Home Economía Incluso en estos tiempos depresivos, Love is Blind es una televisión profundamente...

Incluso en estos tiempos depresivos, Love is Blind es una televisión profundamente oscura | Telerrealidad

10
0

In este pésimo año de 2026, no faltan cosas que nos depriman: el terrorismo interno por parte de agentes federales, la guerra, la prevalencia de la inteligencia artificial y los anuncios de apuestas deportivas del Super Bowl. Los expedientes Epstein. El Premio de la Paz de la FIFA. Seis semanas más de invierno. La necesidad de escape, o de catarsis, o ambas cosas, es más apremiante que nunca. Y, sin embargo, lo que más me ha deprimido, en el género de bajo riesgo, “puedo realmente entender este género”, es el pináculo del entretenimiento escapista de mente tranquila: la nueva temporada de Love Is Blind de Netflix, ambientada en Ohio.

Para ser claros, Love Is Blind nunca fue un BIEN programa, incluso para los estándares de los reality shows. La primera temporada del programa, en la que solteros jóvenes generalmente atractivos forman vínculos emocionales en “grupos” y luego se comprometen sin ser vistos, tuvo la suerte (más o menos) de transmitirse justo antes de una pandemia que le dio a “grupos” una nueva valencia terriblemente relevante; y, sin embargo, se ha descrito como “tóxico”, “repugnante” y, por supuesto, “totalmente adictivo”. En el mejor de los casos, la serie puede interrogar de manera voyerista nuestros juicios y expresar sentimientos incómodos, abordando cuestiones de raza, política, peso, atractivo y edad, además del habitual drama basado en el alcohol, el romance idealizado y el victimismo y villanía clásicos de los reality shows. En el peor de los casos, es aburrido. En general, es gratamente confuso: las citas modernas apestan, claro, pero ¿casarse después de seis semanas? Es contenido no relacionado, tarifa perfecta para una segunda pantalla. Pero la versión de Ohio, y lo digo con gran amor y ardiente lealtad a mi estado natal, ha alcanzado nuevos mínimos, tanto en producción como en el programa mismo.

Para empezar, está el hecho de que los productores eligieron que la temporada, que normalmente se centra en una ciudad específica (para permitir que las parejas se vean mejor), abarque todo Ohio, el séptimo estado más poblado del país, que tarda al menos tres horas en conducir en cualquier dirección; esto lleva a conversaciones fascinantes como “¿te mudarías a Cincinnati o Columbus?” A este ciudadano de Cincinnati le parece algo verdaderamente sin precedentes en los reality shows, incluso si puede que no sea muy divertido para nadie más. La pareja más prometedora del programa, una maestra llamada Vic y una logopeda llamada Christine, no acompañan a las parejas afortunadas desde las cápsulas a sus primeras lunas de miel en México; Por razones inexplicables, van a Malibú y se filman después de la sauna. (Los productores del programa tienen premiado oficialmente estaba dentro del presupuesto (solo tenían dinero para enviar seis parejas a Cabo, no siete), aunque se las arreglan para permitirse muchas canciones del Top 40, así que…) Gran parte del metraje en Cabo y Ohio, de hecho, fue filmado por las propias parejas en sus teléfonos, con resultados predeciblemente difíciles. Algunas conversaciones cruciales están tan claramente informadas por eventos inexplicables fuera de la pantalla y tan mal editadas que tuve que rebobinar para seguir los trenes de la (mala) lógica.

Estos son sólo elementos tangibles. Pero hay algo podrido en el corazón de esta temporada, o, al menos, más obviamente podrido de lo habitual: una pronunciada regresión de los roles de género que de alguna manera supera el valor de entretenimiento de mirar boquiabiertos a las personas que participan en un extraño experimento de citas. Lo vi en el rostro de Ashley cuando su prometido Alex (el peor) de repente la presionó para que dejara su trabajo, dejara su vida en Cleveland y se mudara a donde él quisiera ir (Arizona o Florida), en un esfuerzo por “ser nómada”. Cuando Brittany se dio cuenta de que su pareja, Devonta, no la felicitaría porque se sentía obligado a hacerlo y, de hecho, no se comunicaría en absoluto. Cuando Bri vio que su prometido, Connor, vivía en una casa de fraternidad glorificada (que al menos era de su propiedad). Y sobre todo cuando Jess, una auténtica doctora, observa a su prometido, Chris, que desde hace unas semanas parece una pareja agradable y comunicativa, hacer un giro de 180 grados y decirle que, en realidad, no se siente atraído por ella porque no hace ejercicio todos los días ni hace Pilates. (Jess, afortunadamente, sale.)

Luego, Chris continúa diciendo en voz alta a muchos de los otros miembros del elenco de Jess que el sexo con ella fue el “peor” que jamás tuvo mientras ella estaba en la habitación; tratar de seducir a una mujer diferente esencialmente llamando a su hombre macho beta que no la llevaría al Four Seasons; refiriéndose a Andrew Tate de una manera que sugiere que conoce muy bien la manosfera; y de otra manera argumentar a favor de serlo, como acertadamente Vautour darse tonoEl mayor imbécil de Love Is Blind de todos los tiempos. Es el ejemplo más atroz y obvio de una temporada llena de valores tradicionales cuajados y expectativas desequilibradas que constituye el mejor argumento a favor del heteropesimismo en Estados Unidos que he visto. Por supuesto, casi nadie habla en voz alta de factores macroeconómicos. Fue casi un alivio cuando el padre de Ashley, que habla en nombre de su esposa e infantiliza a su hija (ya no escucho las palabras “proveedor y protector”) le pregunta a Alex si votó por Trump (no lo hizo, pero no se preocupen, nos asegura, ¡es conservador!). Al menos alguien dice la parte silenciosa en voz alta.

No es que la política no exista; Desde entonces, muchos observadores de Love is Blind han rastreado las historias de los participantes en las redes sociales para encontrar seguidores de derecha o publicaciones de tributo a Charlie Kirk, en nombre de hombres y mujeres. (TIENE cita comediante y nativa de Ohio Patti Harrison: “Dicen ‘puedes sacar a la chica de Ohio, pero no puedes sacar a la chica de Ohio de la chica’… bueno, perra, estoy en PARTO sacando a Ohio de mí después de ver ese programa nacionalista cristiano!!!!!!!!! “) Me imagino que las conversaciones tendrán lugar fuera de cámara. Pero la evidente evasión del programa, su deseo de lógica comercial de mantener fuera de lo común lo que temporadas anteriores han discutido abiertamente, parece cada vez más extraño y fuera de lugar a medida que avanza la temporada. Cada episodio era como mirar a través del espejo un Estados Unidos “real” imaginario, donde la política no se discute ni se vincula al matrimonio, sino que está en juego, un lugar sin aire que ni siquiera reconozco como Ohio. Supongo que podría estar en cualquier lugar de este país; Esta sensación desagradable es ambiental. Por supuesto, todos los reality shows son esencialmente ficción, pero esta proyección parece particularmente oscura.



Enlace de origen

Previous articleJuez falla contra Shilo Sanders, hijo del entrenador de Colorado Deion Sanders, en demanda de quiebra
Next articleFinal pacífico de la primera votación tras las protestas lideradas por jóvenes en Nepal
Faustino Falcón
Faustino Falcón es un reconocido columnista y analista español con más de 12 años de experiencia escribiendo sobre política, sociedad y cultura. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Complutense de Madrid, Faustino ha desarrollado su carrera en medios nacionales y digitales, ofreciendo opiniones fundamentadas, análisis profundo y perspectivas críticas sobre los temas m A lo largo de su trayectoria, Faustino se ha especializado en temas de actualidad política, reformas sociales y tendencias culturales, combinando un enfoque académico con la experiencia práctica en periodismo. Sus columnas se caracterizan por su claridad, rigor y compromiso con la veracidad de los hechos, lo que le ha permitido ganarse la confianza de miles de lectores. Además de su labor como escritor, Faustino participa regularmente en programas de debate televisivos y podcasts especializados, compartiendo su visión experta sobre cuestiones complejas de la sociedad moderna. También imparte conferencias y talleres de opinión y análisis crítico, fomentando el pensamiento reflexivo entre jóvenes periodistas y estudiantes. Teléfono: +34 612 345 678 Correo: faustinofalcon@sisepuede.es

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here