W.¿Cuál es el castigo adecuado para las publicaciones de odio en las redes sociales? ¿Deberías perder tu cuenta? ¿Tu trabajo? ¿Tu ciudadanía? ¿Ir a prisión? ¿Morir? Para quienes lanzaron una campaña contra el escritor y activista angloegipcio Alaa Abd el-Fattah, ningún castigo es demasiado severo.
No tengo ningún interés en defender los horribles tuits en cuestión, publicados por Abd el-Fattah a principios de la década de 2010. Muchos son indefendibles y él ha pedido disculpas “inequívocamente” por ellos. el tambien tiene escrito con emoción sobre cómo su perspectiva ha cambiado en los años posteriores. Años que incluyeron más de una década en prisión, la mayor parte en la famosa prisión de Tora en Egipto, donde fue torturado; Extrañó toda la infancia de su hijo y casi muere durante una huelga de hambre que duró meses.
Nada de este sufrimiento parece ser suficiente para los acusadores de Abd el-Fattah. Quieren que este hombre y esta familia sufran aún más castigo. Piden que se le retire la ciudadanía británica, a la que tiene derecho porque su madre nació en el Reino Unido, y que se le deporte a Egipto, país que ya lo ha privado de 12 años de libertad. Es un destino que podría ser una sentencia de muerte.
No creo que añadir tormento a la tortura sea lo que los británicos honestos consideren justicia, y mucho menos un castigo proporcionado.
Alaa Abd el-Fattah atrajo la atención mundial porque fue una figura destacada en la revolución prodemocracia de 2011 que transformó la plaza Tahrir de El Cairo en un mar de jóvenes. Los manifestantes corearon “Abajo la corrupción”, “Abajo la autocracia” y “Abajo los dictadores”. Cuando el levantamiento logró derrocar al dictador egipcio Hosni Mubarak, el mundo se regocijó, incluidas Europa y América del Norte. Abd el-Fattah estuvo en todos los medios de comunicación, portavoz de la parte del movimiento que estaba comprometida con la construcción de una democracia responsable y participativa desde cero.
Pero la victoria en la plaza Tahrir duró poco. El ejército tomó el poder y se volvió violentamente contra los jóvenes manifestantes. Cientos, si no miles, fueron asesinados y decenas de miles encarcelados. Alaa Abd el-Fattah estaba entre ellos, y pronto quedó claro que mantenerlo tras las rejas era la máxima prioridad para los generales que finalmente reemplazaron a Mubarak. #FreeAlaa se convirtió en un grito de guerra mundial y lo siguió siendo durante más de una década, hasta septiembre pasado, cuando Alaa finalmente fue liberada.
La prohibición de viajar en Egipto todavía impide a Abd el-Fattah salir del país y reunirse con su hijo en el Reino Unido. Luego, el día de San Esteban, aterrizó en Heathrow, pronto para celebrar el cumpleaños de su hijo por primera vez en 12 años. Pero esa alegría tampoco durará mucho: los pedidos de su expulsión llegaron menos de 24 horas después de su aterrizaje.
Los tuits de Abd el-Fattah salieron a la luz el 27 de diciembre y fueron rápidamente recogidos por un activista británico de extrema derecha. Tommy Robinson y líder reformista británico Nigel Farage. Al día siguiente, el Sunday Telegraph encabezó la campaña con un primera pagina lea “Starmer da la bienvenida a los ‘extremistas’ a Gran Bretaña”. Robert Jenrick, el secretario de justicia en la sombra, habló con el Telegraph sobre el artículo y dijo: “Este horrible extremista nunca debería haber vuelto a poner un pie en el Reino Unido”. El lunes, los conservadores habrían exigido la expulsión del “bastardo” Abd el-Fattah y la revocación de su ciudadanía, y el líder del Partido Conservador, Kemi Badenoch, dijo que las decisiones sobre ciudadanía “deben tener en cuenta la actividad de las redes sociales, las declaraciones públicas y los patrones de creencias”. (Que se parece mucho a los Estados Unidos de Donald Trump). Reform UK también creó un sitio web con una petición pidiendo la retirada de Abd el-Fattah del Reino Unido.
Muchos de quienes escuchan esta tormenta fabricada saben poco sobre Abd el-Fattah, y menos aún sobre su papel en una revolución histórica por la democracia y los derechos humanos. Sólo ven las feas capturas de pantalla, diseñadas para retratar a un fanático religioso que debe odiar a los judíos y a los blancos y que celebra el terrorismo contra civiles. Muchos de los ataques contra Abd el-Fattah apuntan a los horribles crímenes antisemitas cometidos en Bondi Beach en la primera noche de Hanukkah y en una sinagoga de Manchester en Yom Kippur, lo que implica sorprendentemente que este activista de derechos humanos antisectario y prodemocracia representa de alguna manera un peligro similar. Y funciona: muchos lo hacen Me siento vulnerable y asustada porque vivimos en tiempos de miedo. Este miedo es el objetivo de esta campaña: intentar que la gente tema a Abd el-Fattah y, por extensión, a los musulmanes y a los inmigrantes. Como suele ocurrir en estos tiempos políticos, en el Reino Unido y en otros lugares, se está estrechando el círculo en torno a lo que se considera un ciudadano “real”.
Las personas que organizaron estos mensajes para crear el máximo miedo y conmoción no quieren que sepamos de otros tuits publicados por Abd el-Fattah durante el mismo período. Como las veces que enfrentó a personas que culpaban a los judíos por las acciones del estado de Israel, mientras escribo: “Nos oponemos al sionismo, nunca a una religión, y hay muchos judíos antisionistas valientes. » O cuando aumentó las voces de jóvenes descendientes de judíos del mundo árabe e islámico que viven en Israel y que, escribió, “exigieron una solución justa a la causa palestina que los incluya”.
También ignoraron las numerosas ocasiones en que Abd el-Fattah se pronunció contra el terrorismo que tiene como objetivo a civiles, incluidos los ataques cometidos en nombre del Islam. En una publicación, él escribió: “Para mí, el contexto nunca justifica matar civiles”; En otro“Yo digo que matar civiles nunca está justificado”; y un más: “No importa quién lo empezó, no hay ninguna razón en el mundo que justifique blandir un arma automática contra civiles frente a sus casas”. el tambien escribióen 2013: “El terrorismo islámico realmente está intensificando sus esfuerzos estos días, y… todas las víctimas son civiles desarmados. »
¿Estos mensajes anulan aquellos que dicen exactamente lo contrario? No, pero hacen que sea más difícil transformar a Abd el-Fattah en la amenazadora e irreconocible figura “islamista antiblanca” que actualmente inunda Internet. Esta caricatura se complica aún más por las acciones decididamente antisectarias e igualitarias que tomó como defensor de los derechos humanos, en el mundo real, fuera de línea.
Por ejemplo, en octubre de 2011, el ejército egipcio atacó violentamente una protesta pacífica de la minoría cristiana copta, matando a 28 personas e hiriendo a cientos más. Para encubrir estos crímenes, los medios estatales intentaron fomentar una guerra religiosa y “enfrentaron a vecinos entre sí, a musulmanes contra cristianos, y convirtieron el hospital en un sitio sectario bajo asedio”, como lo expresó el Instituto Tahrir para la Política de Medio Oriente. reportado.
Abd el-Fattah, que es musulmán, estuvo junto a sus camaradas cristianos y pasó la noche corriendo desde la morgue al hospital, tratando desesperadamente de asegurarse de que las pruebas de crímenes militares no fueran enterradas con los cuerpos de los muertos. Consoló a las familias y habló con personas religiosas. “Huelo a morgues, cadáveres y ataúdes, huelo a polvo, sudor y lágrimas”, dice. escribió otro. “No sé si puedo lavarlo todo”. Por estos actos de solidaridad fue encarcelado, ni el primero ni el último.
Cuando las elecciones apresuradas llevaron brevemente al poder a los Hermanos Musulmanes y comenzó una nueva ola de represión, Alaa Abd el-Fattah volvió a alzar su voz contra la frustración del sueño de la revolución de una verdadera democracia. Una vez más fue arrestado. Pero la verdadera pesadilla comenzó cuando el ejército, dirigido por el general Abdel Fattah al-Sisi, derrocó a los Hermanos Musulmanes mediante un golpe militar en 2013.
La máxima prioridad del régimen de Al-Sisi, todavía en el poder hasta el día de hoy, ha sido aplastar el sueño liberador de la Primavera Árabe. Esto significó mantener a Abd el-Fattah tras las rejas casi continuamente, la mayor parte del tiempo bajo máxima seguridad. Incluso cuando el mundo se reunió en Sharm el-Sheikh en 2022 para una cumbre climática de las Naciones Unidas y #FreeAlaa se convirtió en el grito de guerra de la conferencia, incluso cuando estrellas de cine y premios Nobel pidieron su liberación, el régimen no cedió.
Las justificaciones han cambiado, las acusaciones han cambiado. En 2013, fue encarcelado por supuestamente organizar una protesta pacífica (que le valió una sentencia de cinco años) y luego por compartir una publicación en Facebook sobre la tortura de otro prisionero (seis años adicionales por “noticias falsas”). Todo el mundo sabía que el verdadero crimen de Abd el-Fattah fue siempre el mismo: ser el recordatorio más sorprendente del sueño de un Egipto no sectario, decolonial y democrático. Como tuiteó una vez: “Soy el fantasma de la primavera pasada”.
Keir Starmer parece sorprendido por el ataque y avergonzado porque él y su equipo no revisaron cada una de las publicaciones de Abd el-Fattah en las redes sociales antes de pedir su liberación de su injusto encarcelamiento y darle la bienvenida al Reino Unido. El Primer Ministro dijo que el gobierno estaba “tomando medidas para examinar las fallas de información en este asunto”.
Esto resultará ser una tarea muy pesada. En ese momento, Alaa Abd el-Fattah era lo que llamamos extremadamente en línea. Ha publicado 280.000 veces sólo en Twitter. Cuando sus colegas se dispusieron a compilar el antología de sus escritoscalcularon que sus publicaciones en las redes sociales podrían haber llenado cien libros, cada uno de 300 páginas.
O tal vez el gobierno podría ignorar el seguimiento retroactivo y juzgar a Alaa Abd el-Fattah ni por sus mejores ni por sus peores tuits. Más bien, se le puede juzgar por la dignidad y determinación con la que luchó por la libertad, la del pueblo egipcio y la suya propia. Tal vez incluso podrían confiar en que hicieron lo correcto desde el principio.
Alaa no es una santa. Sin embargo, es el héroe de una revolución robada y un poderoso símbolo de esperanza para millones de personas que aún viven bajo una dictadura brutal. Su libertad es una victoria para la justicia ganada con esfuerzo, en un momento en el que es poco común. Merece disfrutarlo en paz.
