tLo interesante de las obras literarias no filmables es que la mayoría terminan siendo bastante filmables. El Señor de los Anillos fue un poco desastre cuando el tipo que filmó Fritz el Gato lo hizo con una rotoscopia con un presupuesto reducido; Ganó premios Oscar cuando fue para Peter Jackson, considerando el PIB de una nación pequeña y un departamento de efectos visuales del tamaño de Gondor. La versión de 1984 de Dune fue una decepción, a pesar de tener a David Lynch en la silla del director, en gran parte porque toda esa brillante y sórdida opulencia galáctica no pudo compensar la mala actuación general, la exposición coagulada y la obsesión por los extraños tapones para el corazón. Y, sin embargo, la adaptación de Denis Villeneuve de 2021 demostró ser un tour de force de moderación magistral y escala monolítica.
¿El paraíso perdido de Milton? El poema épico del siglo XVII siempre pareció un caso atípico, una obra literaria demasiado inspirada religiosamente para ser filmada puramente como una obra de fantasía, pero demasiado loca para ser tratada con reverencia puritana. Contiene más drama que todo el Universo Cinematográfico de Marvel en cada línea del pentámetro yámbico atronador que dibuja a Dios. Y ahora Roger Avary, coguionista de Pulp Fiction y director de Killing Zoe y Las reglas de la atracción, quiere llevarlo a la pantalla grande usando el poder de la IA.
Es un momento extraño, quizás políticamente imprudente, para anunciar que está a punto de confiar la historia más épica jamás escrita (sobre la caída de Satanás del cielo y el pecado original de la humanidad) a esta tecnología en particular.
Más allá de las discusiones sobre los medios de vida y la pequeña cuestión de la autoría, queda la cuestión de si esta nueva tecnología es realmente capaz de crear algo más que la más simple de las formas de arte sucedáneas, el fenómeno ampliamente conocido como “IA slop”. Hace tres años, El director de Los Vengadores, Joe Russo, predijo que pronto veríamos películas creadas íntegramente con inteligencia artificial. Y, sin embargo, hasta ahora, incluso los ejemplos más impresionantes (y no han sido tan impresionantes) de realización cinematográfica con IA han dependido de personas reales para organizar tomas utilizables y ediciones coherentes.
Tal vez realmente llegue el día en que podamos entrar a nuestra sala de estar y ver una película de Netflix personalizada con IA, que presente una versión un poco más bonita de ti o de mí resolviendo problemas que ninguno de nosotros hemos tenido, en la que cada línea aterriza, cada arco se resuelve, y es probable que nada sorprenda a nadie. Pero todavía no hemos llegado a ese punto. Quizás Avary pueda utilizar ángeles de inteligencia artificial en su arquitectura para ofrecer el tipo de espectáculo cósmico que alguna vez requirió ejércitos de personas reales, a una fracción del costo. Tal vez incluso haga que parezca una película.
Sin embargo, aquí está el problema. Paradise Lost es una obra demasiado grande, demasiado extraña y escandalosamente excesiva para confiarla, aunque sea en parte, a una construcción basada simplemente en encontrar el resultado más probable a una pregunta determinada. No importa cuán talentoso sea el apuntador, es difícil imaginar Midjourney o Runway cautivándonos con algo más que el déjà vu visual más cliché y pulido. También es ligeramente irónico que si alguien realmente le preguntara a Satanás qué piensa sobre este giro de los acontecimientos, el Príncipe de las Tinieblas probablemente se sentiría muy bien por el hecho de que la creación está siendo subcontratada, la autoría humana se disuelve silenciosamente y la oscura liturgia de la imitación finalmente ha comenzado a cantar para sí misma. Pero eso no significa que el resultado tendrá nada parecido a un alma.
