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El grupo de la iglesia conservadora condena la elección del arzobispo de Canterbury

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“Si quieres ir rápido, ve solo: si quieres ir lejos, ve juntos”, dijo Dame Sarah Mullally en su primer discurso público como un nuevo arzobispo designado de Canterbury.

Pero la elección del viernes, por primera vez, de una mujer como líder espiritual de la Iglesia de Inglaterra y la Comunión Anglicana del Mundo ya parece exacerbar las grietas profundas dentro de esta comunidad.

La Bolsa de Valores de Corona Mundial Anglicana (GAFCON), que es una red de iglesias inglesas conservadoras en África y Asia, ha recibido el nuevo “con tristeza”.

La Iglesia del Sur de África, por otro lado, describió el nombramiento de “histórico” y declaró que “agradecemos calurosamente el anuncio”.

La Iglesia de Inglaterra, que algunas personas llaman “la Iglesia Madre” porque fue la primera iglesia anglicana, se considera en gran medida que se ha movido en una dirección más liberal que ciertas iglesias en otros lugares, especialmente en África, donde se estima que viven dos tercios de los anglicanos.

Los problemas que dividieron la comunión anglicana del mundo incluyeron la ordenación de las obispos de las mujeres en 2014 y la aceptación de las relaciones homosexuales en 2023.

Muchos cristianos conservadores creen que solo los hombres deben ser consagrados como obispos.

En una declaración, el más reverendo Dr. Laurent Mbanda, el arzobispo de Ruanda y el presidente del Consejo de Liderazgo de Gafcon, argumentó que “la mayoría de la comunión anglicana todavía cree que la Biblia requiere una episcopación reservada para los hombres”.

Gafcon también se opuso al apoyo de Lady Sarah y la bendición de las parejas del mismo sexo, acusándola de promover las “enseñanzas no bíblicas y revisionistas sobre el matrimonio y la moral sexual”.

El grupo fue entrenado en 2008 en respuesta a las diferencias teológicas dentro de la comunión anglicana, en particular en el tema de los sindicatos de los mismos sexos.

En ese momento, publicaron una declaración que llamó a los líderes de la iglesia que se habían alejado de lo que llamaron “principios ortodoxi” para arrepentirse.

Si bien tenían claro que no se separaron de la comunión anglicana, rechazaron la idea de que “la identidad anglicana está necesariamente determinada por el reconocimiento por el arzobispo de Canterbury”.

Esta grieta se amplió en 2023, cuando el grupo rechazó la gestión del anterior Arzobispo de Canterbury, Justin Welby, en propuestas para bendecir a las parejas homosexuales, aumentando los temores de una división en la iglesia.

Gafcon afirma hablar sobre la mayoría de los anglicanos en el mundo, aunque esto se disputa, y la visión a través de África no es en absoluto monolítica.

El arzobispo de Ciudad del Cabo, Thabo Makgoboba, quien dirige la Iglesia del Sur de África, calificó el nombramiento de Dame Sarah “un desarrollo emocionante”.

Aunque Sudáfrica se considera más progresista que otros países en términos de su enfoque, el anuncio también fue bienvenido en otro lugar.

La obispo Emily Onyango, la primera mujer ordenada como obispo de la Iglesia Anglicana de Kenia, anunció la noticia de que Lady Sarah había sido nombrada Arzobispo designada “A New Dawn”.

Ella le dijo a BBC Focus en África que el punto de vista de Gafcon no era teológica ni bíblicamente saludable, sino más “patriarcal, que no es muy útil en la iglesia”.

El obispo Onyango dijo que el nuevo arzobispo era “una persona humilde escucha lo que la iglesia necesita.

“Cuando tienes una posición difícil y no escuchas a la gente, hay (ahí) muchos problemas.

“El nuevo arzobispo debe acercarse a la paz en el continente. Las mujeres y los niños sufren, y ella debe trabajar para la paz y la reconciliación”.

Esto coloca al obispo Onyango en contradicción con el arzobispo de su país, que es parte de la gestión de Gafcon.

Cuando le pregunté al arzobispo de Ruanda si este momento podría ser un descanso irreparable en la comunión anglicana mundial, me envió un texto que “nada es irreparable con Dios, pero eso requiere arrepentimiento”.

“Gafcon siempre ha pedido que los líderes de la iglesia se arrepientan y regresen a la enseñanza de la Biblia. Pero hasta que lo hagan, no podemos caminar con ellos en su apostasía”.

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(Getty Images / BBC)

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Jeronimo Plata
Jerónimo Plata is a leading cultural expert with over 27 years of experience in journalism, cultural criticism, and artistic project management in Spain and Latin America. With a degree in Art History from the University of Salamanca, Jerónimo has worked in print, digital, and television media, covering everything from contemporary art exhibitions to international music, film, and theater festivals. Throughout his career, Jerónimo has specialized in cultural analysis, promoting emerging artists, and preserving artistic heritage. His approach combines deep academic knowledge with professional practice, allowing him to offer readers enriching, clear, and well-founded content. In addition to his work as a journalist, Jerónimo gives lectures and workshops on cultural criticism and artistic management, and has collaborated with museums and cultural organizations to develop educational and outreach programs. His commitment to quality, authenticity, and the promotion of culture makes him a trusted and respected reference in the cultural field. Phone: +34 622 456 789 Email: jeronimo.plata@sisepuede.es