El lunes por la mañana salí a tomar un café en Muswell Hill, la zona del norte de Londres donde vivo. Era un día luminoso y sin nubes, y mi corazón dio un vuelco al ver hileras de cintas amarillas revoloteando en las barandillas que rodeaban un pequeño parque.
Las cintas amarillas han sido durante mucho tiempo una señal de apoyo a aquellos que son tomados como rehenes o cautivos, y ahora mismo son una forma de recordar a los 48 rehenes israelíes –20 de los cuales, se espera, todavía estén vivos– retenidos en condiciones horribles en los túneles debajo de Gaza. Ayer 7 de octubre se cumplieron dos años de su secuestro.
Realmente no vemos la cinta amarilla muy a menudo: la mayor parte del Reino Unido urbano está sumida en el rojo, negro y verde de la causa palestina.
Y en las raras ocasiones en que se colocan las cintas, duran unos minutos antes de que las rompan personas que no pueden soportar pensar que hay humanos en ambos lados del conflicto.
El lunes vi una de estas exhibiciones de cintas en el acto. O debería decir cintas, porque la joven frente a mí estaba cortando las cintas mecánicamente con unas tijeras locales. Claramente estaba bien preparada esa mañana. Corta, corta, corta, dijo, y luego metió los trozos que colgaban en su bolso.
Más tarde resultó que esta mujer era Nadia Yahlom, una “artista judía palestina” –no sé qué significa eso– que vive en la zona.
‘¿Qué estás haciendo?’ Yo pregunté. Mi respuesta instintiva fue una necesidad fría y furiosa de desafiarla: ni siquiera un sociópata empuñando un par de tijeras iba a detenerme.
‘¿Qué estás haciendo? ¿Cómo te llamas? Si estás tan orgulloso de ti mismo, dinos tu nombre.
El lunes por la mañana, Nadia Yahlom, que vive en el norte de Londres, utilizó unas tijeras para quitar descaradamente las tiras conmemorativas que la comunidad judía había atado a las barandillas.
Las cintas se ataron en honor a las 251 personas tomadas como rehenes por los terroristas de Hamás el 7 de octubre de 2023.
Miranda Levy pilló en el acto a la cortadora de cintas Nadia Yahlom
Saqué mi teléfono para filmarlo porque, incluso en esa fracción de segundo, supe que el mundo necesitaba ver esto.
“Puedes llamar a la policía si crees que es ilegal”, dijo.
Un hombre que se había unido a mí en la calle añadió su voz. “Eres asquerosa”, le dijo.
A lo que la mujer respondió, como era de esperar: “Creo que cometer genocidio es repugnante”. Allá vamos, pensé.
Hay una guerra horrible en Gaza, con una terrible pérdida de vidas, pero ¿cómo apoya la implementación de los “Cintas Amarillas” el genocidio? Las cintas deben recordar a estos pobres jóvenes que aún están en cautiverio.
La mujer finalmente se alejó. Un grupo de judíos del norte de Londres habían enviado su justicia vigilante de la manera que siempre solemos hacer: con palabras. Más tarde descubrí con gran alegría que ya se habían repartido las cintas.
Sentada en el café después de este altercado, mi ira se convirtió en tristeza y luego en un pequeño toque de miedo.
¿Y si la mujer me estuviera esperando de camino a casa? ¿Qué hubiera pasado si hubiera contratado a una multitud de amigos para reprenderme o atacarme?
Resultó que mi ansiedad no era solo paranoia: la mujer en realidad había reclutado a un amigo para que iluminara con gas a otra dama judía entre la multitud, que había quedado reducida a lágrimas.
Nada de esto sucede en el vacío. El miedo a los judíos británicos ha ido aumentando desde el 7 de octubre de 2023. El 9 de octubre, antes de que cayera la primera bomba sobre Gaza, los pro palestinos organizaron una manifestación en Londres.
Yahlom dijo que las cintas, que fueron colocadas en vísperas del segundo aniversario de los ataques, eran un “genocidio de tolerancia”.
Los residentes retiraron las cintas el martes por la mañana después de ser cortadas.
Los residentes de Muswell Hill se manifestaron para reemplazar las cintas amarillas cortadas por la Sra. Yahlom
Desecha eso: llamémoslo celebración, porque eso es lo que fue. “¡Globalizad la intifada!”, gritaban con sus tambores, sus bengalas y su odio.
Bueno, como todos sabemos, la intifada encontró su camino global hacia una sinagoga en Manchester en Yom Kippur la semana pasada, cuando un ataque con cuchillo resultó en la pérdida de dos vidas judías. No sé por qué la BBC, los políticos, los comentaristas, todos parecían tan sorprendidos. Cuando la noticia empezó a difundirse, todos los judíos británicos pensaron: “Les dijimos que esto sucedería”.
No soy un judío particularmente observante. No soy un activista. No crecí estando particularmente interesado en Israel: allí no viven familiares ni amigos. Hasta hace unos años, ser judío era una parte secundaria de mi identidad.
A diferencia de otros que conozco, nunca había sufrido antisemitismo y no estaba muy involucrado en la sinagoga. Pero la memoria genética de la persecución nos recorre como una escritura rosa en un palo de roca.
Nuestros antepasados sobrevivieron a los ataques de los cristianos medievales, los cosacos y los nazis.
Mi familia vino aquí para escapar de los pogromos de Europa del Este a principios del siglo XX, pero el marido de mi tía sobrevivió a varios campos de concentración nazis: esa historia nunca está lejos.
Durante años les dije a mis amigos que estaban paranoicos cuando decían que el Reino Unido “ya no era un lugar para judíos”.
Pero en los últimos años he empezado a pensar que tienen razón. Especialmente desde el jueves pasado. Si bien no diría que siento miedo todos los días, he tomado precauciones.
El año pasado, eliminé mi apellido de mi cuenta de Uber porque conozco amigos judíos que fueron objeto de diatribas por parte de sus conductores.
Miro con una punzada de ansiedad mi mezuzá (el rollo de oración judía que clavamos en el marco de la puerta) cuando un repartidor sube las escaleras hacia mi apartamento. ¿Es esta paranoia sólo sentido común?
Ahora nos dicen que una ola de comentarios antisemitas y racistas está sin control entre los médicos del NHS, y algunos celebran abiertamente la “resistencia palestina” y dicen que “todos los judíos británicos deberían ser considerados responsables” (por lo que está sucediendo en Gaza).
El mes pasado, un médico no fue considerado un “peligro para los pacientes” y se le permitió mantener su licencia para ejercer, a pesar de los informes de las redes sociales de que el Royal Free Hospital -no muy lejos de mi incidente con la cinta del francotirador- era un “pozo negro de la supremacía judía”.
En las redes sociales recibí abusos de la extrema derecha y de la extrema izquierda. Me han llamado babykiller, ac*** y rat. Tenía una esvástica y cuernos superpuestos en mi foto de perfil.
Sí, hay neonazis allí, pero me temo que la gran mayoría son islamistas de izquierda y antisemitas. Un tipo encantador me dijo anoche que “volviera a la tierra judía”, mientras negaba el derecho de Israel a existir. ¿Dónde está la “tierra judía”, me gustaría saber?
Un partidario de Israel organiza una contramanifestación mientras estudiantes pro palestinos protestan en el University College London el 7 de octubre de 2025.
Manifestantes de la Escuela de Economía de Londres participan en una marcha estudiantil pro-palestina en Londres, Gran Bretaña, el 7 de octubre de 2025.
Luego, por supuesto, están los constantes paseos. Si bien cuestiono que el centro de Londres se haya convertido en una zona prohibida para los judíos este fin de semana, ciertamente no me aventuraría a Trafalgar Square un sábado por la tarde.
Estoy seguro de que el encantador que empuñaba las tijeras ayer por la mañana no es ajeno a un sábado de marzo; que se ve del lado de los ángeles. ¿Pero podrían descansar esta semana de todas las semanas? ¿Tienen corazón?
Las cintas de Muswell Hill ondeaban el lunes por la tarde, restauradas a su antigua gloria después del francotirador.
Pero ayer, 7 de octubre mismo, habían sido retirados. Entonces, se hizo un llamado a la movilización a través de un grupo local de WhatsApp.
A las 11 de la mañana, un grupo de residentes judíos regresó con armas de seda amarilla, más decididos que antes.
Y así el pequeño parque en la esquina de la calle vuelve a brillar: con optimismo, esperanza y amor.
