A Hace unas semanas en Tel Aviv, en mis primeros días allí (antes de lo que se convirtió en una estadía prolongada debido a la guerra), me detuve en un pequeño lugar para almorzar. Comencé mi pedido en hebreo con vacilación, pensando que estaba bien, pero después de un momento que reveló mis limitaciones lingüísticas, el hombre detrás del mostrador pasó al inglés para preguntarme de dónde era. “Londres”, dije. “Ah”, respondió con una sonrisa. “Londrestán”.
Con la simple seguridad de quien afirma un hecho, me dijo entonces que Londres ya no era seguro para los judíos. Lo descarté en ese momento. Ahora parece más difícil rechazarlo.
En las primeras horas de la mañana del lunes en Golders Green, durante mucho tiempo un centro de la vida judía en Londres, atacantes enmascarados prendieron fuego a cuatro ambulancias pertenecientes a Hatzola, un servicio de emergencia voluntario. Los tanques de oxígeno explotaron mientras los vehículos ardían, lo que obligó a los residentes a abandonar sus hogares. La policía considera que se trata de un crimen de odio antisemita.
Estos no eran objetivos simbólicos. Se trataba de ambulancias: vehículos utilizados para salvar vidas, atendidos por voluntarios que responden a emergencias médicas día y noche. Para muchos miembros de la comunidad, el mensaje fue inequívoco: incluso aquellos que existen únicamente para ayudar a otros ya no están prohibidos.
A miles de kilómetros de distancia, en Cisjordania, las comunidades palestinas enfrentan una realidad diferente pero igualmente intolerable. En los últimos días, según informes, colonos israelíes han incendiado casas y automóviles, atacar aldeas y obligando a las familias a huir. Las vidas se ven perturbadas no de forma abstracta, sino de la manera más inmediata: a través de la pérdida de seguridad, vivienda y dignidad.
Estos no son los mismos contextos. Pero están unidos por algo peligroso y corrosivo: la erosión constante de nuestra voluntad de vernos unos a otros como seres humanos.
La guerra no se limita a las fronteras. Viaja a través de imágenes, historias e identidades, remodelando la forma en que las personas se perciben a sí mismas, incluso lejos de la violencia misma. En esta distorsión, el odio encuentra espacio para crecer.
La responsabilidad no recae sólo en quienes están directamente involucrados en el conflicto. Se trata de que todos observemos, respondamos y elijamos cómo responder.
Aquellos cuyo instinto es apoyar a Israel deben oponerse a la violencia perpetrada contra las comunidades palestinas en Cisjordania. El silencio ante esta realidad no es neutralidad; es complicidad.
Quienes se alinean con la causa palestina deben enfrentar el creciente número de ataques contra pueblos, comunidades y propiedades judías en Londres, Europa y América del Norte. Minimizar o ignorar esta amenaza no promueve la justicia; lo socava.
Si nuestra solidaridad depende del sufrimiento que estamos dispuestos a ignorar, no es solidaridad en absoluto.
Ayer, mientras estaban en Tel Aviv, sin poder regresar a Londres, mis colegas de Nuevo fondo israelí reunió a más de 120 personas para la segunda edición anual de los Vivian Silver Awards. Creado por la familia de Viviane Argenta – una activista por la paz desde hace mucho tiempo asesinada por Hamás el 7 de octubre – cada año, los premios honran a una mujer judía y a una palestina que se niegan a ceder ante el odio y la división.
Los ganadores de este año encarnan este rechazo. Profesor Yofi TiroshDestacado jurista y activista israelí, lleva años luchando contra la discriminación y defendiendo los valores democráticos dentro de la sociedad israelí. Abogado Quamar Mishirqi-AssadAbogada palestino-israelí de derechos humanos, ha dedicado su trabajo a proteger a las comunidades palestinas del desplazamiento, la violencia y la pérdida de tierras.
Presentado por el presentador de CNN Christiane AmanpourEl evento ofreció un tipo poco común de conversación: una que no negaba el dolor pero se negaba a permitir que se endureciera y se convirtiera en algo más destructivo.
En algún momento, Sharone Lifschitzcuya madre fue tomada como rehén y su padre asesinado por Hamás, simplemente declaró que no odiaba. Amanpour se dirigió al Dr. Jasr Kawkby, un pediatra consultor radicado en Londres y originario de Gaza, y le preguntó si podía decir lo mismo. Su respuesta fue tan honesta como desgarradora. Dijo que no podía pretender estar libre de odio. Pero podría decir que se niega a conservarlo. Éste es el desafío que nos espera a todos.
El odio, el miedo y el deseo de venganza son respuestas naturales al trauma y la violencia. Son comprensibles. Pero también son combustibles. Es posible que no podamos eliminar estos sentimientos. Pero podemos elegir qué hacemos con él. Podemos negarnos a permitir que moldeen la forma en que vemos y tratamos a los demás.
Cuando permitimos que estas emociones se apoderen de nosotros (cuando las amplificamos, las justificamos o ignoramos hacia dónde pueden conducirnos), hacemos más que reaccionar ante el conflicto. Lo importamos a nuestras comunidades en Gran Bretaña.
La guerra en Israel y Palestina ya es bastante devastadora. No es necesario retransmitirlo en las calles de Londres, Manchester o cualquier otro lugar.
Este hombre en el mostrador del almuerzo de Tel Aviv me habló con certeza sobre una ciudad en la que no vive, moldeada por una historia de miedo que ha recorrido un largo camino. Nos enfrentamos a una elección: hacer lo mismo o no.
No podemos controlar todo lo que sucede en esta región. Pero podemos decidir si contribuimos a la propagación de sus peores instintos y si los resistimos.
-
¿Tiene alguna opinión sobre las cuestiones planteadas en este artículo? Si desea enviar una respuesta de hasta 300 palabras por correo electrónico para ser considerada para publicación en nuestra sección de cartas, haga clic aquí.
