Noa Beri no es una política, propagandista o activista profesional. Ella es una sobreviviente del 7 de octubre de 31 años que pasó casi tres años reviviendo el peor día de su vida para que otros no pudieran fingir que nunca sucedió.
Sobrevivió a la masacre del Nova Music Festival, en la que terroristas de Hamás asesinaron y secuestraron a civiles después de invadir el sur de Israel.
Vio coches quemados, cadáveres y hombres armados disparando a la gente a quemarropa.
Volvió a hablar sobre la violencia sexual de ese día, incluida una nota de voz que, según dijo, recibió de alguien que se escondía cerca del lugar del festival.
“Dijo que estaban violando a alguien. Se podían oír gritos”, recuerda Beri.
Sin embargo, Grace Tame, ex australiana del año, dice que las acusaciones de violencia sexual en ese horrible día son “propaganda” y desde entonces han sido “desacreditadas”. Y ella nunca se retractó de tal comentario.
Tame alguna vez entendió, mejor que nadie en la vida pública australiana, la crueldad de la incredulidad: lo que significaba para las víctimas de violencia sexual ser dudadas, minimizadas, politizadas y discutidas.
Ella construyó una identidad pública en torno a esta claridad moral. Tame se convirtió en una figura nacional por insistir en que el abuso sexual no debe tratarse como un inconveniente, una distracción partidista o una historia demasiado incómoda para escuchar.
Por eso sus comentarios en ABC Radio no sólo estaban equivocados; eran grotescos. Y el activismo de Noa lo confirma.
Grace Tame, ex Australiana del Año, comprendió, mejor que nadie en la vida pública australiana, la crueldad de la incredulidad. Todo cambió tras sus comentarios del 7 de octubre.
Noa Beri (en la foto), sobreviviente del 7 de octubre, pasó casi tres años reviviendo el peor día de su vida para que otros no pudieran fingir que nunca sucedió.
Cuando se le preguntó si había hablado en apoyo de las mujeres israelíes violadas y asesinadas por Hamás el 7 de octubre, Tame no se tomó el tiempo para expresar su dolor.
Tampoco dijo que todas las acusaciones de violencia sexual merecieran una investigación seria. Parecía incapaz de separar sus opiniones sobre Gaza de la obligación de reconocer el sufrimiento de las víctimas israelíes.
En cambio, Tame dijo: “No voy a rebajarme al punto de hacer propaganda de ningún tipo”. Presionada para entender lo que quería decir, Tame respondió: “Estas cosas han sido desacreditadas”.
Este no es el caso. Y ésta no es una paráfrasis injusta retomada por los críticos.
El Defensor del Pueblo de ABC reprodujo posteriormente el intercambio en sus propias conclusiones después de que se presentaran quejas sobre la entrevista.
El Defensor del Pueblo no aceptó las quejas y concluyó correctamente que mi ex colega de Network 10, Hamish Macdonald, había desafiado suficientemente a Tame en ese momento.
Pero la transcripción sigue siendo devastadora porque lo que está en juego son los comentarios de Tame, no la forma en que Macdonald condujo la entrevista.
Se le preguntó a Tame sobre las violaciones y asesinatos de mujeres israelíes por parte de Hamas, y ella respondió invocando “propaganda” y diciendo que “estas cosas” habían sido “desacreditadas”. Grace Tame creía en las mujeres, hasta que las mujeres fueron israelíes.
Grace Tame dice que las acusaciones de violencia sexual del 7 de octubre son “propaganda” y desde entonces han sido “desacreditadas”
Si Grace Tame cree que las acusaciones de violencia sexual deben tratarse con precaución y cuidado, podría intentar aplicar ese estándar de manera consistente a sus propios comentarios, escribió el editor político del Daily Mail, Peter Van Onselen (en la foto).
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¿Debería la política decidir alguna vez qué historias de violencia sexual se creen y se apoyan?
No todas las acusaciones formuladas en medio de la niebla de la guerra son automáticamente ciertas.
No todas las afirmaciones se pueden verificar. Pero la existencia de violencia sexual cometida por Hamás el 7 de octubre no ha sido “desmitificada”.
Las Naciones Unidas encontraron motivos razonables para creer que durante los ataques se produjeron violaciones y violaciones en grupo. Supervivientes, socorristas, investigadores y relatos de rehenes han descrito horrores que deberían hacer dudar a cualquier persona honesta antes de recurrir a eslóganes baratos.
Sin embargo, Tame no dudó. Ella lo llamó propaganda.
No un bicho raro anónimo que niega atrocidades detrás de un teclado. Fue Australiana del Año, una defensora de sobrevivientes, que utilizó un lenguaje de negación sobre la violencia sexual cuando las víctimas no coincidían con sus opiniones políticas.
Afortunadamente, contamos con testigos presenciales como Noa Beri que denuncian un comportamiento tan inapropiado.
Durante años, a los australianos se les ha dicho que el punto de partida de la violencia sexual es la creencia, la empatía y el cariño.
No se debe obligar a las víctimas a repetir su trauma una y otra vez para consumo público.
No deberían ser interrogados por ideólogos antes de que se reconozca su sufrimiento. Su sufrimiento no podía considerarse inconveniente porque complicara la visión política del mundo de otra persona.
Sin embargo, cuando las víctimas fueron mujeres y niñas israelíes, todo eso pareció desaparecer.
De repente, la violencia sexual se convirtió en algo que había que filtrar a través de la ideología.
Noa Beri sobrevivió a la masacre del Nova Music Festival, en la que terroristas de Hamás asesinaron y secuestraron a civiles tras invadir el sur de Israel.
Más de 1.200 israelíes muertos en el ataque del 7 de octubre, más de 250 secuestrados y arrastrados a Gaza
Al parecer, la cuestión ya no es si las mujeres son brutalizadas por los terroristas, sino si reconocerlo podría ayudar al lado malo. La solidaridad instintiva que Tame exigía para algunas víctimas les fue negada a otras.
Hay una palabra para eso: hipocresía. Y hay una palabra peor cuando se trata de violación: negación.
Los defensores de Tame dirán que ella estaba hablando de propaganda, no de víctimas. Siempre hay una excusa, pero se derrumba bajo el peso de sus propias palabras.
Le preguntaron sobre las violaciones y asesinatos de mujeres israelíes por parte de Hamás y descartó la pregunta como propaganda. Luego dijo que “estas cosas” habían sido desacreditadas.
“Esas cosas” fueron violaciones y asesinatos.
Si Tame estaba equivocada, debería haberlo dicho. Si solo quiso decir que algunas afirmaciones no estaban verificadas mientras que otras eran acumulativas, debería haberlo aclarado.
Si cree que las acusaciones de violencia sexual deben tratarse con cautela y cuidado, podría intentar aplicar ese estándar de manera consistente a sus propios comentarios.
Pero el problema va mucho más allá de Grace Tame.
Es un síntoma de una podredumbre moral más amplia en ciertos sectores de la política activista, donde la victimización ya no es una categoría humana sino una categoría política. Algunas víctimas son sagradas, otras son vergonzosas.
Lo realmente desafortunado es que Tame lo sabía mejor.
Su autoridad pública surgió de desafiar una cultura demasiado dispuesta a apartar la vista del abuso. Pero el 7 de octubre, mujeres judías e israelíes fueron abusadas de las formas más bárbaras imaginables, y cuando se le preguntó sobre ellos, Tame miró para otro lado. Peor aún, se burló.
Pero Noa Beri no dejará que esta negación quede sin respuesta. Nadie más debería hacerlo tampoco.
