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La posición del Papa sobre la guerra de Irán es impactante e ignora la maldad de Teherán

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Si el objetivo del trolling (publicar mensajes ofensivos o incendiarios sobre un individuo en las redes sociales) es producir una reacción exagerada, Donald Trump es un gran maestro del género.

Atacó al Papa León XIV por su oposición a la guerra en Irán.

“No quiero un Papa que piense que está bien que Irán tenga armas nucleares”, escribió en Truth Social. “Leo debería actuar como Papa, usar algo de sentido común, dejar de complacer a la izquierda radical y concentrarse en ser un gran Papa, no un político”.

Poco después, compartió una imagen generada por IA, publicada por primera vez por un seguidor en febrero, que lo representa con una luz que emana de su persona, colocando su mano en la frente de una figura que yacía en una cama de hospital.

Esto dio lugar a afirmaciones indignadas de que se presentaba como Jesús. Dado que su IA estaba vestida con túnicas rojas y blancas indeterminadas y estaba rodeada por una bandera estadounidense, la Estatua de la Libertad, águilas y aviones de combate, era más probable que fuera un poco kitsch pagano que representaba a Trump sanando al mundo mediante el ejercicio del poder estadounidense.

Esto no evitó un clamor casi histérico de que era claramente un megalómano sacrílego y que ahora había perdido el voto cristiano.

El furor por la imagen (que Trump luego eliminó) dañó sus palabras sobre el Papa. Dejando a un lado las divagaciones jactanciosas y grandilocuentes de Trump, su argumento principal estaba justificado.

La actitud del Papa ante la guerra en Irán es impactante.

La semana pasada, Leo la calificó de “guerra injusta” que “sigue intensificándose y no resuelve nada”. Declaró que Dios “no escucha las oraciones de quienes hacen la guerra”, que “Dios no bendice ningún conflicto” y que “ninguna causa puede justificar el derramamiento de sangre inocente”.

Este fin de semana denunció la “locura de la guerra” y declaró: “¡Basta de idolatría hacia uno mismo y el dinero! ¡Basta de exhibición de poder! ¡Basta de guerra! La verdadera fuerza se demuestra al servir a la vida”. En enero declaró que “la guerra vuelve a estar de moda y se está extendiendo el entusiasmo por la guerra”.

Presentar esto como una guerra de agresión injustificada es nada menos que una inversión moral. El Papa ha optado por ignorar por completo el derramamiento deliberado y masivo de sangre inocente por parte del régimen iraní, que a principios de este año asesinó a aproximadamente 40.000 manifestantes inocentes y ha pasado los últimos 47 años librando una guerra contra Estados Unidos y Occidente mediante atrocidades terroristas mortales.

Según Estados Unidos e Israel, habrían transcurrido algunos meses, incluso algunas semanas, después de la obtención de la bomba nuclear. Es uno de los regímenes más malvados del mundo y plantea una amenaza directa y grave a personas inocentes.

Presentar el intento de neutralizar tal amenaza como el moderno “celo por la guerra” es una inversión moral.

El Papa interpretó la afirmación de Trump de que “una civilización entera moriría” si el régimen no se alineara como una amenaza contra “todo el pueblo iraní”. Pero esta amenaza tenía claramente la intención de llevar a Irán a la mesa de negociaciones, lo que efectivamente sucedió.

Al exagerar el daño causado a personas inocentes en Irán, el Papa también ignoró los bombardeos sorprendentemente precisos contra objetivos militares. Estados Unidos e Israel han tomado tantas precauciones como sea posible para evitar daños a los civiles.

La negativa del Papa a apoyar una guerra destinada a poner fin a uno de los mayores males del mundo recordó el inquietante ejemplo del Papa Pío XII durante el Holocausto.

En 1933 firmó el Concordato del Reich, que aseguró a la Iglesia católica alemana protección contra los nazis y efectivamente compró su silencio sobre el exterminio de los judíos. Podría decirse que la posición de Leo es aún más impactante, porque ni siquiera Pío dijo que fuera moralmente incorrecto luchar contra Hitler.

Entonces, ¿por qué el Papa ha adoptado esta posición? ¿Es simplemente anti-Trump? ¿O es Leo, como afirmó Trump, un partidario ideológico del dogma liberal universalista de que todo conflicto puede resolverse mediante negociaciones y compromisos?

En el avión papal a Argelia esta semana, el Papa dijo: “No soy un político… busquemos siempre la paz y pongamos fin a las guerras. El mensaje de la Iglesia es el mensaje del Evangelio; bienaventurados los pacificadores”.

Pero la alternativa a derrotar al régimen iraní no es hacer la paz. Es abandonar a personas inocentes que serán asesinadas, tiranizadas y amenazadas aún más por fanáticos que tienen una agenda no negociable y que ven el diálogo buscado por sus enemigos simplemente como una oportunidad para capitalizar una debilidad tan obvia.

El mensaje de Trump sobre “Jesús” sorprendió a muchos cristianos, pero la posición del Papa también sorprendió a varios católicos.

No sólo oponiéndose a esta guerra, sino también afirmando que “Dios no bendice ningún conflicto”, habría abandonado la teoría de la “guerra justa” de la Iglesia católica. Según este principio, la guerra puede justificarse como último recurso para proteger vidas inocentes evitando daños graves, ciertos y duraderos causados ​​por un agresor, siempre que se tenga cuidado de proteger las vidas de civiles tanto como sea posible.

Lo que hace que la posición del Papa sea aún más vergonzosa es que guardó silencio sobre la masacre de cristianos en Nigeria durante el fin de semana de Pascua, mientras otros tipos de fanáticos islamistas irrumpieron en comunidades e iglesias cristianas y masacraron a hombres, mujeres y niños.

Desafortunadamente, hemos llegado a esperar la bancarrota moral de nuestros líderes temporales.

Escucharlo de boca de un líder supremo de la Iglesia hiela el destino de la civilización occidental.

De Los tiempos de Londres.

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Faustino Falcón
Faustino Falcón es un reconocido columnista y analista español con más de 12 años de experiencia escribiendo sobre política, sociedad y cultura. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Complutense de Madrid, Faustino ha desarrollado su carrera en medios nacionales y digitales, ofreciendo opiniones fundamentadas, análisis profundo y perspectivas críticas sobre los temas m A lo largo de su trayectoria, Faustino se ha especializado en temas de actualidad política, reformas sociales y tendencias culturales, combinando un enfoque académico con la experiencia práctica en periodismo. Sus columnas se caracterizan por su claridad, rigor y compromiso con la veracidad de los hechos, lo que le ha permitido ganarse la confianza de miles de lectores. Además de su labor como escritor, Faustino participa regularmente en programas de debate televisivos y podcasts especializados, compartiendo su visión experta sobre cuestiones complejas de la sociedad moderna. También imparte conferencias y talleres de opinión y análisis crítico, fomentando el pensamiento reflexivo entre jóvenes periodistas y estudiantes. Teléfono: +34 612 345 678 Correo: faustinofalcon@sisepuede.es

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