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Creé una fuerza de seguridad voluntaria para proteger a los judíos en Los Ángeles.

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Los guardias de seguridad del Temple Israel en Michigan detuvieron un ataque al preescolar de la sinagoga el jueves.

Hicieron aquello para lo que fueron entrenados. Nadie murió excepto el atacante.

Estos son los resultados de una comunidad preparada.

Y me recuerda por qué comencé una organización de seguridad en la comunidad judía de Los Ángeles en 2016.

Antes del ataque en Michigan, esta semana recibimos llamadas de judíos que nos hacían una pregunta que ninguna comunidad debería hacer:


El rabino Yossi Eifort lanzó la fuerza de seguridad voluntaria de Los Ángeles, Magen Am. Instagram/@rabino.yossi

“¿Es seguro para mi familia mantener este registro? »

Se trataba de carteles que anunciaban escuelas o instituciones judías.

Este momento, cuando una comunidad comienza a preguntarse si es seguro ser visible, es exactamente el motivo por el que fundé Magen Am.

Mi respuesta es: no vamos a retroceder.

Si un perro ladra y corres, ¿qué pasa? El perro sale a cazar. Tiene que serlo.

Ésta es la psicología básica entre depredador y presa.

Cuando las comunidades dejan de actuar como presas, la dinámica cambia.

No se trata de confrontación. Es una cuestión de confianza.

Entonces no corremos.

En los últimos años, los incidentes antisemitas han aumentado en Estados Unidos. Las escuelas, sinagogas y centros comunitarios judíos han enfrentado amenazas y ataques que alguna vez parecieron inimaginables en Estados Unidos.


Un hombre que llevaba un chaleco de seguridad y un sombrero parado junto a un cartel de
Magen Ma fue creada por la comunidad judía de Los Ángeles en 2016. Instagram/magenamusa

Los padres hacen preguntas más difíciles. Las congregaciones se preguntan si están preparadas para las emergencias.

Y las comunidades se están dando cuenta de algo importante: la seguridad no puede limitarse a un simple guardia en la puerta.

Debe ser una cultura.

Cuando un voluntario se une a uno de nuestros programas de formación, lo primero que aprende es que no se trata de fingir ser duro.

Es una cuestión de responsabilidad.

Los miembros del equipo entrenan juntos durante meses. Aprenden a identificar comportamientos sospechosos, manejar emergencias y coordinar con las autoridades. Aprenden disciplina y humildad.

Lo más importante es que aprenden que la seguridad no se trata de poder.

Es una cuestión de servicio.

A algunos críticos les preocupa que tener una organización de seguridad comunitaria pueda llevar a una vigilancia o escalada innecesaria.

Esta preocupación es exactamente la razón por la que es importante una formación seria. La disciplina, los protocolos claros y la coordinación con las fuerzas del orden son las claves del éxito del modelo.

Y algo interesante sucede cuando la gente entrena de esta manera.

El miedo comienza a desvanecerse.

No porque las amenazas desaparezcan, sino porque la gente ya no se siente impotente.

Quiero que mis hijos crezcan sintiéndose seguros y desprotegidos.

Hay una diferencia.

La protección es algo que se hace tiene Tú. La seguridad es algo que usted construir.

Hace poco un periodista me hizo una pregunta que muestra cuánta gente piensa hoy en día en la seguridad.

“¿Cómo se asegura de que personas peligrosas no intenten encontrar su organización?” »

Podemos plantearnos la cuestión del peligro de convertirnos nosotros mismos en objetivos.

Mi respuesta la tomó por sorpresa.

“No es algo que nos preocupe especialmente”, le dije. “Porque todos practicamos”.

Significado: Toda la comunidad entrena.

Cuando los padres saben que un guardia de seguridad capacitado está monitoreando una escuela; cuando una sinagoga sabe que los feligreses comprenden los procedimientos de seguridad; cuando los vecinos saben que alguien cercano está prestando atención, la atmósfera cambia.

La seguridad ya no parece subcontratada.

Se convierte en algo que pertenece a la comunidad. Y ese es el secreto del éxito.

Durante décadas, la mayoría de las comunidades vieron la seguridad como una actividad gestionada enteramente por instituciones: departamentos de policía, guardias contratados u organizaciones externas. Este modelo tenía sentido cuando estos sistemas tenían capacidad ilimitada.

Pero hoy, especialmente aquí en California, la realidad es diferente.

Los departamentos de policía de todo el estado están lidiando con escasez de personal y desafíos de reclutamiento. Se pide a los agentes que hagan más con menos recursos.

Ni siquiera la mejor fuerza policial del mundo puede estar presente en todas partes.

Y no deberían tener que serlo. Pero las comunidades son en todos lados.

La seguridad comunitaria no se trata de reemplazar la aplicación de la ley. De hecho, ocurre todo lo contrario. Los entornos de seguridad más sólidos son aquellos en los que las comunidades y las fuerzas del orden trabajan en estrecha colaboración.

La policía responde a los incidentes.

Las comunidades pueden prevenirlos.

Cuando las personas están capacitadas y concienciadas, los comportamientos sospechosos se detectan más rápidamente. La comunicación evoluciona más rápidamente. Las situaciones se abordan antes de que se agraven.

En este sentido, las comunidades se convierten en una fuerza multiplicadora de la seguridad pública.

Pero también está sucediendo algo más.

Cuando los vecinos entrenan juntos, las comunidades se vuelven más fuertes.

Personas que apenas se conocían empiezan a trabajar en equipo. Las instituciones se coordinan más estrechamente. La responsabilidad se vuelve compartida.

La seguridad se convierte en una parte integral de la vida comunitaria en lugar de ser algo que sólo aparece en momentos de crisis.

Y es importante recordar para qué sirve realmente la seguridad.

La vida judía es alegre. Se trata de familias sentadas alrededor de la mesa, niños estudiando en las escuelas y comunidades que se reúnen para orar y celebrar.

La seguridad existe para garantizar que la vida pueda continuar con normalidad.

Esto envía un mensaje simple: el miedo no tiene la última palabra.

Algo cambia cuando las personas asumen la responsabilidad de la seguridad de los lugares donde viven.

La gente deja de preguntarse si están a salvo.

Empiezan a preguntarse cómo pueden ayudar.

Y es entonces cuando la seguridad deja de ser algo en lo que participa una comunidad y se convierte en algo que es.

El rabino Yossi Eldort es el fundador de Estómago soyuna organización de seguridad de la comunidad judía en Los Ángeles.


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Faustino Falcón
Faustino Falcón es un reconocido columnista y analista español con más de 12 años de experiencia escribiendo sobre política, sociedad y cultura. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Complutense de Madrid, Faustino ha desarrollado su carrera en medios nacionales y digitales, ofreciendo opiniones fundamentadas, análisis profundo y perspectivas críticas sobre los temas m A lo largo de su trayectoria, Faustino se ha especializado en temas de actualidad política, reformas sociales y tendencias culturales, combinando un enfoque académico con la experiencia práctica en periodismo. Sus columnas se caracterizan por su claridad, rigor y compromiso con la veracidad de los hechos, lo que le ha permitido ganarse la confianza de miles de lectores. Además de su labor como escritor, Faustino participa regularmente en programas de debate televisivos y podcasts especializados, compartiendo su visión experta sobre cuestiones complejas de la sociedad moderna. También imparte conferencias y talleres de opinión y análisis crítico, fomentando el pensamiento reflexivo entre jóvenes periodistas y estudiantes. Teléfono: +34 612 345 678 Correo: faustinofalcon@sisepuede.es

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