tLos augurios para Good Omens han sido malos desde el principio. Una letanía de dramatizaciones abandonadas de la novela de fantasía de Terry Pratchett y Neil Gaiman de 1990 finalmente llegó a su fin cuando la versión televisiva de Prime debutó en 2019, pero para entonces Pratchett ya estaba muerto y la serie era torpe y educada, igualmente impresionada por el material original pero perseguida por la incertidumbre sobre cómo Pratchett podría haberlo alterado.
Cuatro años después, la segunda temporada contó una nueva historia que reconoció la energía dominante de los protagonistas del programa, David Tennant y Michael Sheen. Sin un libro en el que confiar ni Pratchett a quien consultar, Gaiman parecía inseguro de qué hacer con sus estrellas, pero un final que complació a los fanáticos convirtió la química entre el bullicioso demonio de Tennant, Crowley, y el reflexivo ángel de Sheen, Azirafel, en romance, confirmado por un beso antes de ser bloqueado por obligaciones cósmicas.
Hoy, la controversia puso fin a la tercera y última ronda, que se suponía sería un final limpio, antes de comenzar. Gaiman ha negado las acusaciones de agresión sexual y otras faltas graves formuladas en su contra por varias mujeres. Los jueces federales de EE. UU. desestimaron tres demandas contra él en febrero de 2026. Y aunque todavía tiene un crédito como coautor de Good Omens, su participación fue limitada y la tercera temporada se convirtió en un especial de 90 minutos en lugar de los seis episodios previstos. Fue filmada a principios de 2025; Por un tiempo pareció que Amazon no lo lanzaría en absoluto.
El resultado es exactamente lo que uno esperaría de un espectáculo con tal gestación: es un desastre confuso, su narrativa abreviada hasta el punto de la incoherencia.
El asunto principal es la segunda venida de Jesús, planeada en los prístinos pasillos blancos del cielo por Azirafel y los arcángeles. El chiste de Good Omens es que el Cielo y el Infierno son burocracias defectuosas que interfieren en los asuntos de la humanidad con sus mezquinas reglas e hipocresía institucional. Inevitablemente, el equipo celestial rápidamente perdió la pista del mesías, dejándolo vagando solo por la Tierra.
Bilal Hasna interpreta a Jesús como un inocente e ingenuo que acaba de recuperarse del “asunto del clavo”, pero que aún extraña a la pandilla de 12 amigos que tuvo la última vez que fue carne. En una historia extraña y confusa, se hace amigo de Harry el Pez (Mark Addy), un jugador de cartas retirado, antes de convertirse en pastor callejero. En un esfuerzo por encontrar y supervisar al hijo de Dios, Azirafel, que esperaba saludar a Jesús con una buena taza de té, regresa a la Tierra y encuentra a Crowley, que ahora es un alcohólico adicto al juego lleno de resentimiento por la decisión de Azirafel de priorizar los compromisos laborales sobre su relación. “¡Habéis perdido a Jesús y habéis arruinado la Segunda Venida!” » » Crowley eructa delante de su arrepentida alma gemela. Pero una vez que Azirafel ayuda a Crowley a recuperar su mágico Bentley antiguo de manos del dueño de un casino corrupto interpretado por Sean Pertwee, los dos vuelven a ser colegas, al menos.
Por un momento, Good Omens vuelve a su acción comercial, que es un Tennant que mueve la barbilla y bromea furiosamente mientras Sheen se preocupa. Más que nunca, hay una irritante presunción en el diálogo: “Le encantan los desiertos”, dice Crowley, especulando sobre dónde podría haberse perdido Jesús. “O lo hizo. ¡Pasé 40 días en un solo lugar cuando lo conocí!”
Sin embargo, cuando los arcángeles comienzan a morir misteriosamente y los objetos sagrados desaparecen, los dos hombres se olvidan por completo de Cristo e investigan cuáles de los mandos intermedios del Cielo están saboteando la operación, un enigma resuelto demasiado pronto para que la respuesta haya adquirido algún significado. Los dos escenarios centrales no arrancan.
Y así nos llevan a un enfrentamiento final a cuatro bandas entre Crowley, Azirafel y dos seres sobrenaturales, interpretados por dos deliciosas estrellas invitadas de peso pesado. Mientras debaten para qué fue todo esto, Good Omens repite sus reflexiones bastante básicas sobre la religión, repartiendo material humanista estándar sobre los mortales desordenados como cosas bastante maravillosas que no son dignas de ser restringidas por el miedo al juicio en el más allá. Los cuatro actores de la escena están perdidos: esta serie presenta probablemente el mayor desequilibrio de la historia de la televisión entre un reparto deslumbrante y un guión anticuado. (Anteriormente, la serie cometió el crimen previamente impensable de hacer aburrido al normalmente divino Paul Chahidi como el arcángel Sandalphon de voz tonta).
Pero los actores, especialmente Tennant y Sheen, estuvieron cerca de redimirlo. La entre lágrimas resolución de Crowley y Azirafel sobre si su amor puede superar las demandas del infinito es entregada con entusiasmo por ambos, y luego hay una coda sin disculpas y encantadora que imagina una versión alternativa de sus personajes donde este dilema no surge. Esto sugiere que el dúo sería brillante como matrimonio en un drama romántico normal, como diferentes personajes creados por diferentes escritores: al diablo con los buenos augurios.
