Según el código penal talibán, que incluye 119 artículos, publicado el 7 de enero de 2026, la pena por maltrato animal es mayor que la de un caso grave de violencia doméstica.
El controvertido nuevo código penal introducido por los talibanes, que reintrodujo el reconocimiento legal de la esclavitud en Afganistán y limita aún más el poder y la autonomía de las mujeres y las minorías, es sólo el último paso en la búsqueda del grupo terrorista para hacer de Kabul un refugio para los grupos terroristas islamistas, ha dicho un experto. El Correo de Jerusalén Martes.
Según el código penal talibán, que incluye 119 artículos, publicado el 7 de enero de 2026, la pena por maltrato animal es mayor que la de un caso grave de violencia doméstica.
Según el artículo 32, “si un marido golpea a su mujer golpeándola excesivamente, provocándole fractura, lesión o aparición de hematomas en el cuerpo, y la mujer prueba sus acusaciones ante el juez, el marido es considerado un delincuente; el juez lo condena a quince días de prisión”, mientras que, según el artículo 70, quienes provocan peleas de animales pueden ser condenados a una pena de cinco meses.
El Instituto Georgetown para la Mujer, la Paz y la Seguridad publicó que el mensaje detrás del código penal es claro: bajo la jerarquía talibán, las mujeres disfrutan de menos protección que un animal.
Mursal Sayas, el afgano La activista por los derechos de las mujeres, periodista y directora ejecutiva de Women Beyond Borders, dijo al Post que los talibanes habían creado un clima de vulnerabilidad para las mujeres y de rendición de cuentas para los hombres, el mismo clima que alimenta una cultura de violencia doméstica.
Los talibanes castigan a los miembros masculinos de la familia si una mujer sale sin acompañante o cobertura completa, colocan a las familias en una posición en la que los hombres son los únicos responsables de los gastos del hogar y reducen a las mujeres a “esclavas” en sus hogares, que se han convertido en “jaulas”, dijo.
El relator especial de las Naciones Unidas para Afganistán, Richard Bennett, dijo la semana pasada que “todavía estaba analizando el nuevo Código de Procedimiento Penal de los talibanes, particularmente desde una perspectiva de derechos humanos y de la Sharia, pero ya está muy claro que las implicaciones para los afganos son extremadamente preocupantes”. Aún no ha hecho un comentario más público.
A las mujeres afganas se les impide trabajar en medio de una pobreza generalizada
Alrededor del 85% de los afganos vive con menos de un dólar al día, el 69% experimenta inseguridad en sus medios de vida y sólo el 6% de las mujeres trabajan en todos los sectores, según estadísticas compartidas por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.
“Hoy en día, las mujeres ni siquiera pueden comprar sus propias toallas sanitarias durante sus períodos. Entonces, ¿cómo pueden pedirles a los hombres que siempre paguen sus gastos? Incluso los gastos básicos, no tienen dinero para eso. Esto les da a los hombres el poder de abusar de las mujeres en el hogar”, dijo Sayas, reflexionando sobre cómo las dificultades financieras se sumaban al aumento de la violencia doméstica.
Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades citan el estrés económico, las débiles sanciones comunitarias contra la violencia doméstica y la desigualdad de ingresos como principales factores de riesgo para la perpetración de violencia doméstica.
Para aumentar aún más la tensión, nuevos informes revelan que los talibanes han restringido silenciosamente el acceso de las mujeres a los anticonceptivos, obligando a más bocas a alimentar a familias que ya estaban en dificultades. Los trabajadores de la salud revelaron el guardián La semana pasada, los suministros de anticonceptivos comenzaron a disminuir gradualmente en 2023 y ahora son casi inexistentes. Un médico dijo al periódico británico que los talibanes lo amenazaron si continuaba administrándoles anticonceptivos, y otros funcionarios médicos informaron haber visto casos diarios de abortos espontáneos causados por abuso.
“En este momento, con la pobreza que ya existe en Afganistán, las familias no pueden alimentar a los niños que ya tienen”, afirmó. “No se trata sólo de tener hijos y su salud sexual, que no se cuida en Afganistán, puede perjudicar o perjudicar económica y socialmente, porque reduce a las mujeres a un nuevo tipo de esclavitud… Las restringe cada vez más, minimiza su papel como máquinas de parto”.
Muchas de las restricciones impuestas a las mujeres también tendrán consecuencias a largo plazo para el sector público afgano, particularmente en el ámbito de la salud.
Actualmente hay 10,3 trabajadores sanitarios clave por cada 10.000 habitantes en Afganistán, según el Centro Nacional de Medicina Biotecnológica, cifra significativamente inferior al umbral de cobertura sanitaria universal de la Organización Mundial de la Salud de 44,5 trabajadores sanitarios clave por cada 10.000 habitantes.
Dado que casi 2,2 millones de niñas no pueden acceder a la educación superior, la próxima generación sufrirá una escasez de enfermeras, médicos y parteras, advirtió Sayas.
“Por otro lado, las mujeres que trabajan como médicas o enfermeras en hospitales (hoy) también enfrentan problemas, desafíos y violencia, incluso por parte de los talibanes y sus tropas dentro de los hospitales, por no usar burka, por no cubrirse la cara, por no tener un asistente”, continuó Sayas, reflexionando sobre cómo las mujeres han sido expulsadas de los roles esenciales que asumen.
Quienes desafiaron las amenazas de los talibanes y continuaron trabajando en el sector de la salud, a pesar de los desafíos creados por la cobertura legal obligatoria, reciben menos salario que los hombres, continuó, lo que hace que sea financieramente inviable para las familias ahorrar para que un pariente masculino los acompañe al trabajo.
El terremoto provoca escasez de trabajadores humanitarios debido a las restricciones a las mujeres
Las consecuencias reales de estas restricciones se sintieron durante el devastador terremoto del año pasado, ya que creó una escasez de personal de rescate, lo que obstaculizó los esfuerzos para desenterrar a los sobrevivientes, dijo.
Daños del terremoto en Afganistán, 1 de septiembre de 2025. (crédito: CAPTURA DE PANTALLA/VIA SECCIÓN 27A DE LA LEY DE DERECHOS DE AUTOR)
Susan Ferguson, Representante Especial de ONU Mujeres en Afganistán, compartió información similar en septiembre, diciendo: “Lo que escuché de los trabajadores de la salud y de algunas mujeres fue que había un área particular en el área afectada por el terremoto donde había normas culturales que significaban que las propias mujeres no querían que los hombres las tocaran y que los hombres tampoco querían tocar a las mujeres cuando intentaban rescatarlas. »
También se están desperdiciando recursos cuando las organizaciones de ayuda intentan eludir el gobierno talibán, afirmó Sayas. Las organizaciones ahora deben cubrir el costo de los acompañantes masculinos, desviando recursos muy necesarios de suministros y personal.
Sayas filmó un documental para el canal francés Channel 5 después del terremoto. “Es horrible, horrible”, dijo.
“Cuando ves la situación, la pobreza y las personas que tienen que vivir en tiendas de campaña, y aquellos que tienen niños pequeños y que no tienen un trapo o un espacio cerrado para vivir. Incluso ahora, vivimos en invierno, y los inviernos en Afganistán son bastante fríos en estas áreas… así que está nevando, inundando y todas esas cosas. Los niños están muriendo. Las madres están muriendo. La gente ha resultado herida y no ha habido suficientes respuestas”.
Al limitar aún más los recursos a los más necesitados, Sayas citó informes de que los talibanes se quedaron con un porcentaje de la ayuda para ellos y sus soldados.
Los talibanes “no reaccionaron bien porque no tienen la capacidad de reaccionar bien”, explicó. “No tienen educación. No saben todo esto. Sólo saben disparar, y eso puede afectar todos los aspectos de la vida de la gente en Afganistán”.
Aparte del “apartheid de género” y la pobreza, Sayas describió cómo los civiles afganos se encuentran en un limbo en medio de leyes vagas y contradictorias que exponen a las personas a castigos corporales.
Aunque el asesinato se castiga con la muerte, los talibanes han ordenado que todos los ciudadanos sigan el Islam suní, y aquellos que intenten seguir el Islam chií u otra religión deben ser asesinados por un justiciero, continuó Sayas. “Así que esto da a la gente la oportunidad de castigar a otros, como sin ley, sin codificarla, y eso provoca que la gente se enfrente entre sí. »
“Si bailas, te pueden arrestar”, continuó, “y no está claro qué tipo de baile es, aunque hay bailes tradicionales”. Añadió que cualquier persona que asista a un evento no islámico, ya sea una lectura de poesía o un evento literario, puede ser arrestado por los talibanes.
Sayas extendió su preocupación a la comunidad internacional y dijo que hay informes de que los talibanes están permitiendo que diferentes grupos terroristas establezcan bases en Afganistán, creando un “refugio seguro” para ellos.
En menos de 10 años, Sayas advirtió que sería “demasiado tarde para todo el mundo”.
