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Acusaciones de antisemitismo contra el adolescente Farage: mira lo que hizo a continuación | Jonathan Freeland

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norteIgel Farage podría haber suprimido esta historia al nacer. Ante el testimonio de más de 20 antiguos compañeros de clase, que compartieron con The Guardian sus recuerdos de un joven Farage burlándose de los judíos y de otras minorías en los términos más espantosos (diciéndole a un estudiante judío que “Hitler tenía razón”, cantando “Gaséenlos a todos” y haciendo un silbido para simular gas mortal), podría haber dicho: “No recuerdo lo que se describió, pero tal comportamiento, por supuesto, habría sido atroz y, si hubiera estado involucrado de alguna manera, realmente estoy lo siento.

Por supuesto, eso habría sido más bien un “ifpología” sólo una disculpa, su admisión de culpabilidad totalmente condicional, pero seguramente habría puesto fin a la historia. Si estuvieran seguros de que el líder reformista británico había declarado inaceptables los abusos racistas y antisemitas, la mayoría de los observadores habrían admitido que estos acontecimientos ocurrieron hace medio siglo y habrían seguido adelante.

Pero eso no es lo que hizo Farage. En cambio, él y su partido han ofrecido versiones cambiantes, desde la negación absoluta hasta la negación innegable y viceversa. Esa elusión plantea interrogantes sobre el carácter del hombre que, según las encuestas, está a punto de convertirse en el próximo primer ministro de Gran Bretaña. Pero este episodio también pone de relieve un fenómeno más amplio y alarmante, que se extiende mucho más allá de estas fronteras.

La defensa de Farage se basa en tres pilares, cada uno de los cuales es frágil. La primera respuesta fue decir que todas las acusaciones eran falsas o, dicho de otra manera, que sus acusadores eran mentirosos. Como señaló al menos uno de ellos, esto es en sí mismo un cliché antisemita: que los judíos mienten sobre su propio sufrimiento en pos de un fin tortuoso y tácito.

La segunda línea de defensa insiste en que Farage nunca hizo estas cosas, pero que si las hubiera hecho sería irrelevante porque en ese momento era sólo un niño. He hablado con varios líderes de la comunidad judía que dicen que esta es una de las razones por las que, hasta ahora, se han mostrado reacios a unirse al coro de condena. Es cierto que el argumento se ve algo debilitado por el hecho de que la supuesta conducta de Farage se extendió a lo largo de un período de seis años, hasta que cursó sexto grado, a los 18 años, pero eso bien podría sostenerse, si no fuera por una falla en la tercera defensa de Farage.

Esto demuestra que las acusaciones en su contra carecen de fuerza porque no tienen relación con sus políticas actuales; que digan lo que digan los exalumnos del Dulwich College sobre el chico de los años 1970 y 1980, el hombre de 2025 no puede ser acusado de antisemitismo. Aquí los hechos se vuelven un poco más inconvenientes.

Considere uno de los comentarios de Farage esta semana, en una entrevista transmitida donde negó sin negarlo. “¿Dije cosas hace 50 años que podrían interpretarse como chistes de patio de recreo, que podrían interpretarse hoy en una luz moderna de alguna manera? Sí”. Quizás Farage estaba admitiendo menos de lo que sus acusadores recuerdan, pero parecía como si estuviera sugiriendo que las canciones sobre el gaseo de judíos, asiáticos y negros no son más que “bromas”. Este no es el Farage del colegial que habla, sino el Farage de 2025.

Y ésta está lejos de ser la única crítica que se le puede hacer al político adulto. En 2017, la Junta de Diputados de Judíos Británicos dijo que tenía “cruzó la línea de los conocidos tropos antisemitas”, después de asentir con la cabeza cuando una persona que llamó a su programa LBC afirmó que Israel tenía tanto al partido Republicano como al Demócrata “en sus bolsillos”. Farage respondió: “En términos de dinero e influencia, son un lobby muy poderoso”, explicando que “hay alrededor de seis millones de judíos viviendo en Estados Unidos, por lo que como porcentaje es bastante pequeño, pero en términos de influencia es bastante significativo”.

Tres años más tarde, la Junta de Diputados volvió a denunciar al entonces líder del Partido Brexit por comerciar con “silbatos y tropos” después de utilizar repetidamente palabras y motivos que son pilares de la teoría de la conspiración antisemita de extrema derecha.

Para entonces, Farage estaba tachando casi todos los elementos del cartón de bingo, atacando a los “globalistas”, los “marxistas culturales”, Goldman Sachs y George Soros, este último una figura de odio perenne hacia aquellos que alegan un complot judío secreto para socavar a los Estados-nación en su búsqueda de un gobierno mundial. en un 2020 artículo para NewsweekFarage apuntó su fuego contra “los globalistas no electos que moldean la vida del público basándose en las recomendaciones secretas de los grandes bancos”.

El Community Security Trust, o CST, la organización que supervisa y combate el antisemitismo en el Reino Unido, criticó entonces a Farage por utilizar “un lenguaje que sugiere palabras clave de conspiración antisemita”, advirtiendo que “esta búsqueda de chivos expiatorios seguirá requiriendo nuevos enemigos y nuevas excusas, trasladando el debate nacional a lugares más polarizadores y peligrosos”.

Había una inquietud particular en la compañía que mantenía Farage, sentado felizmente junto al famoso Alex Jones de Infowars, por ejemplo, mientras los dos hombres interpretaban algunos de los mayores éxitos de la teoría de la conspiración antisemita, desde el Grupo Bilderberg hasta el “Nuevo Orden Mundial”. Farage no estaba menos feliz de ser entrevistado al menos seis veces por Rick Wiles, un pastor estadounidense de extrema derecha que más tarde llamaría al juicio político de Donald Trump un “golpe judío”.

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Lo que nos lleva a este fenómeno más amplio. Hable hoy con CST y quedará claro que la amenaza directa más apremiante a la seguridad judía es el yihadismo violento, del tipo que vio a Jihad al-Shamie lanzar un ataque mortal contra la sinagoga de Heaton Park en Manchester el mes pasado. Pero lo que él ve como un peligro creciente a largo plazo es un cambio en curso en la derecha estadounidense.

El temor, como lo expresa el director político del CST, Dave Rich, es que “Nick Fuentes se convierta en la cara del movimiento republicano”, siendo Fuentes el supremacista blanco sin remordimientos y negador del Holocausto que una vez Cené con Trump en Mar-a-Lago y quien, advierten algunos, está preparado para reemplazar a Charlie Kirk como el favorito de la próxima generación republicana.

Abandonando la postura anterior en la que los políticos de derecha desviaban las acusaciones de antisemitismo alardeando de sus credenciales proisraelíes (incluso si su apoyo a Israel no era más que tomar partido en lo que consideraban una batalla de Occidente contra el Islam), Fuentes, Tucker Carlson y otros están evolucionando. Ya no hablan de “valores judeocristianos”, sino que abrazan un nacionalismo cristiano agresivo, son cada vez más hostiles hacia Israel y el sionismo, y aparentemente no están motivados por la simpatía hacia los palestinos, sino más bien por una versión actualizada de los años 1930 de America First, que sospechaba de un complot judío para arrastrar a Estados Unidos a la guerra. Dado el poder global de Estados Unidos, tal cambio por parte de la derecha estadounidense tendría un efecto profundo sobre los judíos de todo el mundo.

Todo está muy lejos del campo de juego del Dulwich College. Pero quizás eso explique por qué la juventud de Nigel Farage no es tan irrelevante como él quiere hacernos creer. Porque el pasado tiene la desagradable costumbre de inmiscuirse en el presente y en el futuro.

  • Jonathan Freedland es columnista de The Guardian.

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Faustino Falcón
Faustino Falcón es un reconocido columnista y analista español con más de 12 años de experiencia escribiendo sobre política, sociedad y cultura. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Complutense de Madrid, Faustino ha desarrollado su carrera en medios nacionales y digitales, ofreciendo opiniones fundamentadas, análisis profundo y perspectivas críticas sobre los temas m A lo largo de su trayectoria, Faustino se ha especializado en temas de actualidad política, reformas sociales y tendencias culturales, combinando un enfoque académico con la experiencia práctica en periodismo. Sus columnas se caracterizan por su claridad, rigor y compromiso con la veracidad de los hechos, lo que le ha permitido ganarse la confianza de miles de lectores. Además de su labor como escritor, Faustino participa regularmente en programas de debate televisivos y podcasts especializados, compartiendo su visión experta sobre cuestiones complejas de la sociedad moderna. También imparte conferencias y talleres de opinión y análisis crítico, fomentando el pensamiento reflexivo entre jóvenes periodistas y estudiantes. Teléfono: +34 612 345 678 Correo: faustinofalcon@sisepuede.es