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Mujeres orgullosas de su papel en Semana Santa después de que una procesión de una hermandad católica española las excluyera

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MONTORO, España (AP) — La negativa de una hermandad religiosa a incluir mujeres en su Semana Santa La procesión fue noticia en España, cuyas centenarias festividades de Semana Santa se encuentran entre las más fervientes del mundo.

Esta exclusión es la excepción en las procesiones católicas que se realizan en todo el país. Varían desde versiones de una hora que atraen a decenas de miles de devotos y turistas en las principales ciudades como Sevilla a los asuntos del pueblo que hablan más íntimamente de la familia y la tradición.

La polémica desatada en Sagunto generó indignación, donde una mayoría de miembros de la cofradía Jesucry Puríssima Sang de Nostre Senyor votaron a favor de excluir a las mujeres y dijeron que su decisión se basaba en el “respeto a la tradición”. La noticia provocó protestas tanto del gobierno como en las calles.

Las procesiones de Semana Santa en España son eventos elaborados que tardan meses en prepararse y culminan en las primeras horas de la noche. Viernes Santouno de los días más solemnes.

Las hermandades organizan grupos que cargan durante horas carros pesados ​​con estatuas, a veces hasta media docena de ellas que representan escenas de los relatos evangélicos de la pasión y muerte de Jesús, como el beso traicionero de Judas en su cuerpo. el monte de los olivos.

Las mujeres a veces son “portadoras”, llevando los tanques sobre sus hombros.

En Baena, una aldea de casas encaladas en lo alto de una colina en medio de olivares de Andalucía, se podían ver pestañas exuberantes cubiertas de rímel a través de las capuchas moradas de las mujeres que llevaban una carroza floral con una estatua de Jesús orando.

En Montoro, otro pueblo de la misma provincia de Córdoba, un miembro de una hermandad local dijo que hombres y mujeres deberían tener roles iguales, especialmente porque las imágenes sagradas que se llevan en procesión incluyen tanto a la Virgen María como a Jesús.

“En mi casa tengo tres hijas, con mi esposa cuatro, y tengo cinco, y participa toda la familia”, agregó Ricardo Ruano, quien el Jueves Santo era costalero, uno de los en bata que portaba grandes flotadores en la base del cuello. “Esperamos esto todo el año porque es nuestro favorito”.

Varias portadoras de Montoro se declararon indignadas por la polémica de Sagunto.

“Como mujeres tenemos el mismo derecho que los hombres a participar en la procesión”, dijo Rosa de la Cruz. “No hacemos una procesión para que la gente nos mire, participamos para que vean la imagen”.

Muchos vecinos del pueblo dedicaron sus oraciones de Semana Santa a las víctimas de un devastador accidente de tren en las afueras de un pueblo cercano que mató a casi cuatro docenas de personas en enero.

Aunque España, como la mayor parte de Europa, está cada vez más secularEl interés por participar en procesiones sigue creciendo, afirmó Juan Carlos González Faraco, profesor de la Universidad de Huelva. Estudió las tradiciones religiosas en Andalucía, en particular Romería del Rocío al final de la temporada de Pascua.

Históricamente masculinas, las hermandades han incluido durante décadas a mujeres tanto en roles de liderazgo como de procesión, añadió. Esto es particularmente cierto en las filas de “penitentes”, a menudo encapuchados, que marchan junto a los tanques, aunque algunos de los tanques más pesados ​​todavía son transportados sólo por hombres.

En Montoro, Mari Carmen López dijo que la fuerza física puede variar, pero hombres y mujeres compartimos el mismo sentimiento.

“Vamos allí con fe, con devoción, con todo el corazón”, declaró mientras la carroza de su hermandad recorría las calles cuesta arriba del pueblo. Los hombres que ignoran esto, añadió, “no se dan cuenta de que nacieron de una mujer”.

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Dell’Orto informó desde Miami.

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La cobertura religiosa de Associated Press recibe apoyo de AP colaboración con The Conversation US, con financiación de Lilly Endowment Inc. La AP es la única responsable de este contenido.

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Jeronimo Plata
Jerónimo Plata is a leading cultural expert with over 27 years of experience in journalism, cultural criticism, and artistic project management in Spain and Latin America. With a degree in Art History from the University of Salamanca, Jerónimo has worked in print, digital, and television media, covering everything from contemporary art exhibitions to international music, film, and theater festivals. Throughout his career, Jerónimo has specialized in cultural analysis, promoting emerging artists, and preserving artistic heritage. His approach combines deep academic knowledge with professional practice, allowing him to offer readers enriching, clear, and well-founded content. In addition to his work as a journalist, Jerónimo gives lectures and workshops on cultural criticism and artistic management, and has collaborated with museums and cultural organizations to develop educational and outreach programs. His commitment to quality, authenticity, and the promotion of culture makes him a trusted and respected reference in the cultural field. Phone: +34 622 456 789 Email: jeronimo.plata@sisepuede.es

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