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Las celebraciones del Eid se ven empañadas por la guerra y los desplazamientos en Oriente Medio

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Beirut, Líbano y Gaza, Palestina – En el paseo marítimo del centro de Beirut, Alaa busca un lugar donde descansar.

Este refugiado sirio, originario de los Altos del Golán ocupados, ahora no tiene hogar. Dijo que ya había pasado el día deambulando por la capital libanesa tratando de encontrar refugio.

Vivía en Dahiyeh, el suburbio del sur de Beirut que fue golpeado por los ataques israelíes, que ya han matado a más de 1.000 en todo el Líbano.

Ahora sólo busca un lugar donde pueda estar seguro. Y en este contexto, lejos de su mente está el Eid al-Fitr, la festividad musulmana que comenzó el viernes.

Cuando se le preguntó si tenía algún plan para Eid, respondió negativamente. En cambio, su objetivo era conseguir una tienda de campaña.

“Me negaron el acceso a la escuela y luego me fui a dormir en la cornisa”, dijo Alaa. “Entonces la gente del municipio me dijo que viniera aquí, al paseo marítimo del centro de Beirut”.

Alaa no ha podido encontrar una tienda de campaña y actualmente duerme al aire libre. Pero otros en el área lo han hecho, transformando el centro de la ciudad más famoso por sus caros restaurantes y bares en un campamento para los desplazados por los combates. En todo el Líbano, más de un millón de personas fueron conmovidos.

Los libaneses no saben cuándo terminará esta guerra, sobre todo porque apenas se están recuperando del conflicto con Israel que duró entre octubre de 2023 y noviembre de 2024.

Esto dificulta las celebraciones, un tema común en todos los países afectados por el conflicto actual.

En Irán, en su tercera semana de ataques estadounidenses-israelíes –sin señales de un final inmediato y con una crisis económica que precedió al conflicto– la gente está luchando para poder comprar artículos que normalmente se compran durante la temporada navideña.

Y es potencialmente peligroso para la gente comprar en lugares como el Gran Bazar de Teherán, que resultó dañado por un bombardeo.

El elemento religioso del Eid añade sensibilidad adicional a los iraníes antigubernamentales, algunos de los cuales ahora ven cualquier signo de religiosidad como apoyo a la República Islámica. El hecho de que Nouruz – el Año Nuevo persa – cae en viernes este año, lo que significa que algunos en el bando antigubernamental se centrarán en esa celebración y evitarán cualquier evento que marque el Eid.

En dificultades en Gaza

Muchos palestinos en Gaza quieren celebrar el Eidpero la crisis económica del enclave, causada por la guerra genocida de Israel, dificulta las cosas.

Las restricciones israelíes a la entrada de mercancías en Gaza, que han aumentado desde el inicio de la guerra contra Irán, han hecho subir aún más los precios, incluidos los de los juguetes para niños.

Khaled Deeb, un hombre de 62 años que vive en una casa parcialmente destruida en la ciudad de Gaza, se había aventurado al mercado central de Remal, curioso por ver cuán caras se habían vuelto las frutas y verduras en el período previo al Eid.

“Desde el exterior, la atmósfera de Eid parece animada y vibrante”, dijo Khaled, señalando el abarrotado mercado. “Pero financieramente la situación es extremadamente mala. Todas las personas han abandonado sus hogares y ahora viven en tiendas de campaña y son desplazadas. Todos lo perdieron todo durante la guerra”.

Khaled dice que no puede comprar frutas y verduras y que tendrá que prescindir de ellas. Sólo los “reyes” podían comprarlos, declaró, no “la gente pobre y agotada” como él.

Lo que lo empeora aún más es su recuerdo de cómo eran las cosas antes de la guerra, cuando era dueño de un supermercado.

“Durante el Eid, les di a mis hijas y hermanas regalos de más de 3.000 shekels (950 dólares) cuando las visité, sin mencionar la preparación de la casa, la compra de ropa para mis hijos y dulces y chocolates para dar la bienvenida a la festividad”, dijo Khaled. Nada de esto sucederá este Eid, incluso con un alto el fuego en Gaza.

Shireen Shreim, madre de tres hijos, se hizo eco de su sentimiento.

“Nuestra alegría por el Eid es incompleta”, dijo mientras paseaba por el mercado. “Salimos de dos años de guerra en inmensas dificultades, sólo para encontrarnos frente a una vida en la que ni siquiera las necesidades más básicas están disponibles. »

Y aunque Israel muestra pocas señales de que está dispuesto a detener sus ataques violentos contra los palestinos, así como contra otros países de la región, Shireen no tiene idea de cuándo se reconstruirá Gaza.

“Vivo en un apartamento con paredes completamente huecas”, explica. “Mi marido y yo colocamos lonas y madera y seguimos adelante con nuestras vidas. Estamos mucho mejor que los demás”.

“Cada vez que vuelvo a casa me siento triste”, añadió. “Como pueden ver, la gente vive en tiendas de campaña de nailon y tela en las calles, sin ningún refugio humanitario. ¿Cómo celebrarán estas personas el Eid?”

De vuelta en Beirut, Karim Safieddine, investigador y organizador político, se muestra estoico. Dijo que celebraría el Eid con su familia extendida, a pesar de las difíciles circunstancias.

“Aunque hemos sido desplazados por la guerra, creemos que fortalecer estos lazos familiares y crear un sentido de solidaridad comunitaria es la primera y principal condición para sobrevivir a esta guerra”, dijo Karim.

“Sin solidaridad no podremos construir una sociedad, un país”, afirmó. “Creo que es un punto de partida para mucha gente que intenta crear una visión de futuro para un país bajo bombas, sin ningún tipo de positividad tóxica, por supuesto”.

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Jeronimo Plata
Jerónimo Plata is a leading cultural expert with over 27 years of experience in journalism, cultural criticism, and artistic project management in Spain and Latin America. With a degree in Art History from the University of Salamanca, Jerónimo has worked in print, digital, and television media, covering everything from contemporary art exhibitions to international music, film, and theater festivals. Throughout his career, Jerónimo has specialized in cultural analysis, promoting emerging artists, and preserving artistic heritage. His approach combines deep academic knowledge with professional practice, allowing him to offer readers enriching, clear, and well-founded content. In addition to his work as a journalist, Jerónimo gives lectures and workshops on cultural criticism and artistic management, and has collaborated with museums and cultural organizations to develop educational and outreach programs. His commitment to quality, authenticity, and the promotion of culture makes him a trusted and respected reference in the cultural field. Phone: +34 622 456 789 Email: jeronimo.plata@sisepuede.es

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