IEn 2004, Rebecca Solnit publicó Hope in the Dark, una serie de ensayos en profundidad en respuesta a la guerra de Irak. Basándose en la resiliencia que vio después del huracán Katrina, ofreció una visión de solidaridad y tenacidad. El libro experimentó un aumento en popularidad tras la elección de Donald Trump en 2016 y se agotó rápidamente. Volver a la esperanza en la oscuridad 10 años después recordé por qué fue tan elogiado.. Es un libro delgado y firme, lleno de perspicaces recordatorios sobre los límites del intelecto y los peligros de dejarse envenenar por el pesimismo. “La esperanza no es una puerta, sino la sensación de que podría haber una puerta en algún momento, una salida a los problemas del momento presente, incluso antes de que se encuentre o se siga ese camino”, escribió Solnit. La humildad requiere que reconozcamos que, por muy seguro que parezca el futuro, sigue siendo fundamentalmente incognoscible. Aquí es donde comienza la esperanza.
Su oportuno nuevo libro retoma este hilo: “No es necesario imaginar el destino para llegar a él o al menos acercarse a él, sólo hay que elegir una dirección y seguir caminando”, nos dice. Solnit ha escrito más de una docena de libros desde 2004, pero en formato, diseño y tema, The Beginning Comes After the End parece ser el sucesor directo de Hope in the Dark: un ensayo breve dividido en capítulos cortos pero amplios que citan la historia, la filosofía y la escritura contemporánea, prestando especial atención a los momentos de reparación y progreso.
Solnit sostiene que es importante no perder de vista los enormes avances logrados en las últimas décadas en los derechos de las mujeres, la justicia racial, la protección del medio ambiente y muchas otras áreas. En resumen: “Nuestro mundo ha cambiado más de lo que casi nadie imaginaba, de maneras tanto maravillosas como terribles, a menudo de maneras que nadie anticipó, y la profundidad del cambio en el pasado garantiza que este cambio continuará, que la estabilidad no es una opción, pero que ayudar a liderar el cambio podría serlo, si lo reconocemos”.
Escribe extensamente sobre los éxitos de los movimientos indígenas en California en los últimos años y reúne lecciones del trabajo de Rachel Carson, Jane Goodall, Suzanne Simard, James Baldwin, Martin Luther King Jr. y otros. Tal es su compromiso con el borrador de la narrativa que evita mencionar directamente a los malos actores de hoy en día, cuidadosamente agrupados bajo el título “fuerzas destructivas”, hasta el capítulo 6. “Sospecho que a estas alturas muchos lectores creen que el mundo… está plagado de supremacía blanca, misoginia, autoritarismo, transfobia, hipercapitalismo salvaje, consumismo trágico, ecocidio y negación climática, y no se equivocan”, señala. No, admite, la marcha del progreso no constituye una historia completa. Pero al relegar estas fortalezas a un solo capítulo y tratarlas como un desvío, insiste en que den paso a otras historias más prometedoras. Uno de ellos es el avance hacia una visión del mundo de “interconexión e independencia”, una idea que Solnit analiza a lo largo del libro: “Sea cierto o no, muchos de nosotros querer que es verdad y ese deseo dice mucho sobre quiénes somos en este momento”.
Los lectores que busquen prescripciones políticas o estrategias de organización, o incluso ideas sobre cómo escribir su propia lista de tareas cívicas locales simples, podrían sentirse decepcionados. Pero como ejercicio deliberado de reformulación –como invitación ilimitada a abrazar conscientemente nuevos paradigmas–, el comienzo viene después del final. es muy efectivo. Solnit es prudente al centrarse en las formas no lineales, y a veces casi completamente invisibles, en las que se produce el cambio: “tan sutilmente, tan lentamente, que sólo un hito te permite saber que ha estado sucediendo todo el tiempo, te permite ver que muchos pequeños cambios se suman a uno grande”. Un viejo mundo está muriendo, está segura; Estamos en medio de sus últimos suspiros violentos. El resto está por verse.
