En su nuevo libro, “Empatía suicida: morir para ser amable” (Broadside Books), publicado el 12 de mayo, el Dr. Gad Saad explora cómo las políticas liberales con demasiada frecuencia han llevado a las sociedades al colapso. Aquí, explica cómo la empatía parece genial, hasta que termina permitiendo todo tipo de mal comportamiento y caos.
La empatía es una virtud admirable; Como especie social, hemos desarrollado la capacidad de empatía. Buscamos cónyuges potenciales y amigos cercanos que exhiban este rasgo.
Buscamos proveedores de atención médica empáticos, ya sean médicos, terapeutas o veterinarios.
Pero como explicó Aristóteles hace milenios a través de su justo medio, todo lo bueno con moderación. Muy poco o demasiado de cualquier cosa suele ser peor que un punto óptimo.
Esta idea también se aplica a la empatía. Poca o ninguna empatía es la marca de los psicópatas. Demasiada empatía es un signo revelador de empatía suicida, que también implica invocar empatía en situaciones equivocadas hacia objetivos equivocados.
La empatía suicida hace que una virtud adaptativa falle de una manera que resulta en el suicidio voluntario de la propia civilización. En Japón, el seppuku era el acto de autodestripamiento que cometía un samurái para expiar la vergüenza de sus acciones.
Sostengo que Occidente está comprometido seppuku civilizacional vía suicidio por empatía.
En su enorme obra de doce volúmenes “Un estudio de la historia”, el famoso historiador británico Arnold J. Toynbee examinó los factores que causan la extinción de las civilizaciones, cuya idea clave se resumió de la siguiente manera: “las civilizaciones mueren por suicidio, no por asesinato”.
En Occidente abundan los ejemplos de empatía suicida, pero me centraré aquí en los ejemplos de Nueva York y California precisamente porque se inclinan fuertemente hacia los demócratas, el Partido de la Empatía. El 11 de septiembre, el horizonte de Nueva York quedó irrevocablemente alterado cuando terroristas islamistas estrellaron dos aviones contra las Torres Gemelas.
Menos de 25 años después, los neoyorquinos eligieron alcalde a Zohran Mamdani, un hombre que tenía pocos o ningún logro profesional sustancial y que está profundamente comprometido con la promoción de sus ideales islámicos y socialistas.
Mamdani, a través de su falsa sonrisa “radiante”, marcará el comienzo de una nueva era de redistribución empática del ingreso para luchar contra los ogri y los malvados capitalistas.
Que muchos neoyorquinos ricos y productivos probablemente huyan del nuevo régimen socialista es intrascendente; La revolución socialista debe avanzar. Mientras se postulaba para alcalde, Mamdani explicó que después del 11 de septiembre, su “tía” aparentemente tenía demasiado miedo para usar su hijab debido a la islamofobia desenfrenada de los neoyorquinos.
La reacción de Mamdani me recuerda la profética piar ” por el fallecido comediante canadiense Norm MacDonald en 2016: “Lo que me aterroriza es si ISIS detonara un dispositivo nuclear y matara a 50 millones de estadounidenses. ¿Imagínese la reacción contra los musulmanes pacíficos?”
La ciudad de Nueva York, capital del capitalismo y centro histórico de la vida judía en Estados Unidos, ha visto un aumento exponencial en el número de inmigrantes musulmanes, lo que está generando nuevas realidades, incluidas oraciones islámicas públicas masivas en Times Square.
Quizás no sea sorprendente que la ciudad de Nueva York haya experimentado una aumento asombroso en crímenes de odio contra judíos. De hecho, la demografía es el destino, y no reconocer que no todos los inmigrantes tienen las mismas probabilidades de asimilarse al tejido social estadounidense es el colmo de la empatía suicida.
La mayoría de los estadounidenses sufren de lo que yo llamo falta de teoría cultural de la mente. Asumen erróneamente que la compasión, la tolerancia y la empatía se interpretan de la misma manera en todas las culturas. Desafortunadamente, lo que consideramos virtudes loables son interpretadas como debilidad feminizada por otras sociedades.
California es otro estado gravemente afectado por la empatía suicida. Tomemos, por ejemplo, los devastadores incendios de Los Ángeles de 2025 que destruyeron tantas vidas.
La subjefa de bomberos de Los Ángeles, Kristine Larson, se apresuró a explicar la importancia de la diversidad, la inclusión y la equidad en la contratación de bomberos: “Quieres ver a alguien respondiendo a tu casa, a tu emergencia, ya sea una llamada médica o de incendio, que se parezca a ti. Hace que esa persona sea un poco más fácil, sabiendo que alguien podría entender mejor su situación”.
Si eres una mujer queer con sobrepeso y una pierna protésica a punto de ser consumida por un incendio, es mejor que tu bombero sea una mujer queer obesa con doble amputación que un hombre heterosexual atlético y sano.
La empatía suicida también da lugar a las políticas irracionales de California para combatir la crisis de las personas sin hogar y la reincidencia en los delitos.
Al parecer, las personas sin hogar y los delincuentes habituales no tienen agencia personal. Por tanto, “castigarlos” cuando son las verdaderas víctimas de una sociedad injusta es mezquino. Exigir a las personas sin hogar que busquen tratamiento en centros de salud mental o centros de tratamiento de drogas es indiferente.
Lo mejor es construir torres de lujo con una altura de aproximadamente $600,000 por unidad. Los políticos de California son muy sensibles al dinero de los contribuyentes. La empatía suicida es también la fuerza impulsora que da forma a las políticas blandas contra el crimen, incluidas clasificar los robos de menos de $950 como delitos menores y reduciendo el Ley de “tres strikes” para reincidentes.
Cuando tenía 24 años, Darryl Lamar Collins cometió dos asesinatos y cumplía una condena de 50 años a cadena perpetua. En virtud de una disposición sobre “delincuente juvenil”, fue puesto en libertad condicional después de cumplir sólo 25 años y cometió un tercer asesinato menos de un año después de su liberación por motivos de empatía suicida.
De hecho, los residentes de California son tan compasivos con los asesinos que muestran su empatía suicida incluso desde la tumba. En 2023, solo un angel Fue asesinado durante un robo en Oakland. Sus allegados se apresuraron a señalar que Angel no querría que sus asesinos fueran enviados a prisión. Puede que la Sra. Angel esté muerta, pero al menos se mantuvo fiel a su empatía angelical.
Los californianos también son muy amables con la Madre Tierra. Su empatía basada en el clima sirvió como justificación cuestionable para construir un tren de Los Ángeles a San Francisco. Debido a los interminables retrasos, ahora se le conoce como el “tren a ninguna parte” y su costo estimado se ha disparado a casi tres veces la estimación original.
Esto no les importa a las personas con empatía suicida, porque no están atadas a cálculos de compromiso. No se molestan en sopesar los pros y los contras de las políticas. Su panorama de toma de decisiones está poblado únicamente por un cálculo de empatía. Cuando no saben qué política elegir, invariablemente eligen la que provoca el golpe inmediato de dopamina basándose en la empatía.
La empatía suicida es una enfermedad de la civilización que ha penetrado todos los rincones de nuestras vidas. Durante sus audiencias de confirmación ante la Corte Suprema de Estados Unidos en 2022, Ketanji Brown Jackson no estaba dispuesto a definir qué era una mujer. Ella respondió casualmente que no era bióloga. Precisamente por eso siempre busco el consejo experto de un veterinario antes de adoptar un perro. No tengo el conocimiento para diferenciar entre una jirafa, una vaca o un perro. Que los 117 mil millones de seres humanos que han existido en la Tierra fueran perfectamente capaces de resolver el enigma de la identificación de género es aparentemente irrelevante.
Los activistas trans han parasitado nuestras mentes colectivas mediante un llamado a la empatía suicida. Que miles de mujeres hayan tenido que soportar la injusticia de que les roben el lugar que les corresponde en el podio o de tener que compartir duchas con “mujeres” con pene, no importa. En el cálculo de la empatía suicida, los derechos de una “mujer trans” pesan mucho más que los de las mujeres reales.
Todavía tenemos tiempo para implementar políticas racionales de autocorrección, pero el tiempo se acaba. Mientras los estadounidenses acuden a las urnas para las elecciones de mitad de período, es crucial que los votantes no sucumban al atractivo de políticas que prometen proporcionar una dosis inmediata de dopamina basada en la empatía. Apoyar las fronteras abiertas puede permitirle admirar su reflejo en el espejo de la tranquilidad moral, pero la vida no se compone únicamente de efectos de primer orden.
Las consecuencias de sus votos tienen consecuencias a largo plazo, algunas de las cuales podrían destruir el tejido fundacional de Estados Unidos. La empatía bien modulada es admirable; La empatía suicida desenfrenada es mortal.
El Dr. Gad Saad es investigador del Centro de la Declaración de Independencia para el Estudio de la Libertad Estadounidense de la Universidad de Mississippi. Él es el autor del libro. “Empatía suicida: morir para ser amable” (Broadside Books, disponible el 12 de mayo).
