Ministerio de Asuntos Exteriores: La amenaza global de la censura en Europa
La Ley de Servicios Digitales de la Unión Europea es una “ley de censura” que “requiere que las ‘plataformas en línea muy grandes’… eliminen el ‘contenido ilegal'”. advierte Adina Portaru de RealClearPolitics. Dicho contenido se define como “cumple con una plétora de leyes contra la libertad de expresión en países de la UE, como Alemania, donde es ilegal insultar a un político”. Pero sus “términos vagos” son “extremadamente amplios”, lo que los hace ideales para que la comisión “censure las opiniones desfavorables”. Un parlamentario finlandés “fue procesado en virtud de la sección “Crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad” de la ley finlandesa por “tuitear un versículo de la Biblia”. Debido a que “las plataformas tecnológicas enfrentan una presión inmensa” para imponer sus “reglas globales de moderación de contenido a los estándares de censura”, leyes como estas “se convertirán en el estándar global”.
Irán: ahorrémonos de posturas morales e izquierdistas
Los acontecimientos en Irán están obligando a la izquierda a “denunciar ante el mundo la crudeza y la absoluta inhumanidad que con demasiada frecuencia alimentan lo que pasa por antiimperialismo en estos días”. ruge Brendan O’Neill de Spiked. “Tan pronto como Estados Unidos e Israel lanzaron ataques aéreos contra objetivos del régimen en Irán, la izquierda pacifista se enfureció en Internet”, calificando los ataques de “guerra de agresión ilegal”. Sin embargo, durante años permanecieron en silencio “mientras innumerables iraníes eran masacrados por el régimen y sus clérigos”, por lo que ahora pueden “ahorrarnos” su “postura moral”. “¿Cómo podemos explicar un universo moral en el que los ataques contra un gobierno pueden provocar más furia que las masacres de sus propios ciudadanos por parte de ese gobierno?
Qué observar en 2028: los ataques aumentan los riesgos para ambos bandos
El ataque del presidente Trump a Irán crea “riesgo” para los candidatos presidenciales de 2028, observa Byron York del Washington Examiner. La exvicepresidenta Kamala Harris “declaró su indignación” y se opuso “inequívocamente”. El gobernador de California, Gavin Newsom, lo calificó de “imprudente”. Pete Buttigieg calificó la acción de “innecesaria”. Alexandria Ocasio-Cortez predijo un desastre. El gobernador de Pensilvania, Josh Shapiro, también se mostró crítico, pero al menos denunció la fealdad del régimen iraní. El problema es que no pueden “saber qué sucederá” en Irán: si un éxito militar conduce a un nuevo gobierno estable y pacífico, sus enemigos “los retratarán como perdedores agraviados del TED”. Pero, de lo contrario, los demócratas se “beneficiarán”. “Desde una perspectiva republicana, la gravedad y la sustancia de las críticas demócratas demuestran cuán políticamente crucial es que la misión del presidente en Irán tenga éxito. »
Ritmo espacial: AI Moon Dream de Musk
Espacio informa Mark Whittington en The Hill. Se construirían instalaciones de inteligencia artificial en la Luna y luego “se lanzarían al espacio utilizando el dispositivo”. El conductor “utiliza electroimanes para acelerar la carga más allá de la velocidad de escape”, y “la Luna, con su sexta parte de gravedad y casi ‘libre de atmósfera’, sería ideal para esto. Los planes de Musk para una colonia tripulada implican un “enjambre de centros de datos espaciales de inteligencia artificial preconstruidos”.
Conservador: el gaslighting cristiano de los demócratas
Los políticos destacados que ‘se identifican como cristianos’ y ‘moderados’ reciben una ‘cobertura mediática invaluable’ echa humo Robert Knight del Washington Times– incluso “mientras apoya la agenda social y económica radical del Partido Demócrata”. Andy Beshear, de Kentucky, que “parece estar preparándose para una candidatura presidencial en 2028”, ha “enfatizado su fe cristiana mientras se jacta de ser un ‘orgulloso gobernador pro-LGBTQ+'”. Él “intentó bloquear un proyecto de ley estatal que protege a los menores de la ‘atención de afirmación de género'”. Gira en torno a la envidia de clase marxista. Su visión de una economía justa “es envidia disfrazada de compasión, y está politizada para permitir que los gobiernos redistribuyan el ingreso y reescriban el código moral de la sociedad”.
– Compilado por el consejo editorial del Post.
