El cineasta de ‘Christiania’ habla sobre la anárquica comunidad hippie

“Christiania” del cineasta danés Karl Friis Forchhammer es una historia de anarquía, violentas bandas de motociclistas, traficantes de drogas y un oso negro alcohólico, pero también una historia de hippies amantes de la paz en busca de un mundo mejor. La película, que tendrá su estreno mundial el viernes en el festival de documentales CPH:DOX de Copenhague, es una mirada privilegiada al municipio autónomo titular de la capital danesa. Verità Films se ha unido a nosotros para gestionar las ventas internacionales.

El director describe Christiania, fundada en 1971 tras la ocupación de una antigua base militar, como “uno de los mayores experimentos sociales democráticos del mundo, donde mil personas crearon una sociedad paralela con sus propias reglas”. Freetown “se convirtió en un lugar donde todo era tolerado”, afirma Friis Forchhammer. Variedadhablando desde su apartamento en Christiania. La pregunta central que formula es: “¿Cómo podemos tolerar todo y seguir siendo un buen lugar para vivir?” »

El problema del tráfico de drogas y la violencia de las bandas de motociclistas asociados con el tráfico de narcóticos se ha convertido en una amenaza existencial para Christiania. Este comercio ilegal se centraba en Pusher Street, que Friis Forchhammer llama “la calle más violenta de Dinamarca”. Hace dos años, los residentes optaron por excavar la calle para expulsar a los traficantes de drogas después de dos tiroteos fatales.

Ha habido innumerables representaciones de Christiania en los medios, pero la diferencia crucial es que esta película fue filmada por una persona con información privilegiada. El vínculo personal de Friis Forchhammer con el barrio se remonta a su infancia. “Mis padres se conocieron a través de Christiania. Mi padre llevaba un jersey con estampado de arcoíris en la estación central, y mi madre lo vio y pensó: ‘Quiero casarme con este tipo'”, explica. Cuando su madre habló con los amigos del joven en la estación, le explicaron que el suéter arcoíris estaba asociado con el “Ejército de Defensa de Christiania”, residentes de la ciudad que luchaban contra los intentos del gobierno de cerrarla.

Su madre fue a Christiania, encontró a su hombre misterioso, se casó con él y tuvieron dos hijos allí. Cuando tuvieron su tercer hijo, Karl, se mudaron el mismo día. “Así que me robaron mi infancia aquí, pero me contaron estas historias sobre este lugar loco: sobre un oso negro alcohólico que vivía allí, y luego sobre un tipo que escapó de la policía quedándose bajo el agua respirando a través de una pajita. Todas estas historias fantásticas”, dice.

“Y cuando comencé a venir aquí cuando era adolescente, pensé: ‘Esta sería una buena película’, y comencé a juntar todas las historias. Y cuando todos los viejos cristianos comenzaron a morir, pensé: ‘Tengo que hacer esta película ahora’. Y por eso comencé a hacerlo.

Treinta y cinco años después de que sus padres abandonaran el barrio, el propio Friis Forchhammer se mudó a Christiania y ahora participa en reuniones comunitarias donde los residentes deciden cuestiones que afectan a la zona, cuyo principio central es que se debe llegar a un consenso en lugar de decidir las cuestiones por mayoría de votos. “No siempre es malo tener que tomar una decisión con alguien con quien no estás de acuerdo y con quien no compartes valores fundamentales”, afirma.

Una de las decisiones que tuvieron que tomar de acuerdo los residentes fue si cooperar o no con Friis Forchhammer cuando les dijo que iba a hacer una película sobre ellos. “Están predispuestos a tener muchas dudas sobre la gente que viene de fuera. Pero la moneda más importante en Christiania es el tiempo. ¿Pasas tu tiempo aquí? Entonces, cuando seguí viniendo aquí, vieron que me lo tomaba en serio.

Y añade: “El otro factor a mi favor es que mi padre era médico de Christiania. Abrió una clínica aquí y cuando se mudó, siguió siendo médico en la zona. La mitad de Christiania tenía a mi padre como médico. Y yo me parezco a él, así que cuando comencé a venir aquí, vieron que era el hijo del médico, y eso ayudó.

“Así que tenía un pie fuera de Christiania y otro dentro, y eso era esencial, porque para ir al corazón de Christiania como lo hice y filmar las reuniones comunitarias, se necesitaba mucha confianza”.

Hace tres semanas Friis Forchhammer mostró la película a los residentes. “Hubo una reacción muy buena, incluso si algunos lloraban”, afirma. “Estaban mirando hacia atrás, a su antigua vida, cuando eran jóvenes, y realmente lo entendieron todo. Se convirtió en el tipo de cosas en torno a las cuales la gente se unió. Tuvo una reacción muy profunda y buena, lo cual me hace muy feliz, porque no lo muestro de una manera que sea demasiado halagadora, y no lo muestro de una manera que sea demasiado negativa. Intento encontrar un equilibrio. Entonces, tenía mucha curiosidad sobre cómo lo iban a tomar, pero lo tomaron de la manera correcta. manera. Están muy felices.”

En la proyección faltaba un antiguo residente de Christiania: un oso negro llamado Rikke. Pertenecía a un tipo llamado Jakob, que vivía en la casa de los padres de Friis Forchhammer. No está claro cómo Jakob llegó a ser dueño del oso, y hay diferentes versiones de la historia, explica el cineasta: “Uno dice que lo cambió por una caja de cerveza. Otro dice que era un tipo que estaba harto de que el oso arruinara su vida amorosa, así que se lo dio a Jakob. Otro dice que lo ganó en un juego de póquer. Pero consiguió este oso, y empezó a llevárselo con él, entonces estaba repartiendo cerveza en un viejo carro tirado por caballos y luego empezó a llevar el oso a los bares y, a la fiesta le enseñó a beber cerveza, pero el oso se aficionó mucho a la cerveza y empezó a beber mucha.

“Mi papá tenía una historia, y no sé si es cierta, de que un día estaba en una fiesta y estaba parado con una cerveza en la mano y una pata de oso agarró la cerveza. Parece demasiado estúpido para ser verdad, pero hay otras cosas que parecen demasiado estúpidas para ser verdad y que son correctas”.

Cuando el oso se hizo más grande y más violento –mató a un gato, según el cineasta– hubo que enjaularlo, pero después de que estalló, se tomó la decisión de sacarlo de Christiania. “Un tipo llamado Ole atrajo al oso con huevos, y él dejó caer los huevos, y el oso lo atacó, y le desollaron la piel, y desde entonces fue conocido como Ole el luchador de osos. Pero llevaron al oso a un automóvil y lo llevaron a un lugar en el campo donde vivió hasta 2016, por lo que tenía casi 50 años cuando murió”.

“Christiania” está producida por Rikke Tambo Andersen para Tambo Film.