetts.
Adams dijo que su objetivo principal no es el matrimonio para personas poliamorosas, sino la “separación” de derechos y beneficios vinculados a instituciones que favorecen a las personas en relaciones tradicionales, incluidos impuestos, beneficios de seguro médico y visitas al hospital.
Brett Chamberlin, director ejecutivo de la Organización para el Poliamor y la No Monogamia Ética (Open), con sede en Oakland, que hizo campaña a favor de las ordenanzas, dijo que las personas poliamorosas están pasando de ser una “rareza en el estilo de vida” a organizarse en un movimiento.
Ya se están realizando esfuerzos para conseguir más recetas en ciudades del noroeste del Pacífico, como Seattle, Eugene y Astoria, así como en Hazel Park, un pequeño pueblo cerca de Detroit. Chamberlin espera que esto eventualmente cree un punto de inflexión en el que los estados y el gobierno federal adopten protecciones para las personas poliamorosas.
Una población más visible
Aunque no existe un recuento definitivo de personas poliamorosas en Estados Unidos, se han vuelto cada vez más visibles. Un estudio de 2016 estima que más de uno de cada cinco adultos solteros practican la no monogamia consensuada en algún momento. Otros estudios Se estima que entre el 4% y el 5% de las personas mantienen actualmente relaciones consensuales y no monógamas.
“Si estás en una oficina de 100 personas, es casi seguro que habrá al menos una persona que no sea monógama”, dijo Chamberlin. “La pregunta es: ¿es éste un entorno lo suficientemente seguro como para que se sientan cómodos compartiendo en él?
Philip Cohen, profesor de sociología en la Universidad de Maryland, dijo que Estados Unidos tenía un sistema de matrimonio muy obligatorio en las décadas de 1950 y 1960, lo que él llama un “período anormal” que la generación del baby boom abandonó rápidamente.
“Los estándares se están debilitando o simplemente hay menos regulación de lo que hace la gente”, afirmó. “De modo que se puede manifestar la variación natural de lo que la gente quiere”. »
Una mayor visibilidad no siempre va acompañada de una mayor aceptación. La encuesta de Open de 2024 entre personas no monógamas encontró que el 60% había experimentado estigma o discriminación al tratar con la atención médica, el cuidado infantil o la aceptación por parte de su propia familia.
La Dra. Elisabeth Sheff, socióloga que ha estudiado durante mucho tiempo la no monogamia consensuada, dijo que ha encontrado “un importante sesgo judicial” contra las personas poliamorosas que son vistas como padres inadecuados en las disputas por la custodia.
Después de que se aprobó la ordenanza de Portland, Skylar Cruz recordó que sus chats grupales estaban informados por mensajes de apoyo. Cruz, una programadora transgénero de 33 años, dijo que ha estado en una relación poliamorosa durante aproximadamente un año después de que ella y su pareja masculina de seis años agregaron una mujer trans a su relación.
Aparte de algunas preguntas intrusivas y reacciones negativas hacia su relación, dijo que no experimentó discriminación sistémica mientras compartía apartamento con su pareja masculina. Hoy, ella y sus dos socios están pensando en mudarse a vivir juntos. Ella espera que la ordenanza de Portland signifique que tres adultos que den su consentimiento no tendrán que ocultar su relación cuando busquen una vivienda más grande.
“Siento que estamos en la encrucijada de muchos de nuestros valores políticos aquí en Estados Unidos”, dijo. “Y en última instancia tenemos que decidir si vale la pena proteger a las personas porque son diferentes. Como persona muy diferente, no puedo elegir no ser diferente en este momento”.
Fuera de la familia nuclear tradicional
En 2020, Somerville, Massachusetts, se convirtió silenciosamente en la primera ciudad en reconocer los derechos poliamorosos mediante la creación de un registro nacional de parejas, que luego se replicó en las vecinas Cambridge y Arlington.
El registro no tiene requisitos de residencia y está abierto a personas que se consideren “en una relación de apoyo mutuo, cuidado y compromiso”. Esto significó que a los registrados como parejas de hecho se les concedieron visitas al hospital y otros derechos limitados.
Adams, director del Chosen Family Law Center que ayudó a perfeccionar la ordenanza como parte de la Coalición de Defensa Legal del Poliamor, dijo que el registro también está diseñado para ayudar a las personas a formar una “familia elegida”: vínculos voluntarios que las personas forman con parejas poliamorosas o platónicas.
Una pareja multidoméstica podría beneficiar una situación como la de las Chicas Doradas, al permitir que un grupo de viudas mayores participen en las decisiones médicas de cada una, dijo Adams.
Las parejas de hecho todavía no ofrecen muchos de los beneficios del matrimonio, como el estatus migratorio o los impuestos federales, pero brindan cierta estabilidad a la mayoría de los estadounidenses que ahora viven fuera de las familias nucleares tradicionales, dijo Adams.
En un esfuerzo similar, activistas en Washington están presionando para que se reconozca legalmente a las familias elegidas con la “Ley Índigo”, un proyecto de ley estatal que facilitaría a las personas solteras darle a la familia elegida más control sobre sus restos y los arreglos funerarios después de su muerte. La propuesta lleva el nombre de una mujer transgénero de Seattle cuyos restos fueron transferidos a su familia, que no apoyó su transición, en lugar de a su prometida.
“En la mayoría de los estados de Estados Unidos, si has vivido con alguien durante 20 años y no estás casado cuando mueres, es como si fueras un extraño al azar”, dijo Jessa Davis, una activista local contratada como la próxima directora ejecutiva del Open.
A pesar del reciente impulso hacia la protección de las personas poliamorosas, sus defensores dicen que todavía quedan obstáculos por superar. Por ejemplo, el Ayuntamiento de Seattle aún tiene que presentar formalmente la ordenanza por la que los defensores locales presionaron, dijo Davis, lo que, según ella, se debe en parte a preocupaciones políticas.
“Olympia fue mucho más fácil porque es una ciudad relativamente pequeña y teníamos un ayuntamiento que nos apoyaba mucho y que no estaba expuesto al mismo tipo de presiones políticas a nivel nacional que una ciudad grande”, dijo.
Davis dijo que los concejales de las grandes ciudades han expresado en privado su preocupación de que agregar protecciones contra el poliamor a su código municipal pueda provocar la ira de la administración Trump. Las ordenanzas de Portland y Olympia fueron ridiculizadas por locutores de radio conservadores. Davis restó importancia a esto y dijo que la mayoría de la gente concluiría que el poliamor no les hace daño.
Incluso con la posibilidad inminente de que el poliamor se convierta en el foco de otra guerra cultural, Chamberlin, el líder saliente del Abierto, dijo que muchos residentes conservadores, blancos y rojos mayores del estado participan en alguna forma de no monogamia. Añadió que si bien existe la concepción de que la no monogamia es practicada por “élites costeras liberales de pelo azul”, él conoce a propietarios de clubes de swingers que apoyan a Trump.
Chamberlin dijo que la principal dificultad para implementar protecciones para las personas poliamorosas es la enorme complejidad del derecho de familia, que se extiende a hipotecas, licencias por enfermedad y otras áreas, aunque varía según el estado.
Por ahora, dijo Cruz, está pensando en lo que le depara el futuro después de obtener protección legal para su relación, que espera dure el resto de su vida.
“Probablemente me quedan 50 o 60 años”, dijo. “Y durante ese tiempo, quiero asegurarme de que no sólo no seamos discriminados, sino que avancemos hacia una percepción más ordinaria, más común y más aceptada”.
