In año entrevista llevada a cabo pocos días después del inicio de la Cuaresma, el portavoz de Asuntos Internos musulmanes de Reform UK, Zia Yusuf, esbozó una nueva política destinada a impedir la conversión de iglesias en mezquitas. Se trata de una cuestión “incendiaria” vinculada a la herencia cristiana, afirmó Yusuf, que está causando preocupación en todo el Reino Unido.
Posterior análisis El Times –que realizó la entrevista– concluyó que los casos de iglesias que se convertían en mezquitas eran, de hecho, extremadamente raros y representaban menos del 0,09% de las 47.000 iglesias activas en la década de 1960. La solución del señor Yusuf a esta supuesta crisis –que implicaba conceder automáticamente el estatus de iglesia a las iglesias y cambiar las leyes de planificación para restringir el cambio de uso– también fue ampliamente cuestionada. Para muchas iglesias que luchan por financiar las reparaciones mediante contribuciones de congregaciones más pequeñas, los onerosos obstáculos burocráticos que plantea el estatus de lista serían sólo otro costoso dolor de cabeza.
Al señor Yusuf no le importará mucho. El objetivo de esta política es sembrar división cultural con fines políticos y posicionar a la Reforma como el partido de una mayoría cristiana en conflicto. El enfoque de la marcha de extrema derecha Unir el Reino en septiembre pasado, que incluyó cruces de madera y cánticos de “Cristo es Rey”, fue el mismo. El parlamentario conservador Nick Timothy también contribuyó recientemente a sembrar la discordia, calificando las oraciones musulmanas públicas durante el Ramadán como un acto de “dominación”.
Este programa insidioso canaliza descaradamente los miedos expresado en la Teoría de la Conspiración del Gran Reemplazo, que afirma que la migración se está utilizando para alterar el “ADN” cultural de Europa. Se apropia de las tradiciones cristianas de un país ahora mayoritariamente secular para legitimar un desprecio total por los derechos de los refugiados, particularmente los musulmanes, e infundir hostilidad hacia la realidad multicultural de Gran Bretaña.
Habrá muchos más por venir. La derecha nacionalista cristiana juega un elemento clave en el ascenso de Maga y Donald Trump en Estados Unidos. Figuras como James Orr, teólogo de Cambridge y político del Partido Reformista, esperan prestar un servicio similar a Nigel Farage. El mes pasado, Orr fue el invitado destacado en una reunión de líderes de extrema derecha en Hungría, donde Viktor Orbán consolidó su poder utilizando el cristianismo cultural como arma política.
En respuesta, las iglesias británicas, con razón, han comenzado a hacerse oír en la plaza pública. En febrero, los obispos anglicanos intentaron recuperar el significado de la cruz en la bandera de San Jorge, que fue utilizada por el movimiento Raise the Colors en un intento transparente de intimidar a los inmigrantes. El “verdadero significado de la cruz”, leen sus declaraciónse basan en “los valores de respeto, compasión y preocupación por todos”. Por supuesto, a lo largo de los Evangelios, los relatos de los encuentros de Jesús que rompieron tabúes con extraños vilipendiados de todo tipo plantean exactamente el mismo punto.
Para el fin de semana de Pascua, este mensaje de universalidad se habrá transmitido a las iglesias de todas las religiones, mientras los creyentes celebran el sacrificio redentor de Cristo en la cruz. Pero oportunistas como Yusuf ignoran el núcleo ético de la enseñanza cristiana para transformar sus tradiciones en un vehículo de exclusión social y una expresión de supremacía cultural. A medida que la herencia religiosa de Gran Bretaña se transforma gradualmente en un campo de batalla político, los cristianos practicantes y los líderes religiosos necesitarán encontrar nuevas formas de combatir a quienes usan y abusan de su fe en su búsqueda de poder.
