El puesto ha estado vacante durante casi nueve años, desde que el ex gran rabino Israel Meir Lau dejó el cargo en 2017, pero la carrera no se trata solo de llenar un puesto vacío.
el municipio de Tel Aviv-Jaffa está previsto que elija un nuevo rabino principal el domingo, poniendo fin a una lucha de meses por la autoridad religiosa, la autonomía municipal y la influencia política en una de las ciudades más seculares y simbólicamente cargadas de Israel.
Se espera que la votación tenga lugar entre las 15.00 horas y las 15.00 horas. y 5:30 p.m. en el edificio del Consejo Religioso de Tel Aviv, después de dos retrasos en el Tribunal Superior y una batalla sobre la composición de los 64 miembros que elegirán al próximo rabino de la ciudad.
El puesto ha estado vacante durante casi nueve años, desde que el ex gran rabino Israel Meir Lau dejó el cargo en 2017, pero la carrera no se trata solo de llenar un puesto vacío.
En Tel Aviv, el rabino de la ciudad firma certificados de matrimonio y de kashrut, ejerce influencia religiosa informal y automáticamente se convierte en miembro de la comunidad. Consejo del Gran Rabinato. Este papel también tiene un peso inusual debido al estatus nacional de la ciudad y la importancia económica de su sistema kashrut.
Se considera ampliamente que los principales candidatos son el rabino Zevadia Cohen, jefe de los tribunales rabínicos de Tel Aviv y candidato respaldado por el Shas, y el rabinoHaim Amsalemun ex diputado del Shas que luego rompió con el partido y presentó una línea más integracionista sobre la participación ultraortodoxa en la sociedad israelí.
Amsalem 311 (crédito: Marc Israel Sellem)
Otros candidatos incluyen al rabino Tzvi Yehuda Lau, hijo de Israel Meir Lau; y el rabino Aryeh Levine, rabino veterano del norte de Tel Aviv.
El ex jefe de gabinete y legislador Gadi Eisenkot también habló el domingo, ubicando la carrera como parte de un debate nacional más amplio sobre el servicio militar y el liderazgo religioso.
“Los rabinos de la ciudad, al igual que los principales rabinos de Israel, deben ser líderes que tengan un compromiso claro de alistarse en el ejército israelí y realizar el servicio civil nacional”, dijo Eisenkot.
Pidió a los alcaldes de todo Israel “que no ayuden a elegir a un rabino que no apoye el alistamiento en el ejército israelí”, diciendo que los residentes que sirven en el ejército, tanto en el servicio obligatorio como en las reservas, “merecen un rabino de la ciudad que los represente a ellos y a los valores del servicio militar, la responsabilidad mutua y la solidaridad israelí”.
La lucha comenzó en diciembre, cuando un grupo de concejales de la ciudad de Tel Aviv-Jaffa presentó una petición ante el Tribunal Superior, argumentando que el Ministerio de Servicios Religiosos había convertido la consulta legalmente requerida con el ayuntamiento en una formalidad vacía. Dijeron que el ministerio había presentado su lista de representantes para la asamblea electoral sin darle al consejo suficiente tiempo o información para revisarlos.
Defectos en el proceso de consulta
El presidente del Tribunal Supremo, Isaac Amit, congeló las elecciones del 6 de enero, citando fallas en el proceso de consulta, pero no hizo comentarios sobre acusaciones más amplias contra el sistema mismo. Después de que se reanudó la consulta, otros desafíos se centraron en parte en la afiliación política de los representantes designados por el ministerio y en parte en si nuevos candidatos podrían ingresar a la carrera una vez que se pospusieran las elecciones.
El tribunal finalmente permitió que continuara el proceso, mientras que la fecha de las elecciones se pospuso para el domingo.
El resultado determinará si el próximo gran rabino de Tel Aviv será visto principalmente como un producto del ministerio y del Shas, o como una figura con un apoyo municipal más amplio. En una ciudad donde los debates sobre la oración pública, la separación de género, el kashrut y la religión en la esfera pública se han extendido repetidamente a las calles, la respuesta podría influir mucho más que el funcionamiento interno del consejo religioso.
