tEste viejo himno combativo, Adelante los soldados cristianos, no se escucha mucho en estos días, aunque alguna vez fue uno de los favoritos de las congregaciones religiosas y asambleas escolares. Escrito en 1865 por Sabine Baring-Gould, un clérigo y erudito religioso inglés, su belicoso estribillo exhorta a los fieles a la batalla, la victoria y la conquista: “Adelante, soldados cristianos / Marchen como a la guerra / Con la cruz de Jesús / ¡Adelante! Su tono marcial se adaptaba al espíritu de la época victoriano, pero preocupó a las generaciones posteriores (aunque todavía se cantaba en mi escuela primaria a principios de los años 1960). Hoy en día, este tipo de el triunfalismo da mala fama a la religión.
Pete Hegseth, secretario de Defensa de Estados Unidos y destacado soldado cristiano, ciertamente no estaría de acuerdo. Probablemente lo tararea de camino al trabajo. En un reciente servicio cristiano en el Pentágono –un evento irregular, dada la aversión de la constitución a cualquier cosa que se parezca a una religión estatal– Hegseth, refiriéndose a Irán, oró por una “violencia aplastante contra aquellos que no merecen piedad”. El credo de Hegseth mata. Describe a los iraníes como “fanáticos religiosos”. Y él debería saberlo. Su intolerante nacionalismo cristiano evangélico es extremo, incluso para los estándares estadounidenses y, sin embargo, goza del apoyo de Donald Trump. Trump fue presbiteriano hasta 2020, cuando abruptamente declaró que no lo era. Dios sabe lo que es ahora.
La explotación de la fe cristiana con fines políticos y militares es una práctica estadounidense de larga data y lamentable. Sin embargo, hay una otra cara oscura y desagradable. La demonización y deshumanización oficial de la nación iraní implica implícitamente miedo y disgusto por la alteridad, en este caso los musulmanes chiítas. En uno de sus primeros actos como presidente en 2017, Trump prohibió a los inmigrantes de varios países de mayoría musulmana y Continuó en esta línea odiosa.
Para la mayoría de los cristianos practicantes, la apropiación indebida, la distorsión y el uso de la fe como arma para justificar la muerte y la destrucción, sembrar división, excusar crímenes de guerra y bombardear a Irán “hasta la Edad de Piedra” es profundamente entristecedor. Los cristianos –que celebran la Pascua el domingo– creen que Jesús fue crucificado por el bien de toda la humanidad, para el perdón de los pecados, y no por venganza, orgullo y dominio. El Papa León habló en nombre de muchos más allá de la Iglesia Católica en la Misa del Domingo de Ramos en Roma para rechazar enérgicamente los intentos de fanáticos como Hegseth de reclutar al cristianismo. “Nadie puede utilizar (a Jesús) para justificar la guerra”, dijo, citando a Isaías. Las oraciones de los guerreros quedarían sin respuesta. “Tus manos están llenas de sangre”.
No todos los cristianos se oponen a la guerra elegida por Trump y Benjamín Netanyahu en Irán. Sin embargo, la indignación de Leo es compartida en Gran Bretaña por: entre otros, Rowan Williamsex arzobispo de Canterbury, y resuena en todo el mundo islámico y entre los judíos de todo el mundo. Esto refleja una batalla mucho mayor: sobre cómo los líderes autoritarios de hoy ignorar el derecho internacional y alentar y explotar la desintegración del “orden mundial basado en reglas” posterior a 1945. El costo de este fracaso suele evaluarse en términos de perturbaciones geopolíticas y económicas, alianzas fracturadas y actos unilaterales de impunidad, como la invasión de Ucrania y el genocidio en Gaza. Pero la brutalización y desmoralización del orden mundial también debe considerarse una cuestión ética. Su colapso constituye una crisis moral fundamental y universal.
Quizás más que nunca, un mundo en conflicto necesita voces independientes y apolíticas dispuestas y lo suficientemente valientes para decirle la verdad al poder, enfrentar a los tiranos autocráticos, defender a los más débiles y vulnerables y hablar en contra de la injusticia y la anarquía estatal. Cuando fracasa el liderazgo temporal, cuando falta la confianza en los gobiernos y los políticos seculares, cuando la fe en la democracia se desvanece y cuando la seguridad básica de los ciudadanos, física y financiera, se ve amenazada por fuerzas que escapan a su control, ¿quién desafiará la tiranía? Con creciente desesperación, clavadas en una cruz que ellos mismos han creado, las sociedades rotas claman por ayuda espiritual.
En esta lucha global contra el caos, todas las religiones deben desempeñar un papel. Sin embargo, respecto de Irán, su última manifestación, la respuesta a menudo ha parecido cautelosa y dividida. En el Reino Unido, Sarah Mullally, nombrada arzobispo de Canterbury el mes pasado y jefa de la comunión anglicana global, evitó la guerra en su primer sermón. En contraste, Guli Francis-Dehqani, el obispo de Chelmsford nacido en Irán, lo denunció como ilegalcomo ni moral ni justo.
El asesinato por parte de Israel del ayatolá Ali Jamenei, líder supremo de Irán, que también era una alta autoridad religiosa para los musulmanes chiítas en todo el mundo, fue excepcionalmente provocativo (e ilegal). Sin embargo, las reacciones regionales han divididos según líneas sectarias. En Siria, algunos musulmanes suníes celebraron su muerte. la guerra es popular entre los judíos israelíes pero la mayoría de los judíos estadounidenses se oponen a ello, y el 77% dice Trump no tiene ningún plan – según una encuesta de J Street. Existen divisiones similares en Ucrania, donde se agrupan organizaciones religiosas vinculadas a la Iglesia Ortodoxa Rusa servilmente pro Putin y pro guerra. prohibido por Kyiv.
Estos cismas y divisiones no son nuevos. Sin embargo, frente al colapso geopolítico global, los líderes cristianos de todas las tendencias tienen una clara responsabilidad moral de unirse en defensa de un ecumenismo más militante, más voluble, específicamente contra la guerra y a favor de la justicia. En verdad, todos los líderes religiosos, no sólo los cristianos, pueden y deben actuar juntos. Los fieles de las mezquitas de Teherán, Beirut y Gaza, los miembros de las sinagogas de Tel Aviv, Jerusalén y el norte de Londres, los fieles de Canterbury a Cincinnati y sus hijos –niños como los incinerados por un misil Tomahawk en Minab– comparten el interés común de defender la libertad humana básica de vivir, trabajar y seguir al dios de su conciencia sin ser volados, aterrorizados, perseguidos y cínicamente engañados por políticos imprudentes.
A pesar de la retórica apocalíptica de Trump y sus sensacionales peroratas en línea sobre “el fin de los tiempos” y Armagedón, esta guerra extremadamente dañina, injustificada y vergonzosa podría obligar a los estadounidenses a reevaluar su relación moral con el mundo. ¿Es Trump el único culpable? preguntó la columnista estadounidense Lydia Polgreen. ¿O es “la realización de lo que Estados Unidos siempre ha sido: una nación satisfecha de sí misma, empoderada por sus mitos sobre la providencia y el excepcionalismo para hacer lo que le plazca”. La presidencia de Trump, argumentó, “reveló una enfermedad mucho más antigua: la Fe inquebrantable en su capacidad para moldear el mundo como le plazca, despreocupado por lo que otros puedan querer y supremamente confiado en que su plan es el correcto. Más allá de Trump, es esta mentalidad desfigurante la que nosotros, como estadounidenses, debemos afrontar”.
Ore para que esta Pascua, Trump y sus blasfemos secuaces se unan a esta bienvenida introspección y pongan fin a su cruzada contra Irán. Y frota también ese viejo himno victoriano. Los nacionalistas evangélicos radicales estadounidenses son el equivalente moderno de lo que Diana Dewar, especialista en la educación religiosa de los niños, llamó en un memorable libro de 1964: “soldados cristianos atrasados» Como siempre, la derecha religiosa, como la derecha en general, marcha furiosamente en la dirección equivocada.
